古代的送別，一般有固定的地點：走陸路的一般在長亭或者短亭里，走水路的則在渡口邊。

“長亭”在中國的古典文學里已成為一個傳統(tǒng)的送別意象，這與古代送別習俗分不開。

長亭，詞典里的解釋是古時設在路旁的亭舍，常用為餞別處；也指旅程遙遠。出自于唐代李白的《菩薩蠻》詞：“何處是歸程，長亭更短亭?！?/span>

在此之前，亭并不代表著離別。周朝時，亭是設在邊塞觀察敵情的處所，如《墨子》上載∶“百步一亭，高垣丈四尺，厚四尺，為閨門兩扇?！?/span>

到秦漢時期，亭成為各地方的治安機構(gòu)。一直到魏晉南北朝時期，驛逐漸取代亭制，但之后亭、驛也廢棄不用。慢慢的，亭發(fā)展為筑在路旁的公家房舍，供旅客投宿休息。

如《說文解字》上載∶“亭，人所安定也?！庇帧讹L俗通》∶“亭，留也，行旅宿會之所館也?！蓖瑫r，有的人也用來作為迎賓送客的場所。 而近城的長亭經(jīng)常是人們送別的地方。

這在古詩詞里可略窺一二。如宋柳永的《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)?！?/span>

林逋在《點絳唇》中寫道：“又是離歌，一闋長亭暮。王孫去，萋萋無數(shù)，南北東西路?！?/span>

此外，《西廂記》里的長亭送別最為知名：恨相見得遲，怨歸去得疾。柳絲長玉驄難系，恨不倩梳林掛住斜暉。馬兒迍迍的行，車兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽得到一聲去也，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉?。捍撕拚l知？

現(xiàn)代很經(jīng)典的歌曲《送別》中唱到：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。”很顯然地，李叔同也是采用了“長亭送別”這一傳統(tǒng)習俗。

“渭陽”最早出現(xiàn)在《詩經(jīng)》?！肚仫L·渭陽》中寫道：“我送舅氏，曰至渭陽?！蔽缄?，即是渭水之南，這設置了水邊送別的場景，此后，渭陽，也就成了人們送別的地方。

明代王韋《柳條枝》中說：“渭水西來萬里遙，行人歸去水迢迢。”杜甫“寒空巫缺曙，落日渭陽情”，杜牧“寒空金錫響，欲過渭陽津”等，“渭陽”都取送別之意。

另一個常見的水邊送別地點是南浦。屈原《九歌·河伯》中有詩句云：“子交手兮東行，送美人兮南浦?！蹦掀峙c渭陽，異曲同工。

此后，許多送別都在水邊，因受民族文化的浸染，詩人墨客借用“南浦”來指代，所以“南浦”在送別詩中很常見：唐白居易《南浦別》中曰：“南浦凄凄別，西風裊裊秋?！?/span>

江淹在《別賦》中寫道：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何？”顯而易見，南浦已成為古人水邊送別的場所。

折柳贈別是中國古代的一種行旅風俗，在詩文、戲曲和小說等文學作品中均有反映?！度o黃圖·橋》：'霸(灞)橋，在長安東，跨水作橋。漢人送客至此，折柳贈別。'這是有關(guān)折柳贈別的最早文字記載。因此一般認為此俗形成于秦漢時。

關(guān)于這個習俗的由來，相傳是取自于《詩經(jīng)》中的《采薇》：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏?！薄傲迸c“留”諧音，借此表達依依不舍之情。

此外，俗語說，“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”。柳樹生命力很強，柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。折柳送別，也就寓含著希望遠行的人，能夠在他鄉(xiāng)頑強地生活下去。

同時，折柳贈別是對旅人行途安全的祝吉。古人視柳樹為可以辟邪卻鬼的'鬼怖木'，北魏賈思勰《齊民要術(shù)》載：'正月旦取柳枝著戶上，百鬼不入家。'行人帶上它，可使鬼魅望而生畏，遠遠躲開，確保旅程的平安。

在詩歌中關(guān)于折柳送別的詩句不勝枚數(shù)：北人的《折楊柳歌》：“遙望孟津河，楊柳郁婆娑。我是虜家兒，不解漢家歌?！?/span>

無名氏所作的《送別詩》：“楊柳青青著低垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？”張九齡《折楊柳》詩：“纖纖折楊柳，持此寄情人。一枝何足貴，憐是故園春?！?/span>

王之渙《送別》詩：“楊柳東風樹，青青夾御河。近來攀折苦，應為別離多。”……這些都說明了折柳送別是風行的習俗。

這多為唐代文人之間的送別方式。李白在《贈汪倫》中吟道：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲?！痹S渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。”而白居易在《琵琶行》中更是描寫了送別時音樂的重要性。

在此之前，《荊軻刺秦王》中也寫到了音樂送別的方式：“至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：‘風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！’復為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧?！?/span>

這也多出現(xiàn)在唐代的送別中，從唐詩中便可看出。送別詩中的名句——王維的《送元二使安西》：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！崩畎椎摹督鹆昃扑了蛣e》：“風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗”等。酒是文人的最愛，在送別的場合也少不了它。

另外，古人送別的時間多為清晨或者傍晚，在詩詞中也尋得到依據(jù)。