150603一個中醫(yī)眼中的精神健康（二）02

不打不相識
聽眾A：老師剛才提到，有人會很長時間怕某個東西，我就有這個問題。從很小的時候，我就特別怕老師、長輩，包括不教我的老師，都會怕。雖然害怕，但我反而會和老師打架，越怕就越去打架。大學(xué)畢業(yè)后，我媽說，你從小就和老師打架，工作后別和領(lǐng)導(dǎo)打架。但我工作后還是和領(lǐng)導(dǎo)打架，實(shí)際上也是心里害怕領(lǐng)導(dǎo)。
李辛：北方說打架是吵架的意思，不是真打。你會和家人吵架嗎？
聽眾A：因?yàn)榕赂改?，所以也吵架?br>李辛：你給我的感覺，是個生命力很強(qiáng)的人，但是又有一層約束。從精神分析的角度來說，“老師、領(lǐng)導(dǎo)、父母”這些角色代表了約束你的那個東西，只是外在的投射。
從內(nèi)在來說，這個狀態(tài)代表了你的內(nèi)心不知道如何合理應(yīng)對。有生命力的人，往往是膽子很大，或者說有突破力的人，所以，會用抗?fàn)幍哪Ｊ絹斫鉀Q問題。這種是積極的心理狀態(tài)，這類吵架有某種程度的好處。
如果換一個生命力不夠強(qiáng)，膽子非常小的、懦弱的人，可能就一直被壓在那里了。表面上會非常順應(yīng)，乖乖女的形象。我們這里就有好幾個乖乖女，通常我會建議她們?nèi)ゾ毼湫g(shù)，練到一定時候，身心的能量強(qiáng)盛了，生命力強(qiáng)了，就有能力突破原來封閉住自己的那層壁壘。
為什么這么講呢？因?yàn)樵谥嗅t(yī)臨床上，常常碰到很多乖乖女，她們采取的這種應(yīng)對模式，會使得很多因?yàn)楸粍咏蛹{卻消化不良產(chǎn)生的心理垃圾，最后都積壓在身體里邊。能量本來不足，再加上身心的堵塞，就會出現(xiàn)很多問題，比如甲狀腺問題、乳腺問題、子宮卵巢的問題等等。
所以，如果有壓力沒法處理的情況下，適度表達(dá)出來，實(shí)在不行吵個架，有垃圾就倒出來，比壓在里面要好一些。
聽眾A：這種情況一直持續(xù)到到辭了工作，因?yàn)闆]吵架的對象了。
李辛：最近跟人炒過架嗎？
聽眾A：最近沒有。

李辛：你能回憶某個印象比較深的事件，當(dāng)時的具體原因是什么？比如你是覺得受到不公平的對待了，或者覺得某件事情沒有道理？
聽眾A：我記不清了，但有個規(guī)律，凡是吵架的，實(shí)際上都是對我非常好的老師和領(lǐng)導(dǎo)，我跟領(lǐng)導(dǎo)吵完架，他還給我漲工資。
李辛：你當(dāng)時吵架的時候是哪種情況？是完全陷在吵架當(dāng)中，還是一邊吵，一邊很清楚自己在吵架，而且知道自己是在通過這個吵架達(dá)到某個目的，比如表達(dá)不滿，或者想讓領(lǐng)導(dǎo)明白某些事情？
聽眾A：我很清楚在吵架，也想表達(dá)一些東西，只是用了吵架的方式表達(dá)，結(jié)果也蠻好的，連工資都長了，但是我在想，也許會有另外一種更好的解決方式，不用吵架。
李辛：第一次聊天的時候你說有過很長時間的偏頭痛，是吧？
聽眾A：是的，是從上高中的時候開始，這么多年我自己也在找原因，比如，曾經(jīng)煤氣中毒可能會有影響，還有被籃球、足球打到過。
李辛：除了偏頭痛以外還有什么癥狀？
聽眾A：還有手痛。高中做化學(xué)實(shí)驗(yàn)的時候，實(shí)驗(yàn)用的濃氨水灑在手上了，然后痛了很多年，劇痛的那種，我覺得這是外在的原因。
李辛：一般來說，長期的偏頭痛是和精神心理因素有很大的關(guān)系。從你的外形來看，是屬于意志和情感力量都很強(qiáng)烈的一類。

