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大學(xué)開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育無疑是當(dāng)今中國高等教育改革面臨的一個最急迫的課題,這不僅是源于中國經(jīng)濟升級換代、轉(zhuǎn)型發(fā)展的要求,也是為了增加國家綜合實力和持續(xù)發(fā)展動力的需要,更是為了破解當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)難問題的需要,當(dāng)然也是提升高等教育質(zhì)量的需要。
要在大學(xué)中推行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,就必須打破傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)觀念,樹立新型的人才觀。傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)是大一統(tǒng)的、標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)模式,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育要改變這種模式,就必須走特色化、應(yīng)用化、國際化的創(chuàng)新發(fā)展之路。中國社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展最急需的是具有國際視野,具有創(chuàng)新動力,具有應(yīng)用實踐能力和個性特色的人才。推進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,要樹立個性化、應(yīng)用型、創(chuàng)新性和國際視野人才理念。 個性化人才理念 具有個性特色是一個人具有獨立判斷能力的標(biāo)志,只有當(dāng)一個人在表現(xiàn)出與眾不同的判斷時,才使他的個性特色得以充分的彰顯。因此,尊重個性,是創(chuàng)新教育的第一要義,沒有創(chuàng)新精神就難以真正創(chuàng)業(yè)。一個人在彰顯個性之時,也正是他的主體性得以發(fā)揮之際。實現(xiàn)個性化的過程,就是自我肯定的過程。顯然,在這個走向自我肯定的過程中,必須有良好的外部氛圍給予支持,如果沒有環(huán)境的默許和鼓勵,要形成明顯的個性特征是比較困難的。因為個性品格總是個體在與環(huán)境的互動過程中形成的,甚至可以說是環(huán)境塑造的結(jié)果。不可否認,個體意志力在其中發(fā)揮著巨大的作用,但環(huán)境有利與否則對個體成長的快慢和方向產(chǎn)生著決定性的影響。
要進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,首先必須充分尊重個性的價值,要承認“創(chuàng)造性寓于個性之中”這一基本原理。我們知道,健康的人格寓于富有創(chuàng)造性的個性之中。為此,在教育中必須開展個性化教學(xué)。所謂個性化教學(xué),就是根據(jù)每個人的特點進行施教,而非采用統(tǒng)一模式進行灌輸。個性化教學(xué)說到底,就是尊重每名學(xué)生的不同理解方式,而不強求統(tǒng)一。
大學(xué)要培養(yǎng)個性化人才,就必須在教育教學(xué)過程中注重因材施教,不能按照一個模子進行統(tǒng)一化培養(yǎng)。這直接挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式,因為傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)方案都是按照學(xué)科專業(yè)設(shè)計的,并沒有照顧到學(xué)生個性的特色。在這種模式下,同一個專業(yè)的學(xué)生都學(xué)習(xí)一樣的課程,選修課的意義也沒有彰顯。說到底,這仍然是“大一統(tǒng)”培養(yǎng)模式在作祟。
