第一卷
太極內(nèi)功，是太極拳和氣功相結(jié)合修練的一種功法：祛病、保健、延年、增強(qiáng)技擊能力、產(chǎn)生鼓蕩氣能力。
是一種氣功：內(nèi)家拳術(shù)內(nèi)功與外功相結(jié)合，以意守命門部位為主，運(yùn)用吐納、導(dǎo)引的運(yùn)氣方法，煉腰健腎，練氣強(qiáng)身，并用于增強(qiáng)技擊能力。
是動靜相兼，內(nèi)外合一的完整功法。
歷來拳術(shù)家為了保持技擊上的“地位”和“實(shí)力”，視為至寶，密不傳人。

太極內(nèi)功操練方法
姿勢：
與功法要求、意守部位、呼吸方法密切相關(guān)。

分三類：靜式、動式、活式。

（一）靜式（初級階段時應(yīng)用），亦適用于治療疾病。分臥式、靠式、坐式、站式四種。（注，各氣功類書籍中均有詳載，故不再贅述。）
（二）動練式
分單練式和帶功式。為中級階段。
1、站式。即太極預(yù)備式起，凝視后兩眼微合或微露一線之光看會陰。頭緩慢下垂，隨呼氣身體慢慢彎腰下蹲，蹲到兩膝發(fā)酸為度。姿勢到此定形，開始吐納練習(xí)，吐氣時把氣向下引導(dǎo)，兩手同時自然伸開；納氣時氣向上引到命門，隨吸氣兩手握拳，進(jìn)行抓閉，抓閉后呼吸稍有停頓。（注，抓閉法后有詳述）（注，此式即為開腰法，重中之中。）
2、活步站樁（太極看手式）：開始先做預(yù)備姿勢，頭正直，兩腳橫開一步，含胸拔背，吸氣意貫丹田，此時閉息不呼，兩拳緊握，兩臂抬起，左手在前，左腿同時邁出，兩拳變掌向前按，兩眼看前手手指，左腿尖點(diǎn)地，前三后七，雙肘略彎，右肘俯于左肘（注，疑為右手附于左肘之誤），止步閉氣，待閉氣不能堅(jiān)持時再呼吸換式。（注，此式略同形意拳的劈拳，不同之處在于，前足為點(diǎn)地，后手為附于前肘處。）
換式動作：將兩手輕落身體兩側(cè)，隨落手同時慢慢呼氣，將氣呼盡后再行吸氣抓閉握拳。抓閉后，與前勢左右相反作活步樁。本勢應(yīng)在站練式基礎(chǔ)上進(jìn)行。
3、帶功練拳：在練完靜練、動練、活步站樁基礎(chǔ)功之后，即可開始帶功練拳。要注意交替練習(xí)，正氣不足時，則可重新抓閉充實(shí)，待充實(shí)后再行帶功練拳，長期可達(dá)高級階段，即活練式。
（三）活練式
其沒有固定姿勢，是無形無相的東西，用則有，不用則無。采用喉頭呼吸法或意識呼吸法。以意行氣，氣通全身。此時可帶功演練整套太極拳。平時也可隨意練習(xí)，不必采用固定姿勢，可走路練、說話練、坐車練，即隨心所欲練，不受時間、地點(diǎn)限制。
意守：
太極內(nèi)功意守部位和操作方法較其它功法多，依據(jù)練功的不同階段、步驟、姿勢和因人、因時而異，現(xiàn)分述如下：
1、意守會陰：即前后陰之間部位，也稱下丹田。（注，瑜伽中為脊根氣輪，或稱海底輪，位于中經(jīng)基座。它是能量所在之處。就男性來說，其觸發(fā)點(diǎn)在生殖器和肛門之間的會陰穴那里。就女性來說，位于子宮和陰道相交處子宮頸那里。）意守這個部位可以迅速排除雜念，使神凝心穩(wěn)。開始時兩眼平視，放到最遠(yuǎn)處一目標(biāo)上，如山川、花朵等，待神凝后，將所采之景物收回離眼1、2尺左右，停止凝視。待凝視幾分鐘后，由于雙眼凝視所采之景物會變的模糊不清，也有的單景色會變成重影或變成一個白色氣團(tuán)，所以過去傳授此段功時叫采氣霧（物），待凝視中出現(xiàn)模糊不清的景物或氣霧（物）時，頭慢慢低下，眼看會陰，此步要與內(nèi)視合一，以意下達(dá)會陰，意氣同行，守住會陰穴。
（注，此法主要為攝伏心神，激發(fā)海底輪能量。不可拘泥于眼前是否出現(xiàn)氣團(tuán)。意守也不應(yīng)過強(qiáng)，要在若有若無間。）
