2017年第2期《新聞觀察》刊登張廷安先生署名文章——《精致典雅 高古雄健 楊關(guān)橋書法藝術(shù)賞析》，對楊關(guān)橋先生書法藝術(shù)進行推介。

自與古都洛陽的書法家楊關(guān)橋先生結(jié)識以來，我耳聞目睹，切身感受到了他在書法藝術(shù)道路上的突飛精進，聲望日隆。近年來，他的書法作品在《人民日報海外版》《中國新聞播報》《人民法制報》《企業(yè)家日報》《書法報》《時代報告》《黨建之窗》《河南經(jīng)濟報》《文學與藝術(shù)》《詩意人生》等幾十家報刊雜志皆有刊登和報道。2016年12月25日，由中國郵政、中國國際集郵網(wǎng)、中國文化信息協(xié)會等單位特別制作的《時代先鋒——楊關(guān)橋書法藝術(shù)珍藏郵冊》及系列郵品向海內(nèi)外公開發(fā)行。中新社、海外網(wǎng)、中外藝術(shù)家、聚焦環(huán)球人物、博客中國、今日頭條、人物網(wǎng)、大家網(wǎng)、采風網(wǎng)、人物河南等上百家網(wǎng)媒對他的書法進行過宣傳與轉(zhuǎn)載。這些驕人的成就在書畫界引發(fā)了很大的影響，也得到了字畫收藏者的普遍鐘愛。一位資深收藏家曾對我這樣說道：“收藏古人的書法，絕對是有錢的；收藏楊關(guān)橋的書法，絕對是有品位的?！?/p>

清代文學家王國維說：“古今之成大事業(yè)大學問者，必經(jīng)過三種之境界：昨夜西風凋碧樹，獨上髙樓，望盡天涯路，此第一境也；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人僬悴，此第二境也；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，此第三境也?！鄙诰谱婀世镆链ǖ臈铌P(guān)橋，自幼受河洛文化、“二程”儒學思想的熏陶浸潤，從小就對書法藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。參加工作后，更是把所有可以利用的時間都用在了習帖練字上。他在長達近30年的恒心演藝中，也經(jīng)歷了三個境界。一是癡愛傾情。他癡愛書法，傾情于古帖，先從自已最喜愛的顏體入手，兼容歐楷魏碑等諸家之長；繼而轉(zhuǎn)攻“二王”書風，尤其是對《圣教序》、《十七帖》等情有獨鐘，神追意臨；吃透了其用筆方法，字形結(jié)構(gòu)等特點規(guī)律，由此打下了厚重的書法功底。正如謝肇淛《五雜俎》所稱：“凡學古者，其入門須用古人之法度；而其究竟，須用自己之豐神，不獨書也?！倍且阅ト恕Ｋ滋旃ぷ鞣泵?，臨帖習書常常是在月高星繁的夜間。此時更深人靜，萬物俱寂，更使他專心致志，毫不分神，細心揣摩，用力毫端，對準字形和筆法，沉浸到古人當時的書寫狀態(tài)中去。無論是盛夏酷暑，或是嚴冬寒冷，他都堅持認真臨帖，筆耕不輟，師法古賢，博采眾長。宋人蘇軾說過：“非人磨墨墨磨人?！?楊關(guān)橋以近三十個春秋的研臨碑帖，磨墨書寫，孜孜以求，日積月累，以墨磨人，終于登堂入室，探驪得珠。唐代孫過庭《書譜》云：“一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準?！?在臨帖習書的過程中，他緊緊地把握住了這個“準”字。其感念是，書法的點、線形態(tài)及其書寫的形式是“準”的外化；而結(jié)體之“八律”：欹正、疏密、賓主、參差、向背、變化、裏束、收放則是書法之“準”的內(nèi)蘊。在磨人、磨墨的歲月里，循序漸進地將此感念運用于臨研書寫之中，在一步一個腳印地解讀著華夏書法之魂魄。三是勇于創(chuàng)新。藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新，而創(chuàng)新離不開傳統(tǒng)法則，這是藝術(shù)規(guī)律所決定的。一個書法家要想在古意中獲取新意，在傳統(tǒng)中有所創(chuàng)新，就必須要站得髙，站髙了才能看得遠，楊關(guān)橋正有著這樣的心胸和境界。他善于取法古人，借鋚今人，激情飛揚地追尋著古代書者的遺風，傳承了顏體書法的敦厚大氣、剛健雄渾；兼容了魏碑的峻拔和歐楷秀美；吸納了“二王”的雋永瀟灑，清氣若蘭……真正把握了傳統(tǒng)文化的脈絡，汲取了今人創(chuàng)新的時代特點；將書法藝術(shù)的“骨、肉、神、韻、氣、情” 做出了新的詮釋。終得厚積薄發(fā)，在書法創(chuàng)作中得心應手，推陳出新，一任自然。