進行個性化教學(xué)的一個基點就是尊重學(xué)生的求知興趣,因為正是這種興趣才帶動了個體對事物進行深入的探求。探求來自一種內(nèi)動力,具有很強抗干擾能力。傳統(tǒng)教學(xué)往往無視學(xué)生的獨立人格,使學(xué)生很難體會到求知的樂趣,學(xué)習(xí)成了學(xué)生為滿足外部要求而不得不做的事情,而沒有體驗到學(xué)習(xí)是一種自我價值的實現(xiàn)過程。
因此,實施個性化教學(xué)從根本上說就是要尊重學(xué)習(xí)者主體性。個性化教學(xué)也是實踐創(chuàng)新教學(xué)的基本要求。傳統(tǒng)的教育方式基本上不承認學(xué)習(xí)者的主體性,他們所學(xué)習(xí)的知識與自身的經(jīng)驗是隔離的,只能是一種“死”知識。
可以看出,提倡個性化教學(xué)與傳統(tǒng)的統(tǒng)一化教學(xué)是矛盾的。統(tǒng)一化教學(xué)強調(diào)的同一步調(diào),個性化強調(diào)設(shè)計不同的教學(xué)方案,尤其提倡每個同學(xué)都可以有自己的獨立的學(xué)習(xí)方案設(shè)計。 應(yīng)用型人才理念 要培養(yǎng)出個性特色的人才,必須走出傳統(tǒng)的理論知識傳授模式,走培養(yǎng)應(yīng)用型人才的發(fā)展之路,重點培養(yǎng)學(xué)生對知識的理解和應(yīng)用能力,而非知識接受能力或死記硬背能力。在真正的理解過程中,只有結(jié)合每個人的個性特色,尊重每個人的成長背景,知識才可能轉(zhuǎn)化為個體的,才可能使個體與環(huán)境之間展開有機的互動,才可能把知識應(yīng)用到解決實際問題的過程中。這個應(yīng)用過程,也是激發(fā)個體創(chuàng)造性的過程。在解決實際問題過程,個體就開始了一個試錯過程,在這個試錯過程中,個體必然要借鑒各種資源,那么所學(xué)習(xí)的理論能否為當(dāng)下問題解決提供指引就變成了一個重要的考察目標(biāo)。這一考察過程,就是理論與實際結(jié)合過程。由此可以看出,正是因為問題導(dǎo)向和問題的激發(fā),才使理論知識煥發(fā)了生命力,沒有這個問題解答過程,理論知識就可能始終處于封存狀態(tài),因為它缺乏被反思的機遇。
因此,培養(yǎng)實踐應(yīng)用能力,必須以問題解答為導(dǎo)向,即必須讓學(xué)生體驗到真實的問題情境,從而把個體的主體性激活。這意味著,要使學(xué)生體驗到真實的問題情境是培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用實踐能力的關(guān)鍵步驟,這也在考驗教師的創(chuàng)造力,考驗教師對知識本身的理解力,考驗教師是否具有解決實際問題的能力。故而,尊重學(xué)生的個性是在承認學(xué)生的主體性前提下實現(xiàn)的,而尊重學(xué)生的主體性,就必須主動地走進學(xué)生生活,了解學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r,把握學(xué)生的發(fā)展需求。否則,尊重學(xué)生的主體性就變成了一句空話。
對于教師而言,要培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力,就必須首先使自身具有解決實際問題的能力、具備對現(xiàn)實問題的敏感意識,能夠面向社會經(jīng)濟發(fā)展需要思考自己的科研課題與教學(xué)內(nèi)容設(shè)計。教師尤其不能把應(yīng)試教育作為逃避就業(yè)壓力的策略,借鼓勵學(xué)生考研來逃避培養(yǎng)學(xué)生實際能力的責(zé)任。所以,要培養(yǎng)應(yīng)用型人才,教師首先必須樹立培養(yǎng)應(yīng)用型人才的理念。對于高校而言,樹立培養(yǎng)應(yīng)用型人才理念要在教學(xué)管理上大力推進理論教學(xué)與實踐教學(xué)的統(tǒng)一,反對進行單純的理論知識傳授,鼓勵教師積極地提升自己的實踐教學(xué)素質(zhì),主動與實踐部門結(jié)合,提高自身理論指導(dǎo)實踐、解決問題的能力。
