關(guān)鍵詞：教律  現(xiàn)實   知識地圖  教法原理學(xué)

宗教機構(gòu)的首要任務(wù)，就是按照“知識地圖”來締造理性，而該知識地圖是長期經(jīng)過篩選、成熟、結(jié)晶和實踐的結(jié)果，它的效應(yīng)、作用和可行性均得到了印證，它適合于從老撾到印度，從伊拉克到沙姆，以及從摩洛哥和非洲深處各個地方不同的智力、天賦、性格和文化背景，一直以來，該知識地圖證明了它能夠締造出理性，來完成下面三項艱巨的任務(wù)。

第一、對教律做到精確的理解

這種理解要符合教律的脈絡(luò)、宗旨、目的和原則，能夠恰如其分地掌握理解和分析教律的工具，該知識地圖的作用就在于保護理性不至于在理解教律中出現(xiàn)偏差。在若干漫長的世紀里，該知識地圖從來沒有培養(yǎng)出像兄弟會、達爾希和妄斷這樣的理性來，而是締造出偉大的人物和啟迪的思想，當(dāng)他們回到自己的國家和人民的懷抱時，被委以部長、教法說明官、法官等重任，人們透過他們看到的是良好的印象和社會的安寧。對教律的理解，要通過下面這四個知識范疇得以實現(xiàn)，分別是：

（一），理解和領(lǐng)會：包含的學(xué)科有：語法、修辭等；

（二），考證和求證：包含的學(xué)科有：圣訓(xùn)術(shù)語、圣人生平傳記、歷史等；

（三），論證和分析：包括的學(xué)科有：教法原理學(xué)、教義學(xué)、邏輯學(xué)等；

（四），人才的建設(shè)：包含的學(xué)科有：法學(xué)、倫理學(xué)等。

第二、對現(xiàn)實要有深刻的領(lǐng)會

該宗教機構(gòu)的畢業(yè)生的頭腦，可以按照知識地圖來認識到現(xiàn)實的構(gòu)成，分別包含了“事物、人物、思想和事件”四個層面，要認識到把這幾個層面聯(lián)系起來的內(nèi)在關(guān)系網(wǎng)，通過這幾個層面的穿插結(jié)合，又衍生出人文社科、管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、國際關(guān)系學(xué)等等其它務(wù)實類學(xué)科。該知識地圖所締造出的理性，能夠認識到思想的分量和層次級別，能認識到國家的價值，并為之捍衛(wèi)，曾經(jīng)為了家園而爆發(fā)多次革命來反對法國的侵略，尤其是1919年爆發(fā)的革命，就是從艾資哈爾發(fā)起的；還能認識到人的價值所在，無論對方是穆斯林、或者基督教徒抑或是其它任何人，都不希望他們遭到不公正對待，同時還尊重信仰的特殊性，善于利用論辯之道，深入地去展開學(xué)術(shù)辯論。如此一來，這種理性就開始領(lǐng)略到了人的內(nèi)心，并為之照亮道路，而不是去試圖操控別人，構(gòu)設(shè)陰謀，而是善言相勸，指點迷津。 

第三、在教律和現(xiàn)實之間的結(jié)合

深刻地理解到如何把對偉大而崇高的教律的理解和對復(fù)雜而多變的現(xiàn)實的理解密切結(jié)合起來，通過這種聯(lián)系，能于把現(xiàn)實的變化多端和高尚的教律結(jié)合起來，把絕對和相對、恒定與變化、斷然與或然結(jié)合起來，這要通過學(xué)生們在培訓(xùn)時所練就的分析、剖析和演繹技能來實現(xiàn)，尤其是那種恒定部分，如果說它不具有與變化相聯(lián)系的前提的話，那么它的下降和存在就沒有了意義，因為它本身正好就是為了此等目的而降臨。 

這就是艾資哈爾的真相和本質(zhì)，它就是一副用以教學(xué)和研究的知識地圖，通過書本、教學(xué)方針和大綱來加以傳授，締造出了偉大的思想，照亮了四方，若干世紀以來，艾資哈爾都是切實地在這樣踐行，為我們留下了偉大的歷史性影響，埃及通過它贏得了在伊斯蘭世界的主導(dǎo)地位，拜亞德·道奇（Bayard Dodge① ，1888–1972)在《千年艾資哈爾》一書中這樣說道：讓人感到驚奇和自豪的是，我們發(fā)現(xiàn)艾資哈爾的畢業(yè)生，高舉著伊斯蘭文化和正統(tǒng)教義的火炬，因為艾資哈爾自身就是照亮世界的一盞燈塔，當(dāng)人們還沒有聽說過美國，甚至還沒有發(fā)現(xiàn)美洲之前，歐洲的北部地區(qū)還生活在無知的蠻荒時代時，艾資哈爾的光亮就已經(jīng)覆蓋了從西伯利亞到尼日利亞、從馬拉喀什到中國等眾多地區(qū)。 

在過去的將近一百年時間里，該知識地圖的教學(xué)出現(xiàn)了混亂和干擾，在1912年前后，該體系中第一個遭到破壞的學(xué)科，就是教法原理學(xué)，這本身是避免達爾希和兄弟會出現(xiàn)的一面盾牌，該學(xué)科能夠指出他們在理解經(jīng)訓(xùn)時的錯誤之處，如果一個艾資哈爾的畢業(yè)生在這方面薄弱的話，對極端思潮就會無力應(yīng)對、抨擊和解構(gòu)。 

艾資哈爾機構(gòu)想要帶動社會、思想、知識和宗教層面的復(fù)興，必須要進行真正地知識革命，重新按照艾資哈爾長期經(jīng)驗積累下來的知識地圖來規(guī)范書本、教學(xué)大綱和研究方法，該知識地圖能為我們發(fā)揮巨大的作用，簡單概括起來包括這幾個方面：保護家園，尊重宇宙萬物，發(fā)展建設(shè)，尊敬人類，加強信仰，締造文明。（未完待續(xù)）

注釋：

①Bayard Dodge曾是一位伊斯蘭學(xué)者及貝魯特美國大學(xué)前校長，在1961年寫了一部艾資哈爾清真寺綜合歷史《千年艾資哈爾》一書，它是描寫關(guān)于迄今為止在阿拉伯世界歷史最久遠、保存最完善以及最為知名的清真寺的一部著作。