編者按：

李辛老師曾經(jīng)提過一個(gè)很有趣的觀點(diǎn)，他說(shuō)，其實(shí)人和人是通過心靈相互感應(yīng)的，而非經(jīng)過大腦。只有知識(shí)、學(xué)識(shí)是來(lái)自于大腦。你是怎樣，別人就是怎樣。

確實(shí)，我們往往容易跟隨別人的反應(yīng)而”反應(yīng)“。同樣的，兒童的健康和成長(zhǎng)也是和父母、老師以及周遭接觸的一切人事物相互感應(yīng)而形成的。

如果我們能感受自己、感受別人多一點(diǎn)，而非直接跟隨對(duì)方做出反應(yīng)，也許，生活中會(huì)少一點(diǎn)焦躁與爭(zhēng)執(zhí)，也會(huì)讓孩子的身心更加健康。

1.

>>>疾病是生命的節(jié)奏<<<

疾病其實(shí)是一個(gè)整個(gè)生命旋律的其中某個(gè)節(jié)奏，不可能永遠(yuǎn)都像第三或第四樂章那樣那么蓬勃那么優(yōu)美，也不可能永遠(yuǎn)像第一樂章第二樂章沒有沖突，只是在那里醞釀。

所以，當(dāng)我們生病的時(shí)候，需要了解，這只是你生命的旋律到了這個(gè)節(jié)點(diǎn)出現(xiàn)的一個(gè)變化而已，重要的是我們要決定是去觀察，還是等待。作為家長(zhǎng)需要做的是判斷它的風(fēng)險(xiǎn)性到底有多大？它發(fā)展的方向是從光明走向黑暗，還是從黑暗走向光明，然后來(lái)決定是否需要馬上去看醫(yī)生。

現(xiàn)在很多家長(zhǎng)，有的學(xué)過中醫(yī)，有的有不少西醫(yī)的知識(shí)，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題，重要的不是知識(shí)，而是他有沒有條件、心力和精神來(lái)統(tǒng)合地運(yùn)用這些知識(shí)。

我認(rèn)識(shí)很多家長(zhǎng)，學(xué)習(xí)了各種各樣的課程，記了厚厚的筆記本，但是沒有辦法運(yùn)用它，有問題還是馬上找專家，因?yàn)樗闹R(shí)還是沒有統(tǒng)合的碎片，他沒有建立一個(gè)自己的思路。

中醫(yī)和西醫(yī)并不沖突，我們所認(rèn)為的沖突的是因?yàn)槲覀兩形蠢斫馑鼈兏髯运饔玫膶哟?。一個(gè)問題的發(fā)生，從來(lái)不會(huì)只是單一層面的原因，它既有物質(zhì)層次的原因，也有心理學(xué)層次的原因，也有中醫(yī)所說(shuō)的能量層次的原因，是一個(gè)同步存在的立體結(jié)構(gòu)。

但是，如果要找一個(gè)入手點(diǎn)的話，我們要看，如果這個(gè)問題，它在物質(zhì)層次很明確，而且原因在物質(zhì)層次居多的話，西醫(yī)是非常合適的選擇，而且比較容易掌握，只有在能量層次出現(xiàn)明顯問題的時(shí)候，才是中醫(yī)出手的時(shí)候。

2.

>>>尊重孩子的天性<<<

孩子就像一個(gè)預(yù)裝的電腦，出生前已有裝好的程序，好比我們的電腦，有的是圖片處理功能比較好的，有的是聲卡顯卡功能比較好的，有的是辦公功能比較好的。

作為目前的教育模式，我們往往會(huì)給孩子的成長(zhǎng)定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的模式，標(biāo)準(zhǔn)之外的特點(diǎn)和可能性，往往不被鼓勵(lì)。我們要去學(xué)習(xí)怎么去尊重和發(fā)現(xiàn)孩子未來(lái)成長(zhǎng)發(fā)展可能的方向。

這個(gè)尊重和發(fā)現(xiàn)不只是在意識(shí)上去完成，而是讓父母能夠通過感受，就像我們聽音樂或者喝一杯咖啡，立刻就有全面的身心感受，我們用身心去感受孩子的身心，是厚的還是薄的，是穩(wěn)定的還是靈敏的，去感受孩子生命力的特征，去感受他的身、心、情感、思維等各個(gè)面向。

