什么是詩家語？最先提出這一概念的是宋朝王安石。對這一理論做出詳盡解說的是當代著名詩評家周振甫先生。他在《詩詞例話》里有一節(jié)專論。他說：“王安石說的‘詩家語’，就是說詩的用語有時和散文不一樣，因為詩有韻律的限制，不能像散文那樣表達”。

   詩家語是詩人“借用”一般語言組成的詩的言說方式。一般語言一經進入這個方式就發(fā)生質變，意義后退，意味走出;交際功能下降，抒情功能上升;成了具有音樂性、彈性、隨意性的靈感語言。用西方文學家的說法，就是'精致的講話”。

   所謂“詩家語”，即為“詩性語言”，乃詩家用含蓄、形象、跳躍、夸張、凝練、音樂性的語言表達自己主觀情志之詩語。

   詩的語言需要新鮮，它所描繪的景物需要有活力，所以若用日常語言的習慣寫詩，將會變得十分通俗而平板無趣。

   詩是“空白”藝術。高明的詩人善于以“不說出”來傳達“說不出”。用意含蓄而曲折、蘊藉而委婉，說有限語留無限想象空間，這正如中國書畫中“留白”一樣。

   司馬光曾指出：“寫詩，貴于意在言外，使人思而得之。如杜甫的名篇《春望》，言山河在，說明無余物也；草木深，說明無人也?！庇?/span>十個字就概括了山河依舊而國事全非、草木深密而人煙稀少的時局。

   詩家語是凝練的語言，古人說：一句要言三五事、七言句中用四物。目的都是為了詩意的濃稠。

   詩詞的含蓄性，決定了詩家語是含蓄的語言。詩詞是否具備含蓄性的關鍵，是作者的立意和格調。立意精巧、格調高雅，詩詞的含蓄品質就有了內發(fā)潛力。這種內發(fā)潛力憑借嫻熟的修辭技巧，詩詞的含蓄性就有了保障，詩家語也會得以充分展現。

   詩家語是濃縮的語言，濃縮字面，使字字著實，無一虛設，如同百煉精鋼。杜甫的“星垂平野闊，月涌大江流”，比李白的“山隨平野闊，江入大荒流”，在江山畫面之外，更寫出立體空間中星月爭輝的景象，意象更加密集豐富。

  又如杜甫的《登高》詩：

  萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。  

  一聯中有八個意思：萬里，地之遠也。秋，時之凄慘也。作客，羈旅也。常作客，久旅也。百年，齒暮也，多病，衰疾也。臺，高迥處也。獨登臺，無親朋也。十四字之間含八層意思，層次堅密，字字不能取代。

   詩家語要求一句數折，意象復迭。在不影響字意句意的前提下，把可有可無的字詞盡量刪去，去繁存簡，給讀者留下充分的想象空間，達到詩意精煉的效果。