恭摘自 《文言文—開啟智慧寶藏的鑰匙》

“居則致其敬。養(yǎng)則致其樂。病則致其憂。喪則致其哀。祭則致其嚴(yán)。五者備矣。然后能事親?！?/span>

　　古圣先賢很會歸納，在所有孝的行為當(dāng)中，他把它歸納成五樣。而怎么落實？其實大家跟《弟子規(guī)》結(jié)合起來就知道了?！熬觿t致其敬”，“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶”，這都是恭敬的具體表現(xiàn)，“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”。奉養(yǎng)父母的時候要讓他快樂，所以“冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定”，你晨昏定省，那媽媽看到你就高興、歡喜?！坝H所好，力為具”，都能盡心盡力把書讀好，把事業(yè)做好，讓父母不擔(dān)心，看到你就感覺很安心，很光榮，很歡喜，這都是“養(yǎng)則致其樂”。養(yǎng)父母之身，養(yǎng)父母之心，養(yǎng)父母之志。

“病則致其憂”，生病了，這個“憂”是感同身受，這個憂是恨不得病在自己身上，替父母承擔(dān)痛苦。當(dāng)然，這個憂里面更重要的，要找到好的醫(yī)生、好的方法，來讓父母的病能早一點康復(fù)。這個憂可不是在那里擔(dān)憂、害怕，對事一點幫助都沒有，那就不好了，這個憂還是要具體去解決問題?！皢蕜t致其哀”，父母離去了，非常莊嚴(yán)肅穆來辦喪事，更重要的是緬懷父母之德?！凹绖t致其嚴(yán)”，祭祀的時候，非常的恭敬莊重來祭祀。所以“事死者，如事生”。我們相信在這種祭祀當(dāng)中，孩子一定會深深體會到，父母對自己已去的爺爺奶奶甚至曾祖父曾祖母那種恭敬的態(tài)度?！吧鹘K追遠，民德歸厚”。連看不到的爺爺奶奶，或者是曾祖父曾祖母，都念念不忘，更何況是眼前的父母，怎么可能不孝順！

而說實在的，祭祀，真的要親身去體驗。大家有沒有參加過祭祀萬姓祖先的儀式？真的，身臨其境，跟只有聽不一樣。你真正當(dāng)下幾十人、幾百人，念念想著祖先的恩德，當(dāng)場那個磁場非常的強。我記得我們在廬江中心，除夕第一次祭祖，一百多人，大家都很虔誠。祭祀的過程當(dāng)中，不是女子流眼淚了，我們男人都有放聲大哭的。就是感覺真的祖先念念都為我們想，就感覺當(dāng)場祖先都來到現(xiàn)場。老祖宗的教化智慧太高了，制禮作樂。常常這些音樂陶冶人的性情，這些禮儀讓人節(jié)制，讓人守規(guī)矩，讓人在這些儀式當(dāng)中，時時能緬懷祖先、緬懷父母。比方說“冠禮”，成年加冠，那個禮儀當(dāng)中非常莊嚴(yán)，就讓人感覺到，“我長大了，我要有擔(dān)當(dāng)，我不能再讓父母操心了”。包含“鄉(xiāng)飲酒禮”，家族的人聚在一起，依照年紀(jì)大排前面，順序代表長幼有序。連你當(dāng)總理，還是要照年齡排，多有人情味，是吧？你當(dāng)了總理，當(dāng)初也是這個叔叔幫你換尿布的，你得時時記這個恩。哪有說你今天有地位了，坐在他前面？有那種恭敬心、良心的人做不出來。所以這都是合乎人性的禮儀，就讓人提起很好的心境。包含“昏禮”，提起的都是責(zé)任，都是要對得起祖先，對得起另一半。所以以后大家能夠在自己的家庭、團體中恢復(fù)這些禮，非常有意義，也能自己跟家里人都受用。

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