　?。?、意守涌泉：以意領(lǐng)氣，從會陰慢慢經(jīng)過大腿、膝關(guān)節(jié)、小腿、足踝部最后達(dá)到涌泉，領(lǐng)氣要緩慢進(jìn)行，不可過急過快。初練時呼吸不深長，氣不能隨意念同時達(dá)意守部位時，可不管呼吸，任其自然，此即“氣斷意不斷”。經(jīng)過一段時間的鍛煉，意氣自然合一。又因氣從會陰到達(dá)涌泉走的是一條線，故此又稱“連線意守法”。
　?。?、意守命門：是最關(guān)鍵的一環(huán)。以意守命門為主，以氣連絡(luò)其它部位，循環(huán)不止，故又稱“循環(huán)意守法”。練功開始，以意領(lǐng)氣，從涌泉開始配合吸氣，引氣經(jīng)足踝、小腿、膝關(guān)節(jié)、大腿，最后到會陰合而為一，再從會陰引氣到后丹田（即命門）。引氣到命門后要停頓，意守命門的時間長短以體質(zhì)、功夫深淺決定。停頓后再以意領(lǐng)氣從命門開始返回，經(jīng)會陰后分兩條線經(jīng)大腿、小腿、足踝達(dá)到涌泉。如此周而復(fù)始的進(jìn)行，久而久之命門即可得到充實(shí)。姿勢可配合站式、坐式兩種。注意氣的運(yùn)行要緩慢、均勻、無聲、無息，不可過急過快，不可用力。
　?。?、意守關(guān)元：關(guān)元就是通稱的前丹田（位于肚臍下３寸小腹的中央部位），但不同于其它功法，此法練熟后可達(dá)到氣貫丹田、氣沖帶脈的功夫。方法是，以意領(lǐng)氣，從命門開始分兩條線沖向關(guān)元，稍有停頓，即進(jìn)行意守。配合呼吸反復(fù)進(jìn)行，鍛煉日久，前后貫通，在腰的周圍似有一條帶子縛住，也就是帶脈部位，練到這一步，可達(dá)到帶脈充實(shí)，在此基礎(chǔ)上只要稍用意引導(dǎo)，結(jié)合呼吸便可產(chǎn)生鼓蕩氣，這時帶功練拳就可提高拳術(shù)技擊能力。
　?。怠⒁馐赜√茫哼@是太極內(nèi)功最后意守部位，必須在以上各功鍛煉成熟的基礎(chǔ)上才能運(yùn)用，又因不易掌握其火候，在無人指導(dǎo)時不可自行練此功。方法是：將吐納的納氣（吸氣）不放，再把氣由意念提到背部，經(jīng)夾脊、玉枕、百會、上星達(dá)到印堂，守住印堂。氣到印堂后再停住，不再下引，也不旋轉(zhuǎn)，兩眼內(nèi)視，全身有意氣貫滿之感，精神貫注。如帶功練拳可優(yōu)于平時。
　　呼吸：
　?。薄⒆匀缓粑ǎ河糜诔跫夒A段，逐漸用意引導(dǎo)把胸式呼吸改變?yōu)楦故胶粑?/font>
　?。病?dǎo)引呼吸法：用于第二階段。練功開始，口對會陰方向細(xì)長吐氣，隨著吐氣身體慢慢下降，降到兩膝發(fā)酸為度（參照“姿勢”一節(jié)）。用意引導(dǎo)氣由會陰降到大腿、膝關(guān)節(jié)、小腿、足心；吸氣時由足心再返回會陰，周而復(fù)始、令氣運(yùn)行。
　?。场⒆ラ]呼吸法：運(yùn)用于中級階段，練完導(dǎo)引運(yùn)氣法后可接練本法。這種呼吸法從操作過程來講也可稱之謂吸、貼、抓、閉呼吸練功法。采取站式，在練完導(dǎo)引運(yùn)氣法后，吐氣時把氣引導(dǎo)到足心，呼吸停頓，停頓后吸氣，引氣上行經(jīng)兩小腿、膝關(guān)節(jié)、大腿、會陰、尾閭、命門；隨吸氣同時，兩手用力緊抓（握拳），兩腳十趾扣地不放，舌尖輕貼于上齒與齒齦之間，緊縮肛門并上提，吸氣到不能再吸（飽和）為止，然后停頓（閉住），停頓后隨呼氣再將氣慢慢順原路線回到足心。手指、腳趾放松，如此周而復(fù)始的進(jìn)行。本呼吸法是一種內(nèi)呼吸法，不介意口鼻呼吸。又因這種呼吸法比較猛烈，抓閉鍛煉時間不宜過長。抓閉停頓時間也要隨著鍛煉的時間加長而延長。（注，停頓時可默數(shù)三下，隨功深增至六下。）
