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《出師表》里面說“臣本布衣，躬耕于南陽”，那么他應(yīng)該是河南南陽人了。可是湖北襄陽人也說諸葛亮是他們那里人。 到底是怎么回事呢？ 諸葛亮在《出師表》里稱：“臣本布衣，躬耕于南陽”，如今河南省南陽市臥龍崗建有武侯祠，相傳諸葛亮當(dāng)年躬耕于此：湖北省襄陽市隆中也建有武侯祠，相傳是諸葛亮當(dāng)年躬耕之處。這就產(chǎn)生了一個(gè)問題：諸葛亮躬耕之處究竟是在河南省的南陽市還是在湖北省的襄陽市？ 要弄清這個(gè)問題，先從諸葛亮是如何遷移到荊州說起：據(jù)《三國(guó)志》載，諸葛亮是瑯邪陽都人，在今山東省沂水縣一帶，是官宦之家，祖諸葛豐曾任漢司隸校尉，掌糾察京師百官違法者，并治所轄各郡，相當(dāng)于州刺史，是省部級(jí)官員。父諸葛圭曾任太山郡丞，相當(dāng)于副市長(zhǎng)，但去世得早。叔諸葛玄任豫章郡太守（豫章即今江西省南昌市）時(shí)，就將諸葛亮及其弟諸葛均接到任上。后來，朝庭任命朱皓接任，諸葛玄想起舊友劉表現(xiàn)任荊州刺史，于是就領(lǐng)著諸葛亮等去荊州投靠劉表。那么劉表的州衙在哪里呢？ 公元190年，即漢獻(xiàn)帝初平元年，原任荊州刺史被袁術(shù)的部將孫堅(jiān)（即孫權(quán)的父親）殺死，朝庭就委派劉表接任。荊州是當(dāng)時(shí)比較大的一個(gè)州，轄七郡，從河南省南部直到湖北、湖南及廣西的一部分。最北的是南陽郡，南陽郡的南面是南郡，江夏郡在今武漢一帶。荊州的州府就設(shè)在南陽郡的宛城縣，即今河南省的南陽市。劉表拿著委任狀理應(yīng)去宛城上任，可這時(shí)袁術(shù)屯兵南陽，劉表去不了。而其它地方也是“宗賊大盛”，劉表只得“單馬入宜城，使南郡人蒯越、襄陽人蔡瑁與共謀畫?！痹谙尻柡雷宓闹С窒?，用“理平先仁義，理亂先權(quán)謀”的方法，誘殺了宗賊首領(lǐng)，“遂理兵襄陽，以觀時(shí)變”。劉表就在襄陽另起爐灶，開始行使州牧職權(quán)。 當(dāng)然袁術(shù)很不滿意，公元192年（初平三年）就命孫堅(jiān)率兵攻打劉表，劉表命江夏太守黃祖領(lǐng)兵抵御，孫堅(jiān)作戰(zhàn)勇猛，很快就打敗黃祖渡過漢江，兵圍襄陽，因?qū)O堅(jiān)輕敵，遭亂箭射死，襄陽圍解。到公元198年（建安三年），劉表“開土遂廣，南接五嶺，北據(jù)漢川，地方數(shù)千里，帶甲十萬余?！鼻G州得到一定治理，百姓生活也較為安定。而南陽卻不太平，建安元年（公元196年）董卓部將張濟(jì)率兵進(jìn)駐南陽，屯兵宛城。此時(shí)，曹操已迎天子入許都，宛城距許都很近，臥榻之側(cè)豈容張濟(jì)屯兵。次年即舉兵討伐，這時(shí)張濟(jì)已死，由侄張繡繼承，張繡先降后叛，京戲《戰(zhàn)宛城》就說的這段事。建安三年、四年連續(xù)討伐，張繡終于投降曹操。自然，宛城（今河南省南陽市）也歸入了曹操的版圖，成為曹魏的軍事重鎮(zhèn)。 從當(dāng)時(shí)的形勢(shì)看，諸葛玄從豫章（南昌）北上，千里迢迢來投故友，必然到襄陽，不可能去宛城。“玄卒，亮躬耕隴畝。”卜居隆中，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。那么諸葛亮為什么自稱“躬耕南陽”呢？《漢晉春秋》云：亮家于南陽之鄧縣，在襄陽城西二十里，號(hào)曰隆中。