比如有的孩子，天性就是情感部分很濃烈的，有的孩子可能情感有匱乏的部分，那么他和家長(zhǎng)建立的關(guān)系包括他未來(lái)將要和這個(gè)社會(huì)建立的關(guān)系中，情感會(huì)成為他生命中某一階段的主要模式。

比如說(shuō)我的一位朋友在教育她的小孩子的過程中碰到了一些問題，她們有一個(gè)新加坡的朋友，那位媽媽看起來(lái)非常通曉教育理論，也確實(shí)學(xué)習(xí)過，所以她常常帶著一種我是這方面的權(quán)威，我是對(duì)的，是非常有經(jīng)驗(yàn)的態(tài)度和其他家長(zhǎng)交流。

她的兩個(gè)小孩子也確實(shí)表現(xiàn)得知書達(dá)理，比其他同齡的小朋友懂得更多的知識(shí)，而且能夠在需要的時(shí)候立刻說(shuō)出：對(duì)不起、謝謝、你好……成人社會(huì)的那些禮儀都已經(jīng)熟練掌握。

然后，我的朋友就開始擔(dān)心，我的寶寶好像不如她的寶寶，我的寶寶為什么不合群呢？為什么需要笑的時(shí)候她不會(huì)笑呢？她給我打電話，我問她，你覺得那兩個(gè)小女孩快樂嗎？她說(shuō)：對(duì)哦，那兩個(gè)小女孩好像不快樂。我又問她，那個(gè)媽媽快樂嗎？她說(shuō)，那個(gè)媽媽好嚴(yán)肅哦，跟她在一起我有點(diǎn)緊張。

這里有個(gè)問題需要被平衡：知識(shí)、理論……和人的精神狀態(tài)。

世界上有各種各樣的知識(shí)和學(xué)派，重要的不是去學(xué)得越多越好，重要的是讓這些知識(shí)和學(xué)派，來(lái)幫助我們更好的生活，更安心地面對(duì)一切。

3.

>>>你感受了嗎？<<<

當(dāng)我們想用飲食來(lái)調(diào)理自己身體的時(shí)候，不能直接跑去買一大塊羊肉回去燉湯喝，我們得先了解我們是什么體質(zhì)的，最近在什么狀態(tài)。比如我最近有點(diǎn)上火，晚上也睡不好覺，有點(diǎn)煩躁，那我就多吃點(diǎn)白菜和蘿卜比較合適。

我們可以把知識(shí)、學(xué)說(shuō)、各種專家的觀點(diǎn)，也當(dāng)作我們的日常食物，然后看我們當(dāng)下的狀態(tài)去合理運(yùn)用，因?yàn)槲覀冏罱K的目的是完善自己，最好讓自己的生活更簡(jiǎn)化一些，負(fù)擔(dān)少一些，而不是讓自己變成一個(gè)超級(jí)電腦，飛速運(yùn)轉(zhuǎn)，一切掌握，應(yīng)有盡有。

其實(shí)不光是如何跟孩子相處的問題，是我們家長(zhǎng)如何跟周圍的人相處？如何跟周圍有生命的和沒有生命的世界相處。以及我們?cè)谙嗵幍倪^程當(dāng)中，我們是一個(gè)什么狀態(tài)？感受到了什么？以什么心態(tài)和行為來(lái)回應(yīng)？家長(zhǎng)的這些內(nèi)在的東西對(duì)孩子的健康和發(fā)展，是非常重要的。

舉個(gè)例子。我那天去辦臺(tái)灣通行證，來(lái)接我的司機(jī)跟我聊天。他問，李大夫，小孩子的哮喘和咳嗽怎么辦？我問多大的孩子。他說(shuō)三歲，雙胞胎。我問什么情況。他說(shuō)了一通，定期發(fā)作啊，晚上加重啊，會(huì)咳嗽，會(huì)流汗啊，看中醫(yī)也看西醫(yī)，先是請(qǐng)醫(yī)生按摩，后來(lái)媽媽又去學(xué)按摩，學(xué)營(yíng)養(yǎng)學(xué)，總之很用心。這些看起來(lái)都是對(duì)的，營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)給也是對(duì)的。然后我接著問他，你們夫妻倆會(huì)不會(huì)經(jīng)常抱抱他們？他回答，好像不多，沒時(shí)間。

因?yàn)槲腋皇堑诙我娒妫€不好說(shuō)得太直。我接著說(shuō)，我覺得您像是在部隊(duì)里待過的，屬于那種非常堅(jiān)強(qiáng)、剛毅的人。他說(shuō)是。那我說(shuō)，你最近跟孩子相處得怎么樣？他說(shuō)，我最近罵孩子罵得比較多，我覺得孩子很多事情都做不到位。我說(shuō)，三歲哪有對(duì)和錯(cuò)。后面的談話我就不說(shuō)了。

4.

