諸修行人時間之六法：值遇具有法相上師時，
乃斷戲論之際問疑難；覺性值遇逆緣外境時，
結(jié)合實修之際當(dāng)修煉；獲得甚深耳傳竅訣時，
乃滅迷亂之際住本性；猛厲精進勤修正法時，
乃招違緣之際觀察魔；修行究竟即將成就時，
乃遭魔障之際當(dāng)謹(jǐn)慎；觀實相義修煉妙力時，
乃有歧途之際依上師。此等乃深要訣當(dāng)銘記。

大家都知道“機不可失，時不再來”之理，故于修行中應(yīng)學(xué)會觀察，看準(zhǔn)時機，切莫錯過六種殊勝之機：一是當(dāng)我們在值遇具有慈悲、智慧等圓滿法相的上師時，即已盼來了斷除一切邊執(zhí)戲論之時際，故當(dāng)向上師祈問修行和經(jīng)論中的疑難。我們生活在世間，難免被迷亂戲論之網(wǎng)罟所縛，凡欲解開此等疑網(wǎng)者，唯有依靠上師的智悲力方能成辦。二應(yīng)了知我們在修證覺性而值遇某種逆緣外境之時，正是迎來了結(jié)合實修之時際，故當(dāng)數(shù)數(shù)修煉，不予間斷。無論遇到他人的無端打罵還是暗地誹謗、橫加斥責(zé)等都應(yīng)泰然自若，并任運地將逆緣轉(zhuǎn)為道用。我認(rèn)為當(dāng)您遇到最為傷心的事情時，若能安然順利地度過一切難關(guān)，這說明您已獲得修行的一種證相。三應(yīng)了知我們在獲得大圓滿等甚深耳傳竅訣時，乃為獲得了滅除一切迷亂之時際，故當(dāng)安住于所了認(rèn)的本性中毫不散亂。四應(yīng)了知當(dāng)我們能猛勵精勤地修習(xí)正法時，即是逢遇容易招感違緣之時際，這幾乎是難以避免的自然規(guī)律，也是具正見修行者的一大助緣，故當(dāng)觀察一切魔緣的本性、生處及去處。五應(yīng)了知當(dāng)我們修行達到究竟，即將獲得成就時，乃為易遭魔障之時際，常言道：“道高一尺，魔高一丈。”翻開古今高僧大德們的傳記，不難發(fā)現(xiàn)，他們的成就都是在九魔八難中獲得的。到達這種修行境界的修行人都應(yīng)謹(jǐn)慎，屆時可念修一些護輪咒、遣違緣咒，或祈禱三根本加持護念。六應(yīng)了知當(dāng)我們觀修輪涅一味的實相義而修煉覺性等妙力時，乃為易入歧途之時際，故當(dāng)依止上師切莫遠離。這些教言對于我們每一位修持甚深密法的人來說都是深邃、精要的殊勝竅訣，有緣弟子應(yīng)當(dāng)銘記在心。