《后漢書》載襄陽屬南郡，而隆中距襄陽雖然只有二十里卻屬南陽郡，故而是“躬耕南陽”。行政區(qū)劃的變化，南陽郡故地已分屬河南、湖北兩省，隆中已劃入襄陽市境內(nèi)。 但他有沒有可能也曾在宛城“躬耕隴畝”呢？不妨從劉備“三顧茅廬”的故事中尋找答案。 《三國(guó)志·諸葛亮傳》：“時(shí)先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：‘諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？’先主曰：‘君與俱來?！唬骸巳丝删鸵?，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。’由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。”這段歷史是說劉備屯兵新野時(shí)，徐庶鄭重地向他推薦了諸葛亮，并建議劉備親自上門拜訪，劉備采納了徐庶的建議，三顧茅廬。接下來的問題是劉備什么時(shí)候去拜訪的，是屯兵新野時(shí)還是到樊城以后呢？當(dāng)時(shí)諸葛亮是在南陽郡鄧縣的隆中還是在南陽郡的首府宛城呢？ 劉備于建安六年（公元201年）秋往投劉表，“表自郊迎，以賓禮待之，益其兵，使屯新野?！咕芟暮钕?、于禁等于博望。久之，先主設(shè)伏兵，一旦自燒偽遁，享等追之，為伏兵所破?！睆倪@可知?jiǎng)⒉軆杉业能娛路纸缇€在博望鎮(zhèn)，若諸葛亮住在宛城，那是曹管區(qū)，劉備不可能穿越軍事分界線深入曹管區(qū)上百里去會(huì)見諸葛亮，且三往。再說，曹操連徐庶的老母都要虜為人質(zhì)，怎會(huì)讓諸葛亮從身邊溜走？劉備在博望鎮(zhèn)與曹軍相持一段時(shí)間后，建安七年放火燒了博望鎮(zhèn)，設(shè)伏于博望坡，夏侯享以為劉備欲逃，便率兵追趕，被劉備的伏兵殺得大敗。前線穩(wěn)固后，劉備屯兵樊城。此時(shí)諸葛亮尚未出山。 劉備來荊州后，雖不為劉表所用，仍奉為上賓；諸葛亮與劉表沾親帶故，且諸葛亮自比管樂，并不打算終老林下。二人見面的機(jī)會(huì)是很多的，劉備開始可能對(duì)這個(gè)二十出頭的年青人不太注意，經(jīng)過徐庶、司馬微等人推舉，自不會(huì)怠慢，而諸葛亮直到建安十二年（公元207年）也就是赤壁之戰(zhàn)的前一年，才出山輔佐劉備（這一年他二十六歲）。從徐庶推薦到出山有五、六年之久。這期間二人可能有過多次長(zhǎng)談，（《魏略》及《九州春秋》都談到諸葛亮曾往樊城見劉備。）“三顧茅廬”只是最精彩的篇章。誠如三國(guó)志作者陳壽所說：“亮少有逸群之才，英霸之氣，…躬耕于野，不求聞達(dá)。時(shí)左將軍劉備以亮有殊量，乃三顧亮于草廬之中：亮深謂備雄姿杰出，遂解帶寫誠，厚相結(jié)納。”正是二人的相互了解、相互敬重，建立了深厚的友誼，情同魚水，諸葛亮才愿效忠劉備“鞠躬盡瘁，死而后已”。這需要時(shí)間，也需要有便利的交往條件，最便利的條件應(yīng)在劉備屯兵于樊城，諸葛亮躬耕于襄陽城西的隆中之時(shí)。 南陽臥龍崗武侯祠有副對(duì)聯(lián)道得好：心在朝庭，原無論先主后主：名高天下，何必辨襄陽南陽?！覀兌紕e爭(zhēng)了吧，不論去哪個(gè)武侯祠，緬懷的都是諸葛武侯。
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