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寫作課講稿 大家好！首先允許我做下一簡單的自我介紹： 我叫方偉，研究生期間學(xué)習(xí)的專業(yè)是中國文學(xué)理論創(chuàng)作方向。在校期間，通過對創(chuàng)作理論研究和創(chuàng)作實(shí)踐的結(jié)合，已經(jīng)出版了一部詩集和一部長篇小說，感謝學(xué)校能給我這一次寶貴的機(jī)會(huì)！ 今天，我懷著忐忑不安的心情走上講臺，主要是想和大家探討一下寫作的問題。寫作課，是一門面向中文系本科學(xué)生的基礎(chǔ)課程，是一門非常綜合的學(xué)科?，F(xiàn)在，各種各樣的大學(xué)寫作教材很多，雖然框架和思路多少有些不同，但涉及到問題卻基本相同。 顯然，在有限的時(shí)間內(nèi)，不可能就某一個(gè)具體問題，展開詳細(xì)的論述。因此，這堂課我想結(jié)合我們大學(xué)生的實(shí)際狀況，談一談我的一點(diǎn)見解，希望在座的老師、專家和同學(xué)們能夠批評指正！ 既然是第一次見面，也是寫作的第一堂課，那么我就做一做關(guān)于這門課程的開場白，就此開始向大家表白。（笑） 關(guān)于，寫作，這似乎是一個(gè)司空見慣、老生常談的問題。究竟有什么意義呢？我想絕不止于高考得幾分，考上大學(xué)就完了。 同學(xué)們既然上了中文系，就不能停留在中學(xué)作文的水平。 古往今來，寫作的人很多，流傳下去的很少。只要你的人生輝煌，不必要都是作家。無論你將來是經(jīng)商還是從政，當(dāng)不當(dāng)作家，人各有志，不必強(qiáng)求。但是，即使你不當(dāng)作家，也離不開寫作。 寫作是一種本領(lǐng)。有的同學(xué)武俠小說看多了，就幻想著哪一天忽然遇到一位武林前輩，打了你的通任、督二脈。學(xué)習(xí)寫作，難道沒有一點(diǎn)就到的訣竅嗎？從古到今，似乎找不到這樣的秘笈、寶典。 ——那些大作家，也并不是看了幾本寫作教材和上了幾堂寫作課，就成了大的作家。真正的作家其實(shí)也是很難培養(yǎng)出來的。每一個(gè)作家都是自己寫出來，最終得到大家的認(rèn)可，而不是自封或者他封出來的。在這一點(diǎn)上，“師不必賢于弟子，弟子不必賢于師”（《師說》）。 要說十八般武藝樣樣精通，那也不可能，就連老師也做不到。你要求說教寫作的老師首先必須自己作家，那似乎也不大可能。 況且，老師在課堂上教給你們的都是有限的。那么，寫作老師做什么？無非也是如韓愈所說“師者，傳道、授業(yè)、解惑也！” 這正是老師的職責(zé)所在。宋人嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中說“入門須正，立意須高”。關(guān)于寫作，我們就不妨從頭說起： 在人類文明發(fā)展的長河中，寫作是從什么時(shí)候開始的？ 是從結(jié)繩記事嗎？說不清楚了。根據(jù)《史記》傳說，在黃帝時(shí)期，有一位叫倉頡的能人干了一件“驚天地、泣鬼神”的大事，那就是創(chuàng)造了文字，功能在寫。既然創(chuàng)造了文字就要寫作。 于是，甲骨文上寫下的事情，比如占卜，打仗、天氣、婦女生小孩等等。商滅周興，世事興替，那些諸侯們會(huì)盟之后，坐下來聊完天啃幾塊牛骨頭，又被金文刻在鼎上了。到了春秋戰(zhàn)國，“左史記言、右史記事”。無論你是千古流芳還是遺臭萬年，都要寫進(jìn)史書。 所以，《左傳》上說：“太上立功、其次立德、其次立言”，從此，“立功、立德、立言”，成為圣賢們的標(biāo)準(zhǔn)，（就是平常百姓沒死了也要立塊碑吧）。立言就是要著書立說，當(dāng)然要寫。那些往圣先先賢，他們說過的話，他們的聲音都不存在了，但是他們的文章千古流傳，穿越古今，與我們后人在思想上的交流，這些都要于文字的功勞。 