我們整理一下思路。人，其實(shí)像一臺機(jī)器，有肉體的部分，還有認(rèn)知、情感、思維、行為的部分，每個人都不一樣，但這些模式就像電腦的程序，每次運(yùn)行都要耗能，都要調(diào)用我們的氣血，氣血和能量就是生命力的基礎(chǔ)。
所以，吵架也好、頭痛也好，它首先代表你有生命能量，還不小。但是它沒有合理、均勻的出口，或者被堵住了。不光是肉體部分的有形堵塞、或者經(jīng)絡(luò)上的堵塞，也代表你的意識、情感、思維，人際交往部分的堵塞。吵架，和發(fā)燒其實(shí)是一回事，就像高壓鍋到了一定壓力的時候，必須要通過一個出口來釋放蒸汽，不然會炸掉。吵架成為你精神壓力的一個習(xí)慣性出口。
有的小孩子會定期發(fā)燒，發(fā)高燒成為他排出病邪的一個方式。有的中年婦女關(guān)節(jié)痛，或者婦科問題是她的排邪出口。不了解人體運(yùn)行模式的人就會牢牢地抓住這些問題，把這些本來屬于“全身心”的問題歸納在肉體部分，而且還是肉體的一小部分，比如風(fēng)濕科、婦科。
但實(shí)際上，我們身心上的每個出現(xiàn)的問題，都在指出，我們的整個生命體的運(yùn)行和交流狀態(tài)出現(xiàn)了問題，有的是在肉體上顯現(xiàn)出來，有的是在情感上顯現(xiàn)出來，有的是在人際關(guān)系上顯現(xiàn)出來?；蛘吒鞣矫娑加小?br>有兩個方面是你可以去考慮的，第一，你需要花更多的時間跟自己相處，比如通過堅持練太極拳、抻筋拔骨等等，這樣能幫助你對自己的肉體部分有更深的感受。
我在大學(xué)的時候通過學(xué)針灸，給自己扎針，開始感受自己的身體，對身體的每個細(xì)微的變化越來越熟悉?，F(xiàn)在，我雖然在上課，和大家交流，但同時，我身上的每一個部分我都有感覺的，包括腳趾頭。
這不是氣功。氣功是有意識地把氣運(yùn)到某個地方去，是有目的的。感受是一種覺察：現(xiàn)在這里有點(diǎn)癢，我知道，可以撓，也可以不撓。風(fēng)池穴那里有點(diǎn)緊，我知道。
這個方法你可以長期訓(xùn)練，在做任何事的同時，對你身體的感受要非常清楚。這個部分能夠幫助你，把外放的觀察力，外散的能量往回收。不然就是一種浪費(fèi)，你的能量就沒有機(jī)會儲存下來，去處理和幫助你發(fā)現(xiàn)更深層次的問題。不管是肉體層面的，還是精神心理層面的。
這個回收的能力做到之后，你再試著觀察和留意和外界的交流模式和當(dāng)下的身心感受。

回溯與完整
一般來說，我們和周圍人的關(guān)系，比如和領(lǐng)導(dǎo)、老師，屬于外圍關(guān)系，和比較熟悉的朋友就近了一層，和家人最親近。我們處理這些關(guān)系的反應(yīng)模式，是從自己的內(nèi)部關(guān)系開始的。
如果自己跟自己沒有良好的關(guān)系，比如不喜歡自己，或者說總是擔(dān)心自己做不好，這種不良的內(nèi)部關(guān)系。會影響自己跟家人以及很親近的朋友的關(guān)系。
所以我建議你要開始留意自己的肉體、情緒。
我還需要了解一些問題：你平時跟父母能夠很好地溝通嗎？你和他們的對話，能收到正常的回應(yīng)嗎？回應(yīng)充分嗎？
聽眾A：我和父母沒什么溝通。
李辛：你的行為模式可能和這個關(guān)系很大。父母是你小時候的外在世界，小時候就和外在的溝通不通暢，但你又是有能量的人，每次的信息發(fā)出去都沒有得到合理的回應(yīng)，那么，在我們的情緒和肉體上就會有很多很多的積壓和堵塞。這個程序的回路一直是單向且不通暢的。
那么，長大了以后，以父母為代表的外在世界，漸漸擴(kuò)展為同學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)、朋友等等。同時，自我意識漸漸擴(kuò)大且有力，就會尋找出路，由于在早期家庭的交流中沒有形成合適的交流方式，可能一開始，無意識的嘗試中，以“強(qiáng)烈情感和語言攻擊”為特點(diǎn)的表達(dá)模式，成為了你的默認(rèn)模式。
好的部分，這種看似激烈的交流模式，幫助你的意志表達(dá)與實(shí)現(xiàn)，獲得真實(shí)的交流。缺點(diǎn)是，會被看成不夠成熟。
聽眾B：我的父母已經(jīng)過世了。但我還有很多話想和他們說，我怎么來解決這個問題？

