楚天都市報訊 文、圖/記者 尚煒 藏品提供/顧漢生漢代螭龍紋琮

     與喜歡高古玉的朋友聊天，問其心境時，聽到最多的就是，“糾結、寂寞”二個詞。而這種“高處不勝寒”的感覺，大凡是因一件件寶貝在一些看慣了明、清玉器的業(yè)內(nèi)人士面前一露臉，即屢屢被貼上“假貨”的標簽，其否定的依據(jù)，就是玉器表面有一層光亮如鏡的“玻璃光”。

     握著不少貨真價實的好東西，卻鮮有人識得。只能在夜深人靜時自娛自樂，這些藏家的心情，有時堪比“卞和”。

     筆者也曾有這種經(jīng)歷，一日，一位收藏界老朋友送我一件漢代玉器，因我當時未接觸“戰(zhàn)、漢”時期高古玉，當他將玉器慎重的遞到我手里時，說了一句：“‘形、工、料、沁、光’是高古玉鑒定的五大要素；在古玉器中，有‘光’的，較‘無光’的身價要高出許多?！倍衣牶?，卻未品出個中滋味。過了幾天，恰好遇到了一位從事古玩業(yè)多年的朋友，當我滿心喜歡地將此玉器拿出來請他欣賞時，他只瞅了一眼就問：“買的？付錢了沒？”我如實稟告?！澳亲詈米屗o你換一件?！彼竦卣f?；丶液螅壹m結不已：換吧，不好開口；不換吧？難道自己要背著人情債，珍藏一件“贗品”？思來想去，我還是壯著膽去找那位藏家。他聽清緣由后一臉無奈，稍加思索后說：“我再送你一件他們都看得懂的玉器，但這一件是沒光的，其年份要比先前那件有光的差許多。”果然，這次再找那位朋友掌眼，一下子通過。

     隨后的日子，因工作關系，在幾位高古玉藏家那兒寶貝看多了，尤其是見證了76歲的故宮博物院玉器專家周南泉先生收徒，以及嚴謹鑒定的過程，加上翻閱專業(yè)書藉，我對高古玉器上的“光”才有了正確的認識：所謂“玻璃光”，是指玉器表面存在的一種硬亮挺括、光亮如鏡的亮光，并非實指該玉器的光澤與玻璃的光澤一般。在高古玉藏家眼里，有玻璃光的玉器，琢工必定相當精美，其表面分外平整、光潔亮麗、反光明顯，與普通玉器的柔和光澤明顯不同?！胺彩歉吖庞?，無光就可能有問題?！敝苣先壬f，高古玉的玻璃光，與用現(xiàn)代工藝加工玉器表面的光有本質不同，兩者相比，就如同是“皮革”與“人造革”。高古玉表面的光成因有三：一是那時玉器用料多是和田籽料，材質細膩潤澤；二是那時玉器的打磨工藝極為特殊；三是因古人的深葬習俗，在深坑環(huán)境下，尤其是水坑玉器長期受含礦物質地下水的浸泡發(fā)生化學變化等。比如，在湖北省博物館曾侯乙墓出土的玉器上，可以見到這種材質變化。

     考古界與古玩界所說的玻璃光（或稱玻璃包漿）分兩種：一種主要見于良渚文化出土的精致玉器上，其表面自然泛現(xiàn)出一層白而亮的光澤，隱約感到其光照若鑒，很有特色，因此被考古界和古玩界的一些人稱為“玻璃光”；另一種多見于戰(zhàn)漢玉器中，這些玉器選料極精，加工極細，地子極其平整，紋線精致流暢，多出自熟練匠師之手。據(jù)說，古時玉器琢成之后，要以手工方式用細軟的毛皮仔細擦拭打光，具體工藝技術早已年久失傳了。這樣打光的玉器，周身都異常亮麗光澤，質感凝厚明凈，與眾不同，稱其為玻璃光，或玻璃包漿。

     古玩界常說的玻璃包漿都是指后一種情況。凡具有玻璃包漿的玉飾，無論大小均屬精品，其價位遠高于類似的普通玉器，如今已是很難遇到。

     據(jù)說，有玻璃包漿的玉器十分嬌嫩，切忌與汗手接觸，否則時間一久便會失光。古人既然有這種說法，也許是經(jīng)驗之談，寧可信其有，而不可當其無。長期以來，由于玻璃包漿的制作工藝早已失傳，從未見過有玻璃包漿的贗品出現(xiàn)過。

     真假玻璃光的鑒別

     近年來，有人利用加工寶石的新工藝來拋光玉器，由于碾琢得相當規(guī)矩，地子極平，連邊緣亦平如刀削，再加上新的拋光工藝，使玉器外觀呈鏡面光澤，但與真品相比，它的表面新鮮淺薄，不像是古舊玉器的包漿，更像是玻璃的閃光。

     真假玻璃光的鑒別上，據(jù)資深藏家介紹，當你用強光手電，從一定距離照射高古玉時，能感覺到它的光既厚重、又外柔，是由內(nèi)向外透出的。所以要想判斷真?zhèn)?，上手觀察真正玻璃包漿古玉是必須的，如沒有見過真品，稍不注意，的確容易“走眼”。