通過(guò)“學(xué)生自治”培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)與能力 2010年，北大附中高中部取消了傳統(tǒng)的行政班，打破了傳統(tǒng)班級(jí)的管理模式，經(jīng)過(guò)五年的實(shí)踐，借鑒中國(guó)傳統(tǒng)教育的書(shū)院制和歐美的HOUSE制，逐步建立起全新的學(xué)生社區(qū)——書(shū)院。七大書(shū)院分別命名為格物、致知、誠(chéng)意、正心、明德、至善和新民，給學(xué)生帶來(lái)全新的成長(zhǎng)體驗(yàn)。每個(gè)書(shū)院都是由來(lái)自不同年級(jí)的高中生組成的幾十人到百余人不等的大家庭，不同年級(jí)的學(xué)生生活和學(xué)習(xí)在一起，使得彼此之間的經(jīng)驗(yàn)分享和情感連接變得更加自然和緊密，為文化傳承與情感關(guān)愛(ài)創(chuàng)造了條件。 從去年報(bào)名情況看，明德書(shū)院和誠(chéng)毅書(shū)院最受學(xué)生歡迎，報(bào)名火爆。每年新生入學(xué)時(shí)，都會(huì)有5天的入學(xué)教育，學(xué)生在對(duì)書(shū)院有一定了解后，可自愿報(bào)名參加某個(gè)書(shū)院，每人可填3個(gè)志愿，由各學(xué)院的學(xué)生委員會(huì)進(jìn)行考核后決定，學(xué)生被分配后，不能再更改自己的書(shū)院。雖然現(xiàn)在各個(gè)書(shū)院之間沒(méi)有明確區(qū)分，但由于歷史沿革，每個(gè)書(shū)院的側(cè)重仍不同。例如新民書(shū)院偏重于未來(lái)出國(guó)、明德書(shū)院偏重于競(jìng)賽，學(xué)生可結(jié)合自身興趣愛(ài)好及未來(lái)的發(fā)展規(guī)劃選擇。 書(shū)院作為學(xué)生行政組織，意義在于“學(xué)生自治”。在每個(gè)書(shū)院，學(xué)生們自己動(dòng)手設(shè)計(jì)和裝修書(shū)院活動(dòng)室，自己討論和制定日常生活的行為守則，自己策劃和組織書(shū)院間的各種賽事。書(shū)院的日常事務(wù)由學(xué)生自治會(huì)負(fù)責(zé)牽頭運(yùn)作，并在每周書(shū)院議事會(huì)上組織全體書(shū)院學(xué)生民主討論、民主協(xié)商、民主決策。民主討論、民主決策最顯而易見(jiàn)的效果是，學(xué)生主動(dòng)參與、溝通協(xié)商、承擔(dān)責(zé)任、民主監(jiān)督、自我管理等公民意識(shí)和能力有得到了提升。學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中更好的學(xué)會(huì)如何合理分配時(shí)間，如何與他人相處，如何組織團(tuán)隊(duì)協(xié)作。 書(shū)院文化為學(xué)生帶來(lái)的全新成長(zhǎng)體驗(yàn) 除了在行政組織方面提倡學(xué)生自治，每個(gè)書(shū)院還有自己獨(dú)特的精神、文化傳承。書(shū)院給予學(xué)生的歸屬感和認(rèn)同感不同于傳統(tǒng)班級(jí)的情感依賴(lài)，而是建立在科學(xué)合理的管理體系和成熟完善的培養(yǎng)模式基礎(chǔ)上一種可持續(xù)的情感傳遞和真實(shí)的成長(zhǎng)過(guò)程。
正如北大附中校長(zhǎng)王錚一再?gòu)?qiáng)調(diào)的：“我們的校園不是在整齊劃一、步調(diào)一致、條條框框的要求下人為制造的。需要真實(shí)面對(duì)各種問(wèn)題，需要我們的學(xué)生有思考，有體驗(yàn)，有認(rèn)識(shí)，有交流，需要學(xué)會(huì)合作。只有這樣，才能很好地融入社會(huì)，參與團(tuán)隊(duì)，形成集體?！?/p> 在北大附中，每個(gè)書(shū)院都有學(xué)生自己設(shè)計(jì)的獨(dú)特院徽，例如格物書(shū)院是一只昂首雄壯的獅子，明德書(shū)院是一只獅鷲，誠(chéng)意書(shū)院是一只靈動(dòng)活潑的蜂鳥(niǎo)。書(shū)院色也是書(shū)院文化的要素之一，格物書(shū)院、致知書(shū)院、誠(chéng)意書(shū)院、正心書(shū)院、元培書(shū)院、博雅書(shū)院、道爾頓書(shū)院依次分別為橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫、灰。紅色作為北大基準(zhǔn)色，不分至各書(shū)院，書(shū)院旗依據(jù)書(shū)院色制作。學(xué)校為每一書(shū)院聘任一位老師擔(dān)任書(shū)院主持，擔(dān)負(fù)引領(lǐng)并指導(dǎo)本書(shū)院自治事務(wù)運(yùn)轉(zhuǎn)的任務(wù)。
