作者拳照

傳統(tǒng)太極拳的練習(xí)過程，是一層功夫一層理。在此講解115式大架中“預(yù)備勢”的練法與要領(lǐng)，相對初學(xué)練習(xí)來說，算是進階練法。何謂進階練法？就是比初學(xué)階段練得更為細致了，練拳層次和功效也跟著相應(yīng)提高。細致之處體現(xiàn)在三個方面：一是以前沒練到要放松的部位，進階練法增加了新的放松部位，謂之越練越松越多。二是以前所練松開的部位沒那么細的，進階練法拓寬深入了，謂之越練越松越細。三是以前全身上下、內(nèi)外的協(xié)調(diào)要求沒有那么嚴，整合能力沒有那么強，進階練法本著“減去一分拙力而增加一分內(nèi)功”和“以腰胯帶動四肢”，所以進階練法就得對協(xié)調(diào)要求嚴一點，得加強整合能力。

“預(yù)備勢”的進階練法如下所述：

一、在初始的自然站立步，以左半身為實、右半身為虛的松腰塌胯松沉到腳底的同時帶動右腳跟提起離地，可以看作是高架小步的丁字樁，所以左實腿要有打樁入地和腳下生根的感覺。

二、順著沉提勢的松開右腿腹股溝，以松腰松胯帶動右腳橫開小半步的腳尖輕輕點地。注意的是：不宜在左實腳不夠穩(wěn)時就橫開右腿的腳尖點地。張肇平與杜飛虎合著的《論太極拳》一書中有個真實故事是這樣說：“抗戰(zhàn)初期，曼師（指楊氏太極拳名家鄭曼青先生——筆者注）主湖南國術(shù)館事，曾與杜心五大師往還，甚仰杜大師功力，欲拜為師，曼師于表演一套太極拳后，杜大師說：‘看你剛才表演拳架，自始至終，都是一足著地，不必再跟我浪費時間了。所謂一足著地，就是不失重心，不失重心，就是時時能夠中定 ……’”。殊不知這個一足著地，真與中定拳勢和虛實轉(zhuǎn)換有很大關(guān)系。所以說，打拳要注意實腳夠?qū)崟r才能動虛腳進步、退步或橫步。

三、接著松開踝關(guān)節(jié)的腳掌、腳跟落地，接著松腰、開胯、圓襠的平衡兩腳重心，膝微屈，站成無極樁的架勢。注意的是：在調(diào)整兩腳重心同等時，不是單靠髖關(guān)節(jié)帶動兩腿往右橫擺，而是要以松腰、開胯、圓襠的帶動調(diào)整兩腳重心，重在恰到好處的開胯圓襠。

 四、穩(wěn)靜站立大約三十幾秒鐘，利用這個時間調(diào)整身法，這個過程簡稱為“調(diào)身”。何謂穩(wěn)靜？ 內(nèi)含“身穩(wěn)”與“心靜”兩個意思，就是當動者不多動，不當動者不妄動，自然安舒?！吧矸€(wěn)”是立身中正松沉于腳底，具體操作是松肩垂手、含胸拔背、虛領(lǐng)頂勁、松腰塌胯、尾閭下墜、松膝舒踝，身勢沉頂對拔，立身中正又安舒自然的站穩(wěn)生根?！邦A(yù)備勢”里面的“調(diào)身”，對行拳走架帶來好處，比如松肩垂手到位了，就可以在接下去的打拳中避免犯上“胳膊拎著手”的拳病，雖然不一定能在整套拳架中完全避免犯上這個拳病，但起碼能明顯減少有這個拳病的動作。

五、調(diào)好身了，接著就是是“調(diào)心”，就是力求頭腦切底排除雜念。心靜是體松的前提，“調(diào)身”時也要心靜的狀態(tài)，然而初靜畢竟沒夠細。如果把配合調(diào)身的心靜看作是“前期熱身”，那么，上承調(diào)身的調(diào)心，就是細化提高心靜的層次了。中正安舒又沉穩(wěn)的架勢才有利于提高心靜的層次，倘若姿勢尚有別扭處而不夠自然，那么，說真靜是假。調(diào)心的 “心靜”不是睡眠狀態(tài)的靜，而是心靜中有準備行拳走架的拳意。老練家說：“預(yù)備勢”外有立身中正，內(nèi)有安舒和聚精會神。從某種角度上說，心靜是手段，目的是聚精會神。

六、調(diào)好心了，接著“調(diào)息”，使呼吸更自然一點，呼吸緩慢細長一點。如能自然的轉(zhuǎn)為腹式逆呼吸會更好。但不宜用勉強的腹式逆呼吸，如果呼吸配合不當，會使拳勢內(nèi)外失調(diào)，滋生弊端，帶來不好的相反作用。我?guī)煚斞跑幑钍咸珮O拳名家李椿年先生）對此指出：“我不主張配合呼吸，而是主張自然呼吸。練拳自然了，呼吸會去配合上。切記。配合上了，一定會很自然了。若專在配合上注意，反而配合不好，且往往練出病來。太極拳是氣功，不錯，但講的是順氣、養(yǎng)氣、自然之氣。不是講的怒氣、憋氣、滯氣、不自然之氣。如一碗水，潑在地上，它自然的會往低處流去。不要有主張地想水要往哪里流。太極拳是氣功，更是自然之功。如有主張地叫水往哪里流，那就成了太不自然了。”

視練習(xí)“預(yù)備勢”的熟練程度不同，較為到位的調(diào)身、調(diào)心、調(diào)息，大約需要30至90秒鐘。諺語“磨刀不誤砍柴工”說得實在，“預(yù)備勢”練好了，接下去一舉手一投足的姿勢動作，就會更為自然，更有拳味了。