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愛(ài)情是文學(xué)永恒的主題。自《詩(shī)經(jīng)》的“關(guān)關(guān)雎鳩”開始，一直沿續(xù)了三千多年。其中有的詩(shī)詞所寫的愛(ài)情的誓言，著實(shí)使人感動(dòng)不已。今天我們來(lái)欣賞兩首吧。第一首是眾所周知的漢樂(lè)府詩(shī)《上邪》。我們先來(lái)看一看它是怎么寫的：
上邪！
我欲與君相知，
長(zhǎng)命無(wú)絕衰。
山無(wú)陵，江水為竭，
冬雷震震夏雨雪，
天地合，
乃敢與君絕！
這是一首歌頌愛(ài)情的民歌，沒(méi)有固定的作者。詩(shī)是一位忠于愛(ài)情的女子的表白。一開始，她就指天為證：上天（作證）??！我愿與你（君）相愛(ài)，直到永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。這里“上”即指“天”，而“邪”為語(yǔ)氣詞,“上邪”就是"天啊"?！跋嘀奔礊椤跋鄲?ài)”。“長(zhǎng)命無(wú)絕衰”比較難一些，這里“命”是“令”的通假字，用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯起來(lái)就是“使”。還有這個(gè)“衰”字也難讀難解。這字古文中一般都讀“cui(平)”。唐賀知章的“鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”就應(yīng)該讀這個(gè)音，但有些版本牽強(qiáng)附會(huì)地改成“鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛摧”。有的不知道自已錯(cuò)了，還振振有詞地說(shuō)出一番“道理”來(lái)呢。
話說(shuō)回來(lái)，這里的"無(wú)絕衰"是表明不破裂、不衰減的意思，也可以理解為相愛(ài)到永遠(yuǎn)。這三句表達(dá)了女子對(duì)“君”的感情矢志不移的決心。為了證明自己對(duì)愛(ài)情是忠貞不二的，她在下面列舉了五種不可能實(shí)現(xiàn)的自然現(xiàn)象來(lái)作反證。她說(shuō)：除非巍峨的群山?jīng)]有了山峰;除非滔滔的大江水源枯竭;除非寒冬臘月雷聲滾滾;除非炎炎的夏日大雪紛飛;除非天和地合而為一,回到盤古尚未開天地的混沌時(shí)代去，我才敢與你拋棄決絕!你看兩千年前的民間女子，對(duì)愛(ài)情是那樣的大膽執(zhí)著，對(duì)自已鐘情的人是那樣的忠貞不渝。
這里要說(shuō)明一點(diǎn)，詩(shī)中“夏雨雪”的雨，并不是名詞的雨，而是古文中經(jīng)常把名詞作動(dòng)詞用的“名作動(dòng)”用法，所以夏雨雪要作“夏天下雪”解。
這首詩(shī)能流傳下來(lái)，我們得感謝漢代樂(lè)府去民間釆詩(shī)的那位官吏，多虧他敢于把這么一首與封建禮教對(duì)抗，感情那么強(qiáng)烈，氣勢(shì)那么奔放的愛(ài)情詩(shī)收集在樂(lè)府集里。
《上邪》對(duì)后世影響很大，不僅在思想內(nèi)容上，而且在藝術(shù)形式上也起了示范作用。我們來(lái)看一首唐代敦煌的曲子《菩薩蠻》：
枕前發(fā)盡千般愿，
要休且待青山爛。
水面秤錘浮，
直待黃河徹底枯。
白日參辰現(xiàn)，
北斗回南面。
休即未能休，
且待三更見日頭。
這位女子列舉了六種絕不可能出現(xiàn)的自然現(xiàn)象，反證要我“休”（離開）是絕對(duì)不可能的！這里只有“白曰參辰現(xiàn)”可能難理解一點(diǎn)。參和辰是兩顆星的名字，參星就是獵戶星座，辰星就是天蝎星座，它們是永遠(yuǎn)不會(huì)同時(shí)出現(xiàn)在同一個(gè)夜空里的。杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》詩(shī)中說(shuō)：“人生不相見，動(dòng)如參與商”（商星又叫辰星）也是這個(gè)意思。其它五種是用白話文表示的，一看就懂。
你看，這首敦煌曲子詞幾乎是《上邪》的翻版。當(dāng)然，這首敦煌曲子詞無(wú)論思想內(nèi)容或藝術(shù)價(jià)值，跟《上邪》根本沒(méi)得比。我之所以拿出來(lái)展示一下，是想證明《上邪》對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作影響非常巨大。而且奇怪的是，這種奇葩的愛(ài)情誓言，直到現(xiàn)在，還在青年中流行著呢！ （完）
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