隨著知識不斷分化和細化,適合于從事理論創(chuàng)新的人才越來越少了,同時社會對具有實踐能力的人才需求則越來越多了。對于多數(shù)學(xué)生而言,他們并不具有理論興趣,他們比較感興趣的是進行應(yīng)用性的設(shè)計和操作。所以,個人的興趣變化,與社會生產(chǎn)越來越趨向精細化、個性化的過程是基本一致的,這意味著培養(yǎng)應(yīng)用型人才是高等教育發(fā)展的重點。
應(yīng)用型人才培養(yǎng)要求教學(xué)體系不應(yīng)以學(xué)科知識體系為主,而要以實際行業(yè)面對的問題為主導(dǎo)。強調(diào)“做中學(xué)”,強調(diào)個體的主動探究,提倡團隊教學(xué)和研究性教學(xué),提倡以解決問題為中心開展教學(xué)內(nèi)容設(shè)計。應(yīng)用型人才培養(yǎng)的一個成功路徑是提倡合作教學(xué),這個合作既包括不同學(xué)科教師之間開展合作,也包括校內(nèi)與校外的合作,特別是與實踐部門的合作,不能按照傳統(tǒng)的學(xué)科分化邏輯進行教學(xué)。 創(chuàng)新性人才理念 培養(yǎng)創(chuàng)新性人才,是當(dāng)今中國高等教育的核心命題,是時代的呼喚是需要不斷推進的工作,是關(guān)系到方方面面的改革事業(yè)。對于高校而言,首先需要從觀念上進行突破。培養(yǎng)個性化人才、應(yīng)用型人才,都是圍繞培養(yǎng)創(chuàng)新性人才而設(shè)計的,可以說,不尊重個性,不強調(diào)理論聯(lián)系實際,真正創(chuàng)新就不可能。
人的創(chuàng)新性寓于獨特的個性之中。創(chuàng)新性首先表現(xiàn)為具有強烈的求知興趣,其次是表現(xiàn)在具有敏銳的批判意識上,再次表現(xiàn)在善于提出新想法新看法并把它們付諸行動中,最后是表現(xiàn)在善于不斷地對自我行為進行反思批判和總結(jié)提升上。當(dāng)前,大學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不僅需要激發(fā)學(xué)生的求知興趣,而且要把重點放在培養(yǎng)學(xué)生具有敏銳的批判思維能力上,因為具有敏銳的批判思維能力能夠強化個體的求知興趣,這種強化是一種內(nèi)在的強化,效力更具有持久性。所以,培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有批判性思考能力,這要求我們在具體的教育教學(xué)過程中,鼓勵學(xué)生對不同觀點去偽存真,去粗存精。培養(yǎng)批判性思考能力的核心就是要形成自己的獨立判斷能力。培養(yǎng)批判性思考能力不僅是培養(yǎng)理論思維能力的基礎(chǔ),也是培養(yǎng)實踐應(yīng)用能力的基石。
當(dāng)然,一個人要形成自己的批判性思維能力,需要不斷地擴展自己的視野,進行經(jīng)驗反思,善于把學(xué)到的理論知識應(yīng)用于實際中進行檢驗,從而形成真正自己的知識。這與現(xiàn)實對照的過程其實是培養(yǎng)批判性思維的最佳過程,同時也是提升個體創(chuàng)新能力的基本過程。
培養(yǎng)創(chuàng)新性人才要求我們必須改變傳統(tǒng)的教育方式,特別是要改變傳統(tǒng)的考評方式。教師只有結(jié)合實際案例的講解,才容易讓學(xué)生對知識理解內(nèi)化,而讓學(xué)生參與實踐實習(xí)過程則能夠推進知識向能力的轉(zhuǎn)化。對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的考核不能僅僅考查他們對書本知識的記憶程度或?qū)處熤v解的接受程度,而應(yīng)該把考查重心放在學(xué)生運用知識解決實際問題的能力上。為此,要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,就必須精選教學(xué)內(nèi)容,并非越難越多越好,而應(yīng)該適可而止。