　　４、喉頭呼吸法：本呼吸法是在抓閉呼吸的基礎(chǔ)上進(jìn)行。操作時忘掉口鼻呼吸形式，用意配合喉頭納氣。所謂喉頭納氣不同于生理上的淺呼吸，這指的是在經(jīng)過抓閉呼吸鍛煉后，有了“內(nèi)氣”感覺，但在技擊時不能等待練完抓閉呼吸后再與對方搏擊，而是要用一種迅速充實(shí)內(nèi)氣的方法，也就是在一瞬間（大約四分之一秒）喉頭用意擴(kuò)張一下，氣便迅速進(jìn)入丹田，小腹立即充脹起來。這種呼吸從外表形式上看不到操作內(nèi)容，張喉、充氣、鼓腹均在同時進(jìn)行。姿勢采用站式或活步式，只稍用意念整個帶脈立即充實(shí)起來，腰部充實(shí)，氣遍全身。這種呼吸可以單獨(dú)應(yīng)用，也可以在喉頭呼吸后把氣閉住，再進(jìn)行抓閉呼吸鍛煉。這種呼吸過去多用在太極拳技擊上，因?yàn)樗鼰o固定形式，完全以意引氣，隨用隨來，非常方便。
　　另外，還有意識呼吸，它是在喉頭呼吸法的鍛煉基礎(chǔ)上更高級的內(nèi)呼吸法。它同喉頭呼吸法的區(qū)別是，無形無象，不用喉頭納氣，在應(yīng)用中，如果是拳術(shù)技擊，只要手或肢體任何部位接觸對方時，意識反應(yīng)立即出來，氣隨意識同時充滿帶脈和全身。這種呼吸在應(yīng)用時，不必做任何準(zhǔn)備，用則有，不用則無。
　?。?、內(nèi)轉(zhuǎn)呼吸法：本呼吸法是把納入之氣用意引到腰部腹部，使中丹田（前丹田與后丹田之間）充實(shí)后再引氣圍繞臍的周圍轉(zhuǎn)圈。先從里圈開始由右向左，順時針方向外轉(zhuǎn)圈，共計(jì)轉(zhuǎn)３６圈；然后再從左向右，逆時針方向，由外向里轉(zhuǎn)圈，共計(jì)３６圈。
　?。丁⒊翚夂粑ǎ罕静辉谔珮O內(nèi)功法之內(nèi)。適用于初習(xí)者及體弱者。姿勢隨意，全身放松，以意配合呼氣，不用注意吸氣，呼氣開始以意導(dǎo)引氣由命門下降，降到會陰、大腿、小腿、涌泉，久練可感到呼氣時氣由命門下沉到足心，并能產(chǎn)生一股熱流。但必須注意，此法強(qiáng)調(diào)不管吸氣，只注意呼氣，任其自然。
　　（六）收功法
　　逐漸停止意守，兩眼慢慢睜開，兩手相搓發(fā)熱后撫摸面部，活動肢體，開始散步。如練整套太極功時，不拘哪一個姿勢，均以意收功，身體直立，以意使氣下沉到足心，然后活動肢體，散步即可。
　　功法運(yùn)用中的幾個問題
　?。ㄒ唬┕ΨńY(jié)構(gòu)
　?。薄⒊跫夒A段為練靜階段，要求以靜為主，以動為輔，也就是在練初級功法時，輔以太極拳運(yùn)動?？煞謨蛇M(jìn)行：
　　第一步：主要為練神收心，也稱之謂虛靜訓(xùn)練。通過姿勢、呼吸、意守的鍛煉來使心神安寧，修心養(yǎng)性，達(dá)到心平氣和。這里所提的神，就是古人所說的心神。通過意守丹田與內(nèi)視合一的靜守，排除雜念，恢復(fù)和增強(qiáng)體質(zhì)。
　　第二步：主要為練氣入靜。在練完第一步功練神收心以后即開始練氣入靜。這里所說的氣有兩個含義，一是口鼻呼吸之氣；一是元?dú)?，亦即先天之氣，或稱為真氣、浩然之氣。
　?。?、中級階段為練動階段，為動靜并進(jìn)。在這一步太極內(nèi)功與太極拳同時進(jìn)行，并可開始帶功練拳。分兩步。
　　第一步，動靜并練，鞏固初級階段成果，提高內(nèi)氣功夫。在鍛煉中內(nèi)功和太極拳同時進(jìn)行，但這里所指的內(nèi)功和太極拳同時鍛煉是指練拳架，并非帶功練拳。
　　第二步，充實(shí)內(nèi)部之后（充實(shí)帶脈）達(dá)到神通于背，完成筑基功（基本功），達(dá)到此步時可以帶功練拳。
　?。?、高級階段為練意階段，使精、氣、神合一，亦稱深造階段。分兩步：
　　第一步，動靜合一，帶功練拳。在完成筑基功之后，轉(zhuǎn)入深造階段，使動靜合一，內(nèi)外合一，也就是說內(nèi)功與拳術(shù)合一。
　　第二步，練精化氣，固精養(yǎng)神。練功達(dá)到這一步，功夫到身，身健體壯，精液生多，性欲增加，此時如果不固精，便會有損身體。這里固精指練筑基功一百天嚴(yán)禁房事，即使練成后也要節(jié)制房事。所以必須通過固精，使精化氣，練氣化神，達(dá)到固精養(yǎng)身的目的。
　　（二）姿勢、呼吸、意守的運(yùn)用
　　姿勢、呼吸、意守是太極內(nèi)功鍛煉中統(tǒng)一不可分割的。