>>>先做個(gè)平常人<<<

這里面要講的是什么呢？我們一般都會(huì)注意營(yíng)養(yǎng)要平衡，但一個(gè)生命能夠健康成長(zhǎng)，最基本的要素不只是營(yíng)養(yǎng)啊，干凈的空氣、有能量的土地，健康的大樹和花草，還有一個(gè)最重要的是什么？對(duì)于小孩子，尤其是一歲以內(nèi)的孩子，他個(gè)人意識(shí)還沒有成型，他跟父母的關(guān)系，就像是一個(gè)主機(jī)帶了兩臺(tái)電腦，父母和孩子的精神，其實(shí)是合一的狀態(tài)。

還有就是父母的關(guān)注力?，F(xiàn)在，很多忙碌的父母也能抽出時(shí)間跟孩子呆一會(huì)兒，但是他們的心不在孩子上，要看手機(jī)、看電腦，還有很多很多的事在腦子里轉(zhuǎn)……有的父母他學(xué)過傳統(tǒng)文化，想把心放孩子身上，但已經(jīng)沒有心力，因?yàn)槠綍r(shí)忙碌的工作已經(jīng)把他們給耗干了，回家的路上還堵了一個(gè)小時(shí)，白天又窩了一肚子的火，不光是對(duì)孩子沒心力，對(duì)他的父母、妻子，還有自己，都沒有心力了。

這個(gè)時(shí)候，你跟孩子在一起的時(shí)候，你的光——西方說(shuō)靈魂的光，傳統(tǒng)文化說(shuō)的神光，已經(jīng)黯淡了，這個(gè)內(nèi)在的靈魂之光也就是一切，它既代表你的思維，也代表你的情感，也代表你的內(nèi)心，也代表中醫(yī)所說(shuō)的經(jīng)絡(luò)氣脈、奇經(jīng)八脈和氣血，其實(shí)它就是一樣?xùn)|西，沒有這個(gè)東西，照在這個(gè)孩子身上，這個(gè)孩子的身心就很難正常地發(fā)展。

所以，這個(gè)部分非常重要。第一是爸爸媽媽要有這樣一個(gè)精神力；第二是爸爸媽媽需要有非常敏銳的感受。其實(shí)這兩個(gè)也是一個(gè)東西，只有有相對(duì)充足的精神力的人他才會(huì)有感受，只有有感受的人，以感受的模式在跟這個(gè)世界交流，他才可能有生命力。

我常說(shuō)的一個(gè)比方，一件事情出現(xiàn)了，你馬上能做出的一個(gè)反應(yīng)和決定，往往是最佳方案。當(dāng)精神力不夠，就是電腦內(nèi)存不夠，程序混亂，很多垃圾郵件，電壓也不穩(wěn)定，這個(gè)事情過來(lái)了你馬上處理不了，然后就等待老版本的程序慢慢運(yùn)算，慢慢分析，這是第二等的答案，這就是思考。翻百科全書，上網(wǎng)搜索各家觀點(diǎn)，這是第三等的答案。大家坐在一起腦力風(fēng)暴，是第四等的答案。

我們從小得到的教育就是在裝程序，華德福也好，中醫(yī)也好，不過就是一套程序，但比較好的教育，它能讓我們能夠慢慢學(xué)習(xí)自己編寫自己最合適的程序。

人生就是在找答案，任何時(shí)候你都面臨選擇，吃豆腐還是吃肉，多喝一碗還是少喝一碗，在這類瑣事上的思考方式，和你在決定到底是嫁給甲還是嫁給乙，是出國(guó)還是不出國(guó)，雖然有大事小事之分，但其實(shí)是一樣的。

四種尋找答案的模式，決定了我們的生命力，是以何種水平在運(yùn)轉(zhuǎn)，也決定了我們的生命，是以何種方式跟外界交流。

所以重點(diǎn)是我們發(fā)展到了什么層次，這個(gè)層次并不是我們最近開始流行的要修佛修道啊，練功打坐啊，不是這些東西，而是中醫(yī)或者傳統(tǒng)文化里面說(shuō)的，先做個(gè)正常人、平常人。