隨著“日劇”在中國的流行，日劇場景中日本人動不動就喜歡跪著說話聊天，尤其是在家族聚會、紅白事的時候，往往會齊刷刷的跪著迎送賓客，賓客也得跪著呼應(yīng)，引起了很多國人的疑惑。

難道日本人說話真得喜歡跪著？其實(shí)不然，日本人這個“跪”，在他們的文化中并不是真的“跪”，而是一種坐姿，臀部放于腳踝，上身挺直，雙手規(guī)矩的放于膝上，被稱為“正坐”，是日本禮儀文化的一部分。

雖然現(xiàn)在椅子已經(jīng)在日本普及，但是“正坐”依舊被作為禮儀存在于莊嚴(yán)的正式場景，臂如家族聚會、紅白事、重大慶典等，日本人都會選擇以“正坐”的方式表示對訪客的尊重。

而日本人這個禮儀的由來，追根溯源還是來源于我們中國，中國人在南北朝之前，坐姿是跟日本人一樣的“正坐”，所以漢詩《上山采蘼蕪》中才有了“長跪問故夫，新人復(fù)何如”。

后來經(jīng)過“五胡亂華”時期的胡漢大融合，漢人開始逐漸接受北方游牧民族的“椅子”，隨著時間的推移，解放了“雙腿”，“站”了起來。

然而雖然民間開始流行“椅子”，但此后的唐朝依舊將“正坐”作為正式禮儀坐姿使用，每逢祭天、祭祖、接納訪客的時候，上至皇帝，下到平民都是“正坐”以示尊重以及敬意。

而日本歷史進(jìn)程中，從“蠻夷”到“禮儀之邦”的革新運(yùn)動“大化革新”，形式上就是“全面唐化”，跟明治維新時期的“全面西化”是一個道理。

那段時間里，在天皇的推動下，日本舉國上下都效仿唐朝人的生活方式，“正坐”就在這樣的背景下流傳到了日本。

并延續(xù)了到了今天，成了日本的文化符號，以至于當(dāng)今的中國人，見到日本人“正坐”，還會發(fā)出日本人怎么喜歡跪著說話的感嘆。（袁載譽(yù)）