大家好，歡迎來到“國醫(yī)盛晏”！今天我們來說說十大名醫(yī)之張仲景。

說到張仲景的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，一定得說說他的著作《傷寒雜病論》以及“辨證論治”理論的確立。張仲景博覽群書，傾盡畢生心血于公元200年—210年間寫成《傷寒雜病論》，并在書中系統(tǒng)的提出了“六經(jīng)辨證”辨“傷寒病”，“臟腑辨證”辨“內(nèi)科雜病”。確立了辨證論治的理論體系，為后世中醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，后世醫(yī)家將《傷寒雜病論》與《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《黃帝八十一部難經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》并稱中醫(yī)“四大經(jīng)典”著作。

《傷寒雜病論》的著成，極大的推動(dòng)了中醫(yī)的發(fā)展，可是原書早已失傳，緣由是《傷寒雜病論》成書的時(shí)候，紙張稀缺，印刷術(shù)又沒有發(fā)明。因此，書是寫在竹簡上的手抄本，公元219年，一代“醫(yī)圣”張仲景辭世。原著在民間開始手抄流傳，時(shí)光荏苒，加之流通困難，不久原書亡失。我們今天看到的版本，是后人整理出來的。第一次參與整理的是晉代太醫(yī)令王叔和，利用其太醫(yī)令的身份，全力搜集《傷寒雜病論》的各種抄本，并最終找全了關(guān)于傷寒的部分，并加以整理，命名為《傷寒論》。《傷寒論》著論22篇，記述了397條治法，載方113首，總計(jì)5萬余字，但《傷寒雜病論》中雜病部分卻失傳了。第二次是宋代一個(gè)叫王洙的翰林學(xué)士，其在翰林院書庫里發(fā)現(xiàn)了一本被蟲蛀了的竹簡，書名《金匱玉函要略方論》。這本書一部分內(nèi)容與《傷寒論》相似，另一部分，是論述雜病的。后來，宋代名醫(yī)林億、孫奇等人奉朝廷之命校訂《傷寒論》時(shí)，將之與《金匱玉函要略方論》對照，知為仲景所著，于是更名為《金匱要略》刊行于世，至此我們就有了今天所看到的完整的《傷寒雜病論》。

關(guān)于張仲景的軼事頗多，篇幅所限，今天就給大家?guī)砥渲杏写硇缘膬蓚€(gè)故事。

第一個(gè)故事，關(guān)于“堂”的來歷，我們都知道，北京有個(gè)300多年的老字號(hào)叫“同仁堂”，我生活的城市大連有一個(gè)“大仁堂”，在大連我工作出診的地方叫“正易堂”，為啥看中醫(yī)抓中藥的地方叫“堂”呢？這個(gè)“堂”和醫(yī)圣張仲景可是有割舍不斷的淵源。我下面就給大家說說這個(gè)事。

話說張仲景官拜長沙太守（相當(dāng)于現(xiàn)在的省長級別），其人勤政愛民，醫(yī)術(shù)精湛，品德高尚，他很是割舍不下他的百姓與病人，但是在封建社會(huì)，醫(yī)生多是要到病人家中去看病的，而做為官員的張仲景又不好到老百姓家里去，可是不接觸病人，怎么給病人治療呢？另外長時(shí)間不臨床，自己的醫(yī)術(shù)也不會(huì)進(jìn)步，這怎么辦呢？于是張仲景想出了一個(gè)辦法，并在衙門外貼出告示，通知老百姓，每月初一、十五兩日本府不辦公事 ，張?zhí)囟俗?，只為百姓看病。自打這以后，每月初一、十五太守府門前那是一個(gè)人聲鼎沸、熙熙攘攘。甚至有的病人帶著行李遠(yuǎn)道而來，張仲景勤政愛民，醫(yī)德高尚更是聲名遠(yuǎn)播。百姓愛戴的稱張?zhí)貫椤白锰亍?，后世為了紀(jì)念張仲景，將在藥店坐診的醫(yī)生稱之為“坐堂醫(yī)”就是源于此。

第二個(gè)故事，是關(guān)于張仲景與餃子的故事，我們中國人，逢年過節(jié)舉家團(tuán)圓必吃水餃，可是沒有幾個(gè)人知道餃子是張仲景發(fā)明的吧？我們中國人有冬至吃餃子的習(xí)俗，也是為了紀(jì)念張仲景。

話說張仲景從長沙太守的崗位上退休還鄉(xiāng)，路過白河，時(shí)至冬天，張仲景看到了許多無家可歸的流浪鄉(xiāng)親，衣不遮體，面黃肌瘦，由于天氣寒冷，很多人都凍傷了耳朵，甚至凍掉了耳朵，張仲景很是痛心。于是他研究出了一個(gè)治療凍傷的方子，將羊肉和一些發(fā)散風(fēng)寒的藥物一起煮熟，然后將煮熟的羊肉切碎，用面皮包成耳朵的形狀，取名“嬌耳”，再下鍋煮熟后每人兩個(gè)“嬌耳”一碗藥湯，于那一年的冬至那天，開始舍藥治病，這個(gè)方子就是“祛寒嬌耳湯”。老百姓喝了藥湯，吃了“嬌耳”頓時(shí)就覺得身上發(fā)暖，耳朵發(fā)熱，從此以后就再也沒有人凍掉耳朵了。

后來張仲景就一直在家鄉(xiāng)河南南陽，給百姓看病，懸壺濟(jì)世，直到公元219年農(nóng)歷乙亥年辭世，恰巧張仲景去世的那一天又剛好是農(nóng)歷冬至，后來人們?yōu)榱思o(jì)念張仲景，就有了冬至吃餃子的習(xí)俗，至今河南還保留著關(guān)于餃子與耳朵有關(guān)的民謠，如南陽民謠：冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管。洛陽民謠：冬至那天吃頓扁（扁食，餃子的別稱），不凍耳朵不凍臉。

下一期的“國醫(yī)盛晏”，我將給大家?guī)怼按笤?span>國醫(yī)——十大名醫(yī)（皇甫謐）”，歡迎大家繼續(xù)關(guān)注我的欄目，下期見！

“春風(fēng)又綠江南岸，我的名字叫薛晏”

國醫(yī)大師石學(xué)敏院士學(xué)術(shù)傳承工作室

學(xué)術(shù)傳承人：薛晏

2017年4月10日

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