子平　　取用神補(bǔ)充

取用神總則：

官殺有根論官殺，官殺無(wú)根論月令，月令無(wú)用論財(cái)食。

一、  官殺為先

　　官殺為先，是指月令外官殺先為先，先處置好官殺。

　　月令外官殺有根，方能為先．官有根氣取官為用神，殺有根取殺為相神或忌神．

　　月令外殺神有根氣，尋月令用神對(duì)殺制化，制化后殺為相神．

　　若月令無(wú)用神制化殺神，就到月令外去尋制化殺神，制化后殺神為忌神．

　　若月令內(nèi)外對(duì)殺神無(wú)制，那殺為忌神無(wú)制化，無(wú)論月令取何格都以敗用神．

　　月令外官殺雖現(xiàn)，但官殺無(wú)根氣，官殺可以棄之不管，以月令取用神為主．

二、月令為主

1、月令透干旺者為用神

2、月令會(huì)合者為用神

3、月令透干生但生本氣(月令外生月令本氣)，以本氣為用神

4、月令皆不透，以本氣為用神

5、若月令有財(cái)官印，以重者取用神(月令內(nèi)以旺者為用神，官殺無(wú)優(yōu)先權(quán))。如：癸日生寅月，寅中戊丙甲，戊為官，丙為財(cái)，甲為傷。因本氣甲旺取傷官用神，并不取官用神。

6、月令本氣引動(dòng)有力，以本氣取格（逢干生、逢支沖本氣旺）

三、官殺為用神或?yàn)橄嗌?nbsp;

  官殺有根氣，以官殺為用神，月令先為相神；若官殺無(wú)氣，月令為用神，官殺先為相神。