李老十與妻子劉寶華

李老十與兒子

1996年，李老十39歲，從北京國(guó)際飯店22樓跳下… 二十年后，當(dāng)再看到他的畫(huà)，感覺(jué)他還活著。

李老十，是一位以筆墨語(yǔ)言和傳統(tǒng)風(fēng)格表達(dá)現(xiàn)代感受，賦予詩(shī)書(shū)畫(huà)一體的文人畫(huà)模式以新生命的藝術(shù)家。他的悟性極高，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印樣樣出色，堪稱(chēng)通才，被認(rèn)為是新文人畫(huà)派的重要代表人物之一。

李老十 文章何處哭秋風(fēng)

他的畫(huà)難以形容，詭異、高奇、痛苦、孤獨(dú)、避世、清冷……

李老十 鐘進(jìn)士把讀圖

他在八十年代畫(huà)下的這些作品，在今天看來(lái)，還是那么當(dāng)代，那么個(gè)性，但又師出有名，葉葉有根。

李老十 鐘馗

李老十小時(shí)候很苦，兄妹十一人，只靠父親一份微薄工資。李老十有《題大餅子圖》曰：“大餅子，雜合面，榆樹(shù)葉，菜團(tuán)子，豆腐渣，兒時(shí)賴(lài)此以活小命。母曾語(yǔ)吾：爾小時(shí)最饞，常拽母衣襟，一臉浮腫，哭唧唧曰：我不吃菜團(tuán)子，我想要大餅子。每問(wèn)此語(yǔ)，老十落淚。”

李老十 莫道情難了

他有著名的一段題跋：

“今人論畫(huà)，開(kāi)口畢加索，閉口馬蒂斯，

何不談梁風(fēng)子，何不談徐青藤？

見(jiàn)了洋祖宗，便忘了老祖宗，

如此恩忘，當(dāng)掌嘴。”

這是八十年代的事情。中國(guó)的八十年代，商務(wù)印書(shū)館出版的“漢譯世界學(xué)術(shù)名著”系列，那枯燥難懂的學(xué)術(shù)書(shū)籍，在大學(xué)里幾乎是人手一冊(cè)。那是中國(guó)最美好的年代，人人熱切渴望著知識(shí)和進(jìn)步，但卻因?yàn)橐粫r(shí)的矯枉過(guò)正，開(kāi)口現(xiàn)代主義，閉口西方哲學(xué)，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化暫時(shí)忘卻了。

當(dāng)時(shí)，許多年輕藝術(shù)家追逐現(xiàn)代主義、高標(biāo)“反傳統(tǒng)”為時(shí)髦，李老十卻堅(jiān)持練書(shū)法，刻印章，畫(huà)水墨。

作為人民美術(shù)出版社的編輯，李老十不僅是個(gè)畫(huà)家，還是一個(gè)詩(shī)人。

畫(huà)中作怪佯狂，

風(fēng)卷蓬葉蒼茫。

敢把真情寫(xiě)盡，

無(wú)今無(wú)古何妨。

春孤魂怪筆寫(xiě)秋，

滿(mǎn)幅凄然神鬼愁。

若問(wèn)原心何至此，

八風(fēng)紙外正嗖嗖。

李老十 秋風(fēng)

李老十畫(huà)過(guò)一張畫(huà)《如何是好》，畫(huà)面上鐘馗緊盯著桌子上的一堆銀子，面相躊躇，不知該拿還是不該拿。拿了，自然就得受人家約束，能干什么不能干什么，都有明確規(guī)定；不拿，眼見(jiàn)著到手的財(cái)富瞬間溜走，又有點(diǎn)兒可惜。雖說(shuō)畫(huà)面上是鐘馗，這何嘗不是他自己。

李老十 如何是好

有一段時(shí)間，老十的生活過(guò)得并不好，日常畫(huà)畫(huà)用的都是最便宜的草紙。1990年，一筆大買(mǎi)賣(mài)從天而降，臺(tái)灣畫(huà)商出價(jià)二十萬(wàn)要訂他一百?gòu)埉?huà)。

驚喜有點(diǎn)太過(guò)突然，頓時(shí)讓老十亂了手腳，該不該應(yīng)下此事？應(yīng)下來(lái)，就要打亂他的思路，要按照人家要求的畫(huà)，錢(qián)掙著了沒(méi)準(zhǔn)就此畫(huà)廢，這不是老十的風(fēng)格；不應(yīng)下來(lái)，那妻子、兒子還得跟自己過(guò)苦日子。踱步、凝思、抽煙，老十抽剩下的煙頭堆得跟小山包一樣，后來(lái)他就畫(huà)了好幾張《如何是好》，用以表達(dá)內(nèi)心的復(fù)雜。

考慮了很久，有一天老十終于想通了，和夫人劉寶華說(shuō)：“我給推了，這樣也好，不會(huì)得罪朋友，可以畫(huà)自己想畫(huà)的?！彼院髞?lái)當(dāng)畫(huà)商將價(jià)格抬到三十萬(wàn)時(shí)，他還是沒(méi)有去做。這就是老十，一門(mén)心思畫(huà)畫(huà)，一門(mén)心思畫(huà)自己想畫(huà)的畫(huà)。畫(huà)畫(huà)就如同他的生命，畫(huà)在說(shuō)話(huà)。

李老十 月午樹(shù)立影

李老十善良、敏感而脆弱。他追求真誠(chéng)、高雅、創(chuàng)造、永恒，但卻被平庸、丑陋和虛偽包圍著；他希望超越名利，淡泊自適，但必須與世俗打交道；他相信自己的才能，有不怕辛勞、勤勉奮斗的精神，但缺乏拯救的胸懷、擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂透叨蓉?zé)任心。

他的痛苦，不善交際，甚至抑郁，都成為了他作品中孤獨(dú)、抑郁、痛苦、自嘲、反諷，詰問(wèn)。

李老十遇到了高速轉(zhuǎn)變的時(shí)代。英雄偶像和美好憧憬破滅了，道德體系崩塌了，欲望之門(mén)打開(kāi)了，正劇變成了喜劇，崇高變成了滑稽，光明與黑暗、正義與邪惡也難以區(qū)別了?；恼Q，無(wú)聊，痞子主義，唯我主義，享樂(lè)主義……

李老十無(wú)法自適。他也許是感到苦悶、孤獨(dú)，失去了方向感。他選擇了以傳統(tǒng)的方式表達(dá)這種痛感。

上帝關(guān)上門(mén)，就會(huì)打開(kāi)窗。李老十畫(huà)、印、詩(shī)、書(shū)、文均佳，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，讓人無(wú)法忽視。他的筆墨語(yǔ)言既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，有文人畫(huà)傳統(tǒng)，又包涵全新的視覺(jué)隱喻，他的變形夸張，和筆墨表現(xiàn)力，既東方又西方，既怪異又誘人。

他以筆墨語(yǔ)言和傳統(tǒng)風(fēng)格表達(dá)現(xiàn)代感受，賦予詩(shī)書(shū)畫(huà)一體的文人畫(huà)模式以新生命。他創(chuàng)造的視覺(jué)隱喻，他的個(gè)人化、心靈化的繪畫(huà)形象，為中國(guó)畫(huà)的發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

即使死去，他總不會(huì)被人忘記。

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