到魏晉時(shí)期，文章才進(jìn)入“自覺”的時(shí)代，魯迅先生說的Art 可見寫作不是有用，簡直是太有用了！將來，我們不一定要名垂千古，但一定做一個(gè)對社會(huì)有用的人。就是要當(dāng)個(gè)新聞?dòng)浾?、?dāng)一個(gè)中學(xué)教師，也照樣要學(xué)習(xí)寫作。毛主席說過，“世界是你們的，也是我們的，但終究是你們的，你們是早上八九點(diǎn)鐘的太陽！” 在大學(xué)里面，我們要學(xué)會(huì)許多本領(lǐng)，其中寫作時(shí)一項(xiàng)重要的技能。不得不承認(rèn)先天基礎(chǔ)是有差別的，但是后天的訓(xùn)練是也非常重要。學(xué)習(xí)寫作，不僅僅要學(xué)習(xí)人家的修辭、表達(dá)，更要學(xué)習(xí)人家的涵養(yǎng)。尤其是中文系的學(xué)生，更不能光說不練，否則就會(huì)眼高手低。 正如有的同學(xué)說，啊呀老是，我有感受，我有想法，就是寫不出來呢？怎么樣才能提高寫作能力呢？只有一個(gè)辦法，寫！ 寫作不是聽了幾節(jié)寫作課就會(huì)寫作了，寫，是寫出來的！寫作的功夫在寫作之外，寫作老師首先是站在不寫的立場上教你的。 第一是要有大量的閱讀。 學(xué)習(xí)寫作，為什么先要讀書呢？有一句話叫做“書到用時(shí)方恨少！”又有一句話說，“讀書破萬卷，下筆如有神。”作家劉震云先生講過“大文章就是有大學(xué)問”。其實(shí)，學(xué)問和文章是水漲船高的。 我這里引用王國維先生的“三重境界說”：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：一、昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。二、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。三、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境也。 每一個(gè)走向成功的人，必然要經(jīng)歷這一個(gè)過程，寫作也不例外。 同時(shí)，如果同學(xué)們能夠?qū)W習(xí)一些文學(xué)理論，那么就更增加我們的創(chuàng)作自覺性，也就是加深對創(chuàng)作活動(dòng)的認(rèn)知，知道我們自己在做什么，就不會(huì)對創(chuàng)作感到感到神秘莫測了。 閱讀也是培養(yǎng)鑒賞能力的途徑，“觀千劍而后識器，操千曲而后曉聲”（文心雕龍）說的是看得多了，也就識貨了。 “腹有詩書氣自華”。有許多作家得力于學(xué)識的涵養(yǎng)，我們一般稱之為學(xué)者型的作家，比如王蒙、比如梁向陽先生等等。同學(xué)們可能比較喜歡海子，據(jù)說海子也是一旦創(chuàng)作停滯，馬上就去看書補(bǔ)充元?dú)?，待到汲取了足夠的營養(yǎng)，尋找到新的思路，然后又回到創(chuàng)作。 正如希臘神話中，巨人安泰一旦回到大地就會(huì)重新獲得威力無比的力量。我們的大地在哪里呢？在浩瀚無邊的書籍當(dāng)中。 同學(xué)們，祖國的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，有許許多多值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)的。但是，你不認(rèn)真去讀，就不會(huì)知道這些東西；所以同學(xué)們要認(rèn)真讀書，做一個(gè)理智和情感發(fā)展比較健全的人。春天花香鳥語，春來正是讀書天，好好讀書這是同學(xué)們要在課外做好的事情。 第二是要有廣泛的實(shí)踐。 但是，“盡信書不如無書”（孟子）。讀書太多容易讓人固執(zhí)，容易讓人掉書袋。有一句欺負(fù)我們讀書人的話“博士買驢，書詩三卷，不見一個(gè)驢字?！