書法以美著稱。它總是給人一種美的享受，或激越，或抒情，或博大，或振奮……就象音樂一樣，讓欣賞者能從心里感受到一種快樂的美。而這種美就是來自書法的氣韻、意境、技法、內(nèi)容等方面。在楊關(guān)橋的書法作品中，字里行間，處處都彰顯著這種古樂悠揚，鶯啼鳥囀，超然于萬物之上，溶情于髙山流水的和諧之美。他的書路較廣，楷、行、草、魏碑等各體皆精，可以說是楷體高古雄渾，行草典雅俊美。

楊關(guān)橋的楷書作品，可貴之處在于取法高古，著墨精道，平中見奇。傳統(tǒng)楷書中那內(nèi)斂的筆勢，婉曲的線條，含蓄的起止，雄健的結(jié)字，在他的筆下一覽無余。這正印證著其性格的執(zhí)著，堅毅與嚴謹，曠達與熱情，字里行間的回承轉(zhuǎn)合，無不傳達著他對生活的體驗和人生的感悟。他的楷體書風，無論是體形上的長方渾厚，還是章法上的直行直勢；無論是點畫上的布白精密，還是結(jié)體上的重心安排；都足以讓人窺視到唐楷的神韻風骨。所謂“八分楷法”，實則是為人、為書、為法合一的最好注解。在楷書創(chuàng)作中，他效法古今之所長，融匯現(xiàn)世之所悟，浸潤個人之氣質(zhì)，將胸腔之激情傾注筆端，潑墨成字，剛勁雄健，方潤渾厚，樸茂古拙，外柔內(nèi)強；沉厚灑脫，能使人于靜中見動，于平中見奇，于古中見新，以形見神，神形兼?zhèn)?，平和嚴正，真趣盎然?/p>

品賞其行、草書法作品，雖然形式各異，但幅幅都能攬人入勝。大有魏晉遺風，筆力勁拔，骨壯勢足，巧妙精致，既有濃厚的典雅韻味，又富含著無限的勃勃生機。在行、草書的創(chuàng)作時，他善于處理行筆中的正、側(cè)關(guān)系，將筆勢的剛與柔有機地結(jié)合起來，做到了提、按恰到好處，按下不滯，提起不飄；恪守法度，巧用中鋒，轉(zhuǎn)折處技巧尤見；懸腕提毫，信筆疾書，不加雕飾，任其自然；縱橫馳騁，伸縮舒暢，氣勢連貫；滿紙飛動，茂密昂拔，氣象萬千；可謂是筆姿婀娜而雄健，氣勢奔放而沉穩(wěn)。逐篇觀覽，布局合理，章法嚴謹，筆意顧盼；句式齊整，法度序然，疏處可臥牛，密處不透風；看似峰巒重疊，蒼勁聳立；聽似洛水流淌，悅耳飛揚；詩情畫意，純真無比，猶如一團聚而不散的河洛錦霞，令人賞心悅目，悠然神遠。其作品中折射出來的學者氣和書卷氣，則透現(xiàn)著他那深厚的學識修養(yǎng)和睿智的才華風貌。

清代劉熙載在《藝概》中說：“書者，如也。如其學，如其才，如其字，總之曰如其人而已。” 這里所講的是字如其人，實際上是指人的性格、學識、才華和品行決定其字的整體風貌，這在楊關(guān)橋身上是頗為統(tǒng)一的。他長期在基層黨政部門供職，工作上心細如發(fā)，一絲不茍，處亊果斷，勇于擔當。作為書法藝術(shù)家，他又是一個激情頗為奔放的人，有著河洛人獨具的俠義之氣。說起話來直抒胸意，從不作故弄玄虛之狀，一切都順從自然，親切和諧，卻又不時閃爍著智慧的幽默感。立身處世，通情達理，對朋待友，謙恭儒雅。他能在書畫界結(jié)交很多朋友，其性格的豪爽，為人的真誠，人品的髙尚是其很重要的原因。

我們相信，楊關(guān)橋定會不負眾望，創(chuàng)作出更多更好的作品，呈現(xiàn)給人們一個豐富多彩，德厚精深的書法世界。

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《時代報告》9月期刊：楊關(guān)橋——自然天放求臻境  http://www.ahfyzs.com/showweb/0/0/589335844.aspx