不得病的竅訣

——時(shí)空醫(yī)學(xué)創(chuàng)始人卓旺老師

世間造物皆工序繁多，耗時(shí)耗力不說，還得勞心勞神。唯有“人身”制造最為簡單利落?！叭恕闭撸魂幰魂柡秃隙?。也就是說一男一女感念而交，一不留神，即得“人身”。造人如此簡易，依此邏輯推理，維護(hù)人之健康莫不如此。易如拾芥，輕而易舉。

時(shí)空醫(yī)學(xué)認(rèn)為：活人由元身＋肉身組成。本來元身無患、肉身無恙，皆因五毒污染，五欲六賊作祟，才導(dǎo)致人的身心靈不協(xié)調(diào)，從而出現(xiàn)疾患狀態(tài)。因此，維護(hù)健康之訣竅，只有四個(gè)字：“清心寡欲”，別無其它。

首先，我們不妨來看看所言之“心”為何物？心者，非西醫(yī)能夠解剖的血肉之心，而是中醫(yī)內(nèi)觀呈現(xiàn)出的神明之心。所謂的神明，不外乎神識(shí)和本性的組合。神識(shí)者，由“色聲香味觸”五欲而引發(fā)的“貪嗔癡慢疑”之妄心也。本性乃人的覺智，即佛家所言的“佛性”也?！扒逍摹本褪乔宄澿涟V慢疑，使其回歸清純無妄之本性。而“欲”者，六根染六塵而生無窮之欲望也。六根乃人身“眼、耳、鼻、舌、身、意”六大感官器官，原本清凈無染，內(nèi)守?zé)o逐，一旦與外界接觸，便落得眼觀色，耳聽聲，鼻嗅香，舌嘗味，身感觸，意識(shí)法，六根遂染六塵。眼見者，享于色，染色塵，色迷亂于心，易起嗔傷肝；耳聽者，享于聲，染聲塵，聲迷亂于耳，易驚疑傷腎；鼻嗅者，享于嗅，染香塵，香迷亂于鼻，易傷肺；舌嘗者，享于味，染味塵，味迷亂于舌，易傷脾胃；身覺者，享于逸，染觸塵，觸迷亂于身，易墮情傷心；意識(shí)者，享于樂，染法塵，迷亂于意，易喪志生癡而傷神。可見，六根六塵內(nèi)外交感，則欲生也。欲成而行，六賊至，六賊者吃喝拉撒睡醒也。六賊作亂，禍害五臟，傷身傷神，病邪相侵，危及健康。因此，只有控制欲望，方能正賊，以保身安。少欲則賊正，賊正即能循規(guī)蹈矩，該為則為，不該為則不為。這樣一來，寡欲心清，覺智常明，本性安然，人身康健。嗟呼，俗話說得好啊，喝粥也要師傅，若無師傅教導(dǎo)，一口熱粥噎在喉嚨，吐不出吞不下，何其難受。因此，有訣、無訣、得訣，與個(gè)人身體健康而言，天壤之別！