本褪且环N反諷。紙上得來終覺淺??！ 我們學(xué)到的書本知識，還要與社會(huì)實(shí)際相結(jié)合?！白釉粚W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？”學(xué)習(xí)、學(xué)、習(xí)，就是理論和實(shí)踐的結(jié)合。 為什么說“一代有一代之文學(xué)”（王國維《人間詞話》）呢？ 因?yàn)?，“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系于時(shí)序?！保▌③摹段男牡颀?時(shí)序》） “國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白手搔更短，渾欲不勝簪?！保ǘ鸥Α洞和罚?/span> 如果杜甫沒有目睹過大唐盛世由盛及衰，沒有經(jīng)歷過“安史之亂”那一段社會(huì)生活，是不會(huì)寫出這樣的感人至深作品的！ 為什么唐代的大詩人在出道以前，大都要騎著毛驢游歷一番。李白說他“一生好入名山游?！贝蟾挪皇菫榱擞紊酵嫠?，而是要飽覽祖國的山河大川。詩人就是要把自己的情思與山川大地融為一體，登高則情滿于山，觀海則意溢于海，喜柔條于芳春，悲落葉于秋風(fēng)。 每一個(gè)作家在寫作之前，大概是要見一番世面的，見過大世面才能有大眼見。比如，曹雪芹沒有早年的家世衰落，大概也寫不出《紅樓夢》這樣偉大的作品吧。路遙沒有經(jīng)歷過上世紀(jì)七、八十年代中國社會(huì)巨大的變革，怎么能夠?qū)懗觥镀椒驳氖澜纭愤@樣的百萬巨著呢？ “問渠那得清如許，為有源頭活水來?！保ㄋ?font style="word-wrap: normal; word-break: normal; font-family: 'times new roman';">.朱熹）創(chuàng)作來源于生活，歌德借人之口說出了一句“理論是灰色的，只有生活之樹常青”(《浮士德》)。其實(shí)，我們每一個(gè)人都在生活當(dāng)中。一樣在這里上課的同學(xué)來源于不同的地域，不同的環(huán)境，不同的家庭，生活是千差萬別的。對于別人的生活，你其實(shí)很難體驗(yàn)，所以一定要寫你熟悉的生活。只要你寫你自己熟悉的生活，那么必然會(huì)得心應(yīng)手的。 第三是要深入的體驗(yàn)。 創(chuàng)作來源于生活，但是如何又能高于生活呢？我們每天都在生活當(dāng)中，但是每天都能夠高于生活嗎？就像山里的人天天看山，但不一定能夠發(fā)現(xiàn)生活的美。所以，古往今來，你看那些大作家的，未必活了很久，未必經(jīng)歷過大風(fēng)大浪的。但是，他們一定有所超越。 生命體驗(yàn)是一種更高級的體驗(yàn)。從古典主義、現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義到現(xiàn)代主義，以及后現(xiàn)代主義，整個(gè)西方文學(xué)發(fā)展的軌跡走了一條由外而內(nèi)的道路。其實(shí)也是經(jīng)歷了從生活的體驗(yàn)到生命體驗(yàn)的上升。生命體驗(yàn)更偏重于個(gè)體，應(yīng)該說已經(jīng)進(jìn)入到審美的層次了。 比如要寫詩，首先要詩心，然后才能成為詩人。怎么樣才能詩心呢？首先是從世俗的生當(dāng)中跳出來一下，對生活的詩化、心靈化。正所謂“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去?！绷主煊袢绻麤]有一顆細(xì)微敏感的心靈，是不能把自己身世和落花的命運(yùn)聯(lián)系在一起的。 “客觀之詩人，不可不多閱世。閱世愈深，則材料愈豐富，愈變化，《水滸傳》、《紅樓夢》之作者是也。主觀之詩人，不必多閱世。閱世愈淺，則性情愈真，李后主是也。”詞人者，不失其赤子之心者也。 