李辛：原始人有一個觀點(diǎn)，這里的原始人的概念，是指在航海時代、地理大發(fā)現(xiàn)那會兒的土著。達(dá)爾文、還有很多植物學(xué)家、人類學(xué)家，他們坐船到非洲、還有現(xiàn)在的新幾內(nèi)亞半島、大溪地這些還沒有跟“現(xiàn)代文明”接通的世界，跟當(dāng)?shù)赝林涣鳌３霈F(xiàn)了很多關(guān)于“原始人的意識，原始人的宗教、文化”的研究作品。有興趣可以翻翻榮格、列維·施特勞斯的書，很有意思。
古人認(rèn)為，夢境或者死亡，是精神或者靈魂層面的另一種延續(xù)。身為現(xiàn)代人的這一世，我們的文化、感官、認(rèn)識、理解力只能在現(xiàn)代世界的物質(zhì)和精神范圍內(nèi)發(fā)展。這也是現(xiàn)代精神分析學(xué)家榮格所關(guān)注的一部分。
簡單來講，無論你現(xiàn)在是否和你的親友、同事、領(lǐng)導(dǎo)相處，無論你的父母是否在世，你都可以把你需要展開的部分帶入到你的意識中。
比如你可以通過想，和他們形成一個連接，然后，你的身體會有感覺，對不對？就像我們想到酸梅湯或者很酸的梅子，嘴里很快會有反應(yīng)。
要留意通過“想”這一特定操作，出現(xiàn)的身體和內(nèi)心的反應(yīng)，包括情感、思想上的變化。這個時候，過去的感覺會回來，我們只管放松安靜地坐著，體會這些過去的力量和信息在身心上的映射，抱著接納和觀察的態(tài)度，告訴自己：“我在這里，現(xiàn)在的我在這里，我來感受過去的我和他們”。就是這樣。
這個方法，在心理學(xué)上叫回溯。就像拿一杯清水，跟一杯濁水兌換，再靜置。這個過程一般來說大概需要一周，或一個月，甚至更久。
剛開始可能會很難受，想要逃避這些感受。事實(shí)上，我們從小到大都在有意無意的逃避。不用強(qiáng)迫自己，剛開始可以只嘗試一分鐘或者更短，慢慢熟悉后再增加。
熟練之后，就可以在任何時候來玩這個游戲。比如今天突然做了一個夢，或者看到了某一個形象，使得你想到了過去?？梢援?dāng)下回溯，用當(dāng)下的自己進(jìn)入到過去，讓當(dāng)時的身心感受在此刻重現(xiàn)。
然后還可以進(jìn)一步，以現(xiàn)在相對成熟的你，與過去同頻共感，告訴過去那個幼小恐懼的你：我現(xiàn)在已經(jīng)明白了，現(xiàn)在我是成年人。這就是把過去的記憶與感受納入現(xiàn)在的意識當(dāng)中。
或者你過去有什么經(jīng)歷與不快，或者你覺得某人沒有正面回應(yīng)你，覺得他們做的不是很對，或者哪些方面，現(xiàn)在的你想讓他們明白，你可以嘗試在這個回溯的狀態(tài)下告訴他們。
然后，留意這樣做之后，你的日常生活中，身、心、意的細(xì)微變化，留意你跟外界交流的變化，留意夢境的變化。這些都會在你的轉(zhuǎn)變過程中相應(yīng)變化。
我太太的父母前幾年去世了。剛開始她的夢境是父母去世之前身體不好的狀態(tài)，夢的顏色都是灰暗的，心情也是難過的。漸漸的，她的夢境開始明亮了，夢境里的爸爸媽媽越來越健康，而且互動也越來越快樂。從心理學(xué)上來說，代表她在內(nèi)心漸漸完成了這個部分。
這意味著內(nèi)心趨于完整。
很多宗教場所都有為去世的人進(jìn)行祈福的活動，其實(shí)也是幫助我們來完成過去未完成的部分。它是可以完成的，只要我們愿意。

主辦方：上海自道精舍
協(xié)辦方：黃山太平湖整合醫(yī)學(xué)中心
主講人：李辛
文字校對：蝶兒 趴趴豬 龐貝之石 甘草巴比
文字整理：曉杰 黑貓 順風(fēng) 張小滿 鼗 采三影 進(jìn)樹 藍(lán)色玫瑰 三林 王銀 定點(diǎn)兒 姚宛彤 自邇山房
編輯：光明丫
校對：李辛