（明德書(shū)院學(xué)生設(shè)計(jì)的院徽） 和傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式相比，書(shū)院的學(xué)習(xí)是自由的。學(xué)校安排每周一上午第四節(jié)為書(shū)院議事會(huì)時(shí)間。書(shū)院活動(dòng)室是學(xué)生公共活動(dòng)空間，由各書(shū)院學(xué)生自我管理、使用。書(shū)院開(kāi)展各具特色的書(shū)院活動(dòng)，形成多樣的書(shū)院文化。“書(shū)院是學(xué)生除上課外呆的最多的地方，在這里就像在家一樣隨意，大家組成一個(gè)大家庭，互相幫助。你可以坐在沙發(fā)上看書(shū)，也可以三三兩兩聚在一起低聲討論問(wèn)題，還可以戴著耳機(jī)一邊聽(tīng)音樂(lè)一邊做題。只要不打擾別人，你就能按自己的方式學(xué)習(xí)。”明德書(shū)院的張宇晴說(shuō)。 學(xué)長(zhǎng)團(tuán)讓學(xué)生學(xué)會(huì)從學(xué)校、家長(zhǎng)的角度思考問(wèn)題 北大附中在書(shū)院內(nèi)部成立學(xué)生自治會(huì)的同時(shí)，也培養(yǎng)發(fā)展了另一個(gè)學(xué)生組織——學(xué)長(zhǎng)團(tuán)。
在北大附中，新生報(bào)道后首先見(jiàn)到的就是學(xué)長(zhǎng)團(tuán)的學(xué)長(zhǎng)、學(xué)姐。他們策劃和實(shí)施了新生入學(xué)教育，為高一新生解讀學(xué)校制度，介紹校園文化，闡釋書(shū)院精神，讓高一小伙伴們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)融入學(xué)校和自己的書(shū)院。學(xué)長(zhǎng)團(tuán)的另外一個(gè)作用是可以讓學(xué)生在和新生的相處中體會(huì)到角色的轉(zhuǎn)換和思維的改變，從單純的朋友角色到前輩和老師的角色，讓他開(kāi)始學(xué)會(huì)站在學(xué)校和家長(zhǎng)的角度思考問(wèn)題，也學(xué)會(huì)以積極的心態(tài)和發(fā)展的眼光認(rèn)識(shí)和對(duì)待周?chē)耐瑢W(xué)和他自己。 今天，學(xué)長(zhǎng)團(tuán)已經(jīng)成為北大附中學(xué)生的一種精神象征。學(xué)長(zhǎng)團(tuán)的存在形象地詮釋著這所學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)：“培養(yǎng)個(gè)性鮮明，充滿(mǎn)自信，敢于負(fù)責(zé)，具有思想力、領(lǐng)導(dǎo)力、創(chuàng)造力的杰出公民。他們無(wú)論身在何處，都能熱忱服務(wù)社會(huì)，并在其中表現(xiàn)出對(duì)自然的尊重和對(duì)他人的關(guān)愛(ài)?！?/p> 就像著名教育家潘光旦先生在《自由之路》一書(shū)中指出的：“自由的教育不是‘受’的，也不應(yīng)當(dāng)有人‘施’，自由的教育是‘自求’的，從事于教育工作的人只應(yīng)當(dāng)有一個(gè)責(zé)任，就是在青年自求的過(guò)程中加以輔助，使自求于前，而自得于后。”在七大書(shū)院的建設(shè)發(fā)展中，在書(shū)院文化的傳承與關(guān)愛(ài)中，我們也許可以找到這樣的感覺(jué)。 而對(duì)北大附中的畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，從2010年開(kāi)始的書(shū)院制和隨之而來(lái)的書(shū)院文化已經(jīng)成為一道銘刻在心的最為獨(dú)特的校園風(fēng)景線(xiàn)。就像畢業(yè)生李秋池在微信朋友圈里寫(xiě)的：“樹(shù)上有一只窩，所有的鳥(niǎo)兒都會(huì)回來(lái)?！睂?duì)畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，北大附中就是那棵樹(shù)，而他們?cè)?jīng)生活學(xué)習(xí)的書(shū)院，就是那個(gè)讓他無(wú)論走到哪里心中都充滿(mǎn)牽掛的溫暖的小窩。 |
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