英國作家莎士比亞借用哈姆雷特的話說，“人是宇宙的精華，萬物的靈長！”通向彼岸的路在哪里？生命體驗(yàn)的終極意義何在，我們精神何處皈依？人類正是有了這樣的疑問，文學(xué)才有了宗教般寄托。 總之，大量的閱讀、廣泛的實(shí)踐、深入的體驗(yàn)，如果你具備了這三方面的素質(zhì)，那么恭喜你就具備了學(xué)好寫作的先決條件了。 那么，才進(jìn)入了真正的寫作。 首先，要了解你自己寫什么。美國作家馬克.吐溫說“你為什么寫不清楚呢？那是因?yàn)槟阆氩磺宄?。”其?shí)，文采的出色來自于思想的精煉，而不是辭藻的華麗，思想的深度決定文章的深度。 其次，才是了解自己應(yīng)該怎么寫。寫作的主體必須符合自己的身份，選擇恰當(dāng)?shù)奈捏w。各種文體有其適用的功能，宏觀上說理，敘事，抒情三種，具體分類很多，不一而足。但文章做到極處，無有他奇，只是平常而已。寫好文章，不過“得體”而已，不必巧言令色?！百|(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子”當(dāng)個(gè)君子就可以了。 以上是在應(yīng)用層面說寫文章的。文學(xué)創(chuàng)作是更高級的寫作。但是卻又是最不易得的，不能召之即來揮之即去。有句話叫做“文章本天成，妙手偶得之?！币l(fā)創(chuàng)作的機(jī)緣，總是不期而至，可遇而不可求的。你不知道什么時(shí)候，在哪里，被觸動(dòng)了，激蕩起了遙遠(yuǎn)的回聲。 為了尋找到這種遙遠(yuǎn)的回聲，一個(gè)作家可能要在無數(shù)個(gè)深夜里忍受孤獨(dú)，在這中煎熬中拷問自己的靈魂，甚至面壁一生。 因此，捕捉靈感是一個(gè)作家一生的事業(yè)。莊子為什么要“齋心”、“坐忘”呢？就是要靜下心來，聆聽內(nèi)心的召喚。李白“花間一壺酒，對影成三人”達(dá)到忘我的境地了，“相看兩不厭，唯有敬亭山?！备俏镂覂赏?。那個(gè)騎驢隨意而走，廋弱削長的李賀，如果沒有一番嘔心瀝血，是寫不來“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”，寫不出來“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老”，更不可能“筆補(bǔ)造化神無功”。 但凡是那些能夠把藝術(shù)渲染到極致的大家，都是非常執(zhí)著一生去做一件事情的，那就是達(dá)到“語不驚人死不休！”的地步。 如此，才有可能獲得藝術(shù)的青睞，成為繆斯的情人，流傳下壯麗的詩篇。但是必須長期堅(jiān)持，不可放棄，否則繆斯也會(huì)和你分手！ 這個(gè)故事，權(quán)作笑談，我們的節(jié)課也要快要接近尾聲了。有幾句話還要給同學(xué)們交待一下，就是同學(xué)們下去一定要寫；會(huì)寫不會(huì)寫，全在于寫不寫。教學(xué)相長，教和學(xué)不是一廂情愿的事情。如果不動(dòng)手去寫，也就只能泛泛而談了。人的天賦是靠自己慢慢發(fā)掘出來的。我希望大家不斷發(fā)現(xiàn)自己、超越自己，我希望和大家一起共同努力！ 無論是在課上課下，我都樂意和大家交流、切磋。同時(shí)，我期待著在我們在我們這所光榮的院校中，再次路遙那樣奇才橫空出世。愿做鋪路石，愿你們踩在我們的肩膀走向前進(jìn)的道路！ 總之，敏銳的觀察，豐富的情感，到位的表達(dá)，是我們學(xué)習(xí)寫作課所要達(dá)到的目的。我們在課堂上給大家講的內(nèi)容總是有限的，希望同學(xué)們能夠拋磚引玉，學(xué)到一種學(xué)習(xí)的能力，適應(yīng)的能力。 這就是我今天給大家講的寫作課的內(nèi)容。具體問題，我們以后會(huì)在具體章節(jié)里慢慢討論。感謝各位老師、同學(xué)的聆聽，謝謝大家！
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