在這里,“適度”是指學(xué)習(xí)內(nèi)容必須具有一定的挑戰(zhàn)度而且是學(xué)生經(jīng)過努力就可以完成的;教學(xué)內(nèi)容必須克服純粹的理論知識模式,必須尋找理論知識與實踐的結(jié)合點,以這個結(jié)合點來構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容框架,否則教學(xué)過程就容易淪為空洞的理論知識灌輸,從而使學(xué)生感到晦澀難懂,進而使學(xué)生對知識產(chǎn)生畏懼心理。因此,我們必須形成一個基本的共識,即:好的教學(xué)效果必然是激發(fā)了學(xué)生的探究興趣,不能激發(fā)學(xué)生探究興趣的教學(xué)是無效的教學(xué)。 國際視野人才理念 在經(jīng)濟走向全球化的今天,創(chuàng)新性人才是沒有國界分別的。在培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的過程中,必須借鑒國際的經(jīng)驗。我們知道,真正的創(chuàng)新人才決不是自封的,必須得到國際的承認。換言之,創(chuàng)新人才的培養(yǎng)最終要走向國際。
在當(dāng)代社會,一個人沒有國際視野是很難做到真正意義的創(chuàng)新,因為我們的一切思想和認識都不能僅僅在國內(nèi)自我宣稱,必須放在國際的平臺上進行比較,不然我們可能是在重復(fù)別人的勞動。只有視野開闊,才能為自己的思想發(fā)展提供一個廣闊的參照系,從而避免閉門造車,做重復(fù)性工作。
要具備國際視野,就首先需要具有跨文化的交流能力,即不能完全按照自己本土的定勢思維來思考世界上的事情,必須學(xué)會站在客位的視角來審視一切,否則就會把自己的主觀臆斷強加于人。當(dāng)我們站在客位視角進行思考的時候,就學(xué)會了如何欣賞不同的文化,如何進行不同思想間的交流,如何識別不同認識的精彩之處。這樣做就拓展了視野,使我們對問題的思考更加全面和深入,就容易更快地接近科學(xué)的前沿,最終成為拔尖創(chuàng)新人才。
毫無疑問,學(xué)會跨文化思考,培養(yǎng)跨文化交流能力,掌握必要的外語工具是前提,因為這樣才能直接地接觸到外國的語言文化文本,提升文化交流的效果,盡快地把握對異域文化的精髓。所以,國際化是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的最高位階,它決不是一個簡單的符號標(biāo)簽,而是作為人才的主體與國際學(xué)術(shù)界交流互動的過程。要培養(yǎng)國際化人才,就必須從個性化、應(yīng)用型、創(chuàng)新性等做起,否則,國際化是不可想象的。無疑,在這一過程中始終都不能脫離國際視野,因為具備國際視野可以促進一個人自我素質(zhì)的不斷提升。
個性化、應(yīng)用型、創(chuàng)新性、國際化這四種理念具有內(nèi)在的一致性,其中個性化理念是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才成長之基,一個人只有具備了豐富的個性內(nèi)涵,才可能為日后的知識實際應(yīng)用和發(fā)明創(chuàng)造以及國際交往提供動力支持;應(yīng)用型理念為人才成長提供活力源泉,人只有在應(yīng)答現(xiàn)實社會需要和回應(yīng)現(xiàn)實問題的過程中才能極大地激發(fā)個體的創(chuàng)造性,也才能充分展現(xiàn)自己的獨特個性品質(zhì),為國際交往提供了方向性和針對性;國際化理念引導(dǎo)人才成長的深度和高度,它不僅要求人才在個性品質(zhì)上具備包容性和開放性,同時必須注重現(xiàn)實應(yīng)用性和科學(xué)原創(chuàng)性,這兩者自然也是應(yīng)用型素質(zhì)與創(chuàng)新性素質(zhì)的展現(xiàn)。四者是一個內(nèi)在的有機體,是相互交織、相互支撐和相互依賴的統(tǒng)一體,唯如此才能造就高水平的創(chuàng)新人才,才能滿足科學(xué)技術(shù)的原創(chuàng)性的需求。
【作者單位:廈門大學(xué)教育研究院】 制作:王瑤 |
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