如庚乙合金：庚即乾天-自旋，獨立而不改；乙為巽風(fēng)振蕩變易。庚乙合直譯就是ωr2=n守恒（面積定律：ω為瞬時角速度；r為瞬時位矢——卯木：波幅位矢）

如丙辛合水：丙為軌道能級，辛屬兌澤-公轉(zhuǎn)，周行而不殆，直譯就是Rv2守恒（和諧定律，R為軌道半徑，v為公轉(zhuǎn)速率——酉金：勻速直線運動）

而水與火同出而異名，分別對應(yīng)光子的冷熱兩端——頻率和波長，“壬丁合木”直譯有νλ2≡h/m，將光子質(zhì)量m= hν/c2代入νλ2=h/m 即得νλ≡c

顯然，Xy2守恒正是易理“一陰一陽之謂道”的統(tǒng)一數(shù)學(xué)表達。陽為勢能態(tài)，陰為展能態(tài)。陰陽理論實是屬于自然哲學(xué)；而五行實是統(tǒng)一物理。

天干和地支是能態(tài)與狀態(tài)量的關(guān)系，恰如動能與動量的關(guān)系。

木火土為物質(zhì)空間本體：甲木，質(zhì)點電勢；丙火，圓軌電流；戊土，磁球物質(zhì)

金水則為能量時間運用：庚金，旋轉(zhuǎn)周期動能；壬水，輻射頻率功率

體與用實為兩儀真解：物質(zhì)（空間）與能量（時間）

體是物質(zhì)基礎(chǔ)，以坤土載物（震、坤、艮：坤是引力空間——丑土，是實物的載體；而左震——容性物質(zhì)（元素），右艮——感性物質(zhì)（磁場），都是現(xiàn)實世界可感知的虛實物質(zhì)，故指的都是空間。）：木——核質(zhì)；火——電流（丙火為軌道，丁火為軌跡）；土，磁場、物質(zhì)；

用是能量運作，以乾金為源（兌、乾、巽：乾是時間開端表能量。而左兌——運動；右巽——振動，不過是自旋能量的展開過程，都是表時間。）：金——動能，水——功率（壬水為輻射功率，癸水為共振效率）

陰為陽之展開，比如'巳午’：火土一家——為電磁一體、波粒二象：

巳火為軌道電子，可示為封閉的O，為駐波態(tài)電場，為光的集合——非黑即白；

午火為O展開為~，為展態(tài)電子——光子，為電子躍遷，為光的色散——如虹麗天；

巳土為封閉的磁球——雙極磁場，而午土為交變磁場、為駐波態(tài)磁場∞

五行破譯簡表

   詳見 五行破譯簡表

地支表示物質(zhì)存在或運動的狀態(tài)

陰陽五行八卦及中醫(yī)的關(guān)系

五行出于易理八卦而更加物理細(xì)化：其一、立天干表示能態(tài)，設(shè)地支別相應(yīng)能態(tài)之動態(tài)——因為動能和動量必須加以區(qū)分。其二就是將‘震雷’細(xì)分為甲（電壓）、丙（電流）；將圓周軌道運動‘兌澤’細(xì)分為直線運動辛金及向心加速運動癸水。其三就是明確了物質(zhì)能量循環(huán)的五行原理。

乙卯表光振動能引起視覺，故中醫(yī)以目為木。水表頻率引起聽覺，故中醫(yī)以耳為水。庚辛金為運轉(zhuǎn)、為辭舊“更新”周期，故主吐故納新，以鼻肺屬金。若呼吸停止則生命不再運動。舌含于口內(nèi),如電流之于磁場，故舌屬火絡(luò)于心主周流，口屬土通于胃主包容。顯然在乙理中天地人是全息統(tǒng)一的。中醫(yī)的理論基礎(chǔ)——五行本質(zhì)上是源于統(tǒng)“易”物理的。

由洛書定位可知：別世富：洛書破譯與中醫(yī)理論的完善

肝為甲木，心為丙火，胃為戊土，肺為庚金，腎為壬水；脾為未土，胰為丑土；小腸屬酉，大腸屬卯，膽為午火，膀胱子水。

戊癸合火，孤男寡女，無情之合：胃與胰臟膀胱配合完成食物降解消化。
  丙辛合水，豪門歌姬，威武之合：心與小腸配合完成營養(yǎng)的吸收。
  甲己合土，孝男順?gòu)D，中正之合：肝與脾配合完成精微物質(zhì)的升運重組。
  壬丁合木，壯男徐娘，水乳之合：腎與膽配合完成肌體清熱解毒。
  庚乙合金，才子粉絲，仁義之合：肺與大腸配合完成能量代謝。