太極拳萬法歸一求內(nèi)功

作者馬權(quán)友

太極拳種類不同，習(xí)練的方法不一，但修煉的本質(zhì)是相同的，既通過練拳修得內(nèi)功。有了內(nèi)功再行拳更益于健身，同時也有了技擊的本錢。不管是什么拳法，萬法歸一求內(nèi)功。具體說，怎樣才能修得內(nèi)功呢?應(yīng)該先從“練意”開始。

太極拳諺提到:“有意無意是真意;有形無形是真形。”這說明練太極拳從有意練到無意的下意識才是真意，形成超凡的下意識主導(dǎo);從有形養(yǎng)成自然無行才是真形，既達到自然狀態(tài)，天人合一，展現(xiàn)太極拳高深境界。那么如何練意呢?行拳首先要求意念在先，而后再意領(lǐng)身隨。心是一身運動的主宰，五官百骸無不聽命于心。行拳中要把用心給意當作第一要務(wù)，靜心意想，拳中無人似有人，養(yǎng)成習(xí)慣，久而久之，給意就形成自然，漸入無心無意，卻達“神明”境界。太極拳講究以意行氣，關(guān)鍵在意，不在氣，在氣則滯，在意才靈。沒意亂用氣，易橫氣填胸，傷及內(nèi)臟，只有在意識引領(lǐng)下，讓氣有規(guī)律、有目的地在體內(nèi)運行才行。練好太極拳強調(diào)意氣勁相合，并施于形，而這個“形”就是拳架姿勢。練好拳架是對習(xí)拳者最起碼的要求，也是修得內(nèi)功的前提。

初學(xué)者不妨從練形開始，把握好快與慢、高與低、開與合的關(guān)系，明確重心虛實轉(zhuǎn)換，待每招每勢都練正確后，再逐漸加意念行拳。形和意是分不開的，正確的形是用準意的前提，而意寓于形之中。只有在正確的形和意結(jié)合下，才能為內(nèi)功修成打下堅實的基礎(chǔ)。不管那一派、那一種太極拳對拳姿練習(xí)都是很嚴格的，大體要求相同，只是表現(xiàn)形式有所不同。太極拳正確姿勢要求:頭要頂，眼要平，身要松，肩要沉，肘要墜，腕要坐，掌要舒，胸要含，背要拔，脊要豎，腰要塌，胯要開，襠要圓，腿要弓，膝要扣，腳要蹬，勁要整。有了標準的拳架拳姿，就能在意念的引領(lǐng)下，松靜行拳，動作圓活，上下相隨，內(nèi)外相合，周身一家。提松靜行拳很關(guān)鍵，松靜是修得內(nèi)功的必經(jīng)途徑。

修煉太極內(nèi)功以松為根本，以靜為極致。松可讓內(nèi)氣暢通，靜可讓心態(tài)坦然，松靜可化去后天拙力。松主要指放松兩肩兩胯四大塊關(guān)節(jié)，抻筋拔骨，讓身體有拉長感，松的有骨肉分離感，身體有沉重感，上輕下實，促使內(nèi)氣下沉，斂氣入骨。提到內(nèi)氣，就說到了修煉太極內(nèi)功的點子上。

練就充足的內(nèi)氣是形成強大內(nèi)勁的關(guān)鍵所在。有了內(nèi)勁，再能運用，便修得了內(nèi)功，就如有了原子彈，又有運載火箭，便形成震攝，何怕強敵?如何修煉內(nèi)氣呢?核心在丹田。

拳經(jīng)云:“氣不由中心丹田出發(fā)，則氣無所本而失于狂妄，必至失敗?！边@說明抓住丹田練內(nèi)功很重要。首先要明確丹田是什么?丹田，源自道教修煉內(nèi)丹精氣神的術(shù)語，其所處位置在人體的黃金分割線上，分上中下三個丹田。上丹田為督脈印堂之處，又稱“泥九宮”，中丹田在人體正中，即肚臍下三寸神闕穴深處。下丹田為地戶，位于人體會陰穴深處?？傊?，以上三個部位都是真氣集中而又運行活躍的部位。虛領(lǐng)頂勁神貫頂是指神氣彰顯到上丹田處的眉間。平時讓內(nèi)氣意守中丹田，運轉(zhuǎn)在后命門(也稱后丹由)，而斂氣下沉入下丹田。說完丹田再提內(nèi)勁。

行拳時，以心意為主宰，讓內(nèi)氣鼓蕩，出入丹田，這樣內(nèi)氣運行便形成內(nèi)勁。而內(nèi)勁爆發(fā)便是發(fā)勁，是指意念驅(qū)使內(nèi)氣在中丹田、后命門和下丹田之間爆炸，內(nèi)氣波及末梢，沉入腳下，而氣沉腳下，加大了腳的蹬力，就會得到地面的反作用力，加大自身的功力。正如王宗岳太極拳論所言：“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于指。由腳而腿而腰，總須完整一氣?！?/p>

總而言之，練太極拳，求得內(nèi)功，要練松沉，要練內(nèi)氣，氣運丹田，增加內(nèi)勁。同時注意，養(yǎng)拳養(yǎng)氣，慢練柔練，不用拙力，氣守丹田。

(本文作者馬權(quán)友)