馮濤

馮濤，泰山畫院（政府）藝術(shù)鑒賞委員會副主任、現(xiàn)居北京 ，文化月刊特別推薦當(dāng)代值得關(guān)注的藝術(shù)家，擅用生宣紙畫工筆花鳥。

馮濤作品

藝術(shù)活動

曾參加中韓國際文化交流展，中國當(dāng)代書畫名家救助貧困兒童作品展暨慈善活動，當(dāng)代百名中國畫家救助貧苦地區(qū)孤寡老人作品展，《藝術(shù)市場》美術(shù)館首屆“最具市場投資潛力藝術(shù)家”提名展，第二、第三、第四屆“經(jīng)典與風(fēng)范”當(dāng)代值得關(guān)注藝術(shù)家邀請展，第十屆中國藝術(shù)節(jié)全國書畫名家作品邀請展，經(jīng)典與傳承-馮濤國畫作品展，潤物無聲-馮濤花鳥畫展，出版《中國畫技法叢書》《寫意花鳥畫法》，《馮濤花鳥畫集》等多部畫冊，近幾年來，山東電視臺多次在讀書與收藏天下頻道播出中國著名畫家馮濤電視專訪 。

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凝神入境 推陳出新

——馮濤中國畫藝術(shù)賞析

中國傳統(tǒng)工筆花鳥以構(gòu)圖、設(shè)色、意境為主要元素來傳遞天地自然之心的審美享受，同時，也將植根于中國人精神世界的“體察萬物”、“澄懷觀象”的訴求表現(xiàn)的淋漓盡致。工筆花鳥畫作為中國傳統(tǒng)繪畫的代表門類之一，在唐末五代前后技法已趨于成熟，綿延千年而傳承至今。時至當(dāng)下，在越來越開放的藝術(shù)語境下，伴隨著花鳥畫的不斷發(fā)展與完善,如何繼承傳統(tǒng)精髓又不拘泥于陳法，如何吸收外來藝術(shù)的精華又不為之所同化，是每一個藝術(shù)家在創(chuàng)作中都無法回避的問題。

馮濤作品

畫家馮濤，在中國傳統(tǒng)的工筆花鳥創(chuàng)作中“闖”出了一條新路，他以寫意筆法與工筆相結(jié)合的方式，去追隨中國畫尚意的精神。馮濤對藝術(shù)創(chuàng)作是執(zhí)著的，他扎實的造型功底來自于對大自然中不同的時節(jié)、不同的區(qū)域的花鳥樹木的形態(tài)與色澤的寫生經(jīng)驗，這體現(xiàn)出他的勤奮與努力。但如何避免表現(xiàn)純客觀的自然主義？如何追求比自然物象更動人的表述方式？則依靠的是他個人藝術(shù)才情的高低。眾所周知，傳統(tǒng)的工筆花鳥畫以嚴謹?shù)脑煨椭Q，繪畫者基本都按照自然界中景物本身的形態(tài)規(guī)律描繪，構(gòu)圖、造型、勾線、設(shè)色，一步一步的完成，以嚴謹、精致為特色，在風(fēng)格上與寫意畫法有很大的不同，相對來說趨向于寫實。馮濤作為一位兢兢業(yè)業(yè)并對藝術(shù)有至高追求的工筆畫家，深知如果只是以嫻熟的技法對自然事物做出客觀的陳述，就會使畫面中的花鳥變得遲鈍、刻板且沒有靈氣，這將導(dǎo)致中國傳統(tǒng)藝術(shù)的一大特質(zhì)——寫意性的減弱。顯然，這并不是馮濤想要的結(jié)果，他追求的不僅僅是技藝的精湛，而是帶有哲學(xué)思辨性質(zhì)的境界，這或許需要一種變革的勇氣。在當(dāng)下的語境下，讓工筆花鳥畫實現(xiàn)吐故納新，才是這個古老的藝術(shù)門類融入當(dāng)代、煥發(fā)出新的活力的正確出路。

馮濤作品

馮濤選擇打破以熟宣畫工筆的傳統(tǒng)，他這種看似“離經(jīng)叛道”的做法，實則是一種“險中求新”的創(chuàng)造。說它“險”，是因為以生宣畫工筆對畫家本人的要求十分苛刻，在實際的繪畫過程中，墨不好控制，稍有不慎容易洇染，形同敗筆，所以要以極其深厚的繪畫功力去控制畫面，通過勾畫、層層渲染暈色等豐富的繪畫技巧，才能獲得滿意的視覺效果；說它“新”，是因為馮濤將“工”、“寫”的結(jié)合建立在生宣所特有的可浸透特性之上，以工筆完成畫面主體之后再因需而為地以寫意筆法勾染出花枝、山石、蓮葉等物象，打破了工筆畫略顯呆板的格調(diào)。觀看他的花鳥作品，畫面中的主題形象以工筆纖細流暢的細線勾勒去呈現(xiàn)，或?qū)ⅧB兒刻畫地飛動靈活，小鳥的頭、 眼、嘴、腳爪、翅膀、尾羽、胸毛等用線的剛?cè)崆倍际值轿?；或?qū)⒒ǘ涿枥L的嬌嫩欲滴，花瓣、花蕊、枝葉等走筆的輕重緩急都入木三分，仿佛有一種微風(fēng)吹拂時的搖曳動態(tài)。以精妙的工筆主體形象吸引視線，再以看似散淡的筆墨揮灑出旁的元素，這種實與虛的映襯將兩種看似背道而馳的用筆方式，調(diào)和出丹青韻味與筆墨情趣在“收”、“放”中相得益彰的效果，松動與精致的交相輝映讓畫面有靈性的“活”了起來，營造出了一種，時而朦朧婉約，時而空靈清幽，時而繽紛綺繞的意境。

馮濤作品

在馮濤的作品中，你能夠體會到一種與自然對話的快感，這種靈性更體現(xiàn)在他對設(shè)色的把握上，他遠追宋畫的法度，在尊重客觀的基礎(chǔ)上根據(jù)自己對事物的感覺，選擇最能表達心中之象的色調(diào)，使色彩符合個人情感的表達，營造出一種畫外之境，弦外之音，的情與境交融的藝術(shù)境界，使人豁然開朗，心情愉悅。與此同時，從馮濤的花鳥畫中，我們可以讀到來自于中國傳統(tǒng)思想文化的沃土之中的意境之美。在創(chuàng)作之余，他熱愛收藏，從古老文化藝術(shù)中也汲取了提高個人審美品位與藝術(shù)修養(yǎng)的養(yǎng)料，傳統(tǒng)文化的浸染使得在他的作品中看不到一絲狂躁之氣，而是一種充滿智慧的高雅之境。他的自然觀是一個“和”的宇宙世界，在藝術(shù)的觀念上也脫離不了“和”的哲學(xué)觀念， 因此，馮濤在經(jīng)營畫面的時候不是刻意地對個別事物形色的模仿，而是在立足整體關(guān)系之“和”來構(gòu)建畫面理想之“境”。這是一位畫家智慧，也是才情的體現(xiàn)。

馮濤作品

不同的時代召喚著具有時代特色的精神文化藝術(shù)，在開辟藝術(shù)創(chuàng)作的新境界、新形式、新語言的探索、創(chuàng)新道路上，一代又一代的藝術(shù)家們?yōu)榕实撬囆g(shù)的高峰耗盡了畢生的精力。藝術(shù)家馮濤在新的繪畫技法的演變上已經(jīng)邁出了扎實的一步，未來，他也必將能在弘揚民族藝術(shù)精粹的道路上取得更大的成就。

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