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以工融寫 形備意足——李敬仕

 zpin 2016-11-21



李敬仕

李敬仕,禹社顧問,上海人,生于1943年9月。1966年畢業(yè)于浙江美術(shù)學院中國畫系,師從潘天壽、吳茀之、諸樂三、陸抑非、陸維釗等先生?,F(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員,中國文藝評論家協(xié)會會員,紹興文理學院美術(shù)學院教授。除美術(shù)作品參加各類美展外,還先后出版文論著作《紹興繪畫史》(中華書局),《求真思萃——一個畫者的文跡》(浙江人民美術(shù)出版社)。并在《新美術(shù)》、《造型藝術(shù)研究》(人大報刊復印資料)、《國畫家》、《中國美術(shù)教育》、《中國書畫》、《光明日報》、《當代文藝評論》、《美術(shù)報》等十余種刊物上發(fā)表論文數(shù)十篇,論文《藝術(shù)創(chuàng)作不是“學術(shù)研究”》于2014年獲首屆“浙江文藝評論獎”二等獎。



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以工融寫    形備意足

                              ---觀李敬仕花鳥畫作品

邵大箴

 

王國維在《人間詞話》中說:“古今成大事業(yè)、大學問者,必經(jīng)過三種境界:昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。此第一境也;衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。此第二境也;眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。此第三境也?!?/span>

以這三種境界來看李敬仕的畫,尤其是他的從藝之道,則不無深意。

現(xiàn)代花鳥畫的形成發(fā)展已到了一個極致,不論是寫意還是工筆,在文革以后數(shù)十年間,可以說是最先掀起革新浪潮的。在這之中,由于工筆畫本身所具備的重視造型、反復疊加與深入表現(xiàn)的優(yōu)勢,更容易引起科班畫家的青睞,但其中仍有高下不同,正如清·沈宗騫在《芥舟學畫編》中所說:“若不是筆墨,縱好局法,總不是畫。”這對工筆花鳥畫,尤其是重視經(jīng)營畫面氣氛和表現(xiàn)效果的現(xiàn)代花鳥畫更為重要。李敬仕的畫,與時下工筆花鳥畫相異之處亦在此。品評他的畫,你會發(fā)現(xiàn)他有扎實的傳統(tǒng)功底,強調(diào)畫面的立體化與色彩感,他把傳統(tǒng)筆墨的線條放在重要位置,往往在色彩表現(xiàn)下有生動到位的線條勾勒,既游離渲染之外,又在整體基調(diào)之中。李敬仕的線條骨子里追崇著陳老蓮,高古而不凝滯。下筆神速則近于任伯年,有一種速度的美,快捷而不漂浮,靈氣中見蕭散。與傳統(tǒng)的花鳥畫相比較,李敬仕這種新的程式符號和結(jié)構(gòu)樣式更多體現(xiàn)出畫面構(gòu)成的立體化與寫生的裝飾化??此漠?,往往會發(fā)現(xiàn)他極為擅長畫面布局的空間效果,而不是單純的以平面分割來布置他的畫面,大的塊面與點線交錯構(gòu)成,明顯地透出現(xiàn)代的審美意味,而與傳統(tǒng)的繁冗、瑣屑的表現(xiàn)程式大相徑庭。

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所以,他的作品總的格調(diào)是典雅、明麗、清新、優(yōu)美。他在中國現(xiàn)代花鳥畫的發(fā)展過程中,是承前啟后的名家。他有幸?guī)煆呐颂靿邸瞧呏?、諸樂三、陸抑非等中國花鳥畫大師級人物,從三個方面繼承傳統(tǒng):一是研究畫法,二是學習美術(shù)史,三是常以技法寫書,這三點是工筆花鳥畫之所以能夠在當代中國煥發(fā)出新的生命力的根本要素。特別是在宋元花鳥畫的基礎上,他把握住了傳統(tǒng)花鳥畫的精神,又配合中國古典詩詞的修養(yǎng),這個方面正是現(xiàn)在有些青年畫家所欠缺的。

李敬仕畢生都注重工筆畫的寫意精神,他在作品里強調(diào)的“寫意” 不單指畫法,而主要指的是寫意精神。所以,他在作品中強調(diào),要處理畫面,要有動勢,要有氣勢。這就是古人非常提倡的“寫生、性靈”,一定要把情感、個性都表達出來,李敬仕的工筆畫在細膩中體現(xiàn)出“寫意”的精神。畫的是花鳥,寫的是人的生命力、是詩的意境,而這種創(chuàng)作思想對我們當代工筆花鳥畫很有啟示:實際上工筆畫也能夠拓寬思路,也能寫出很深的意境。



觀李敬仕的工筆花鳥畫讓我聯(lián)想到梅蘭芳的《貴妃醉酒》,氣質(zhì)華貴而高雅不俗。因為工筆畫容易入俗,而李敬仕畫的花鳥格調(diào)卻極為清麗。我個人特別的是喜歡《春風吹夢過江南》這幅作品,在筆法上注意到筆墨凝練的關(guān)系,顏色上厚重和清淡錯落有致,營造出一種深度空間,拓展了意境。而且他的筆墨,除了勾線之外,還稍微有一些溢出,這個效果就更好,比單純的在勾線之內(nèi)染色的效果更好,也把整幅畫的色彩襯托得更好,不生硬。所以,他的花鳥畫系列畫得這么典雅、明麗,實屬難得。

另外,《前程萬里》這幅作品的空間感處理得特別好。我們知道花鳥和山水畫的結(jié)合是不簡單的。如果功力不夠往往是既不像花鳥畫,也不像山水畫,反而把花鳥的主體模糊了。而《前程萬里》中的遠山的處理在空間上是飄渺空靈的,鶴又非常清晰與靈動,立刻把意境表達出來了。所以,李敬仕的花鳥創(chuàng)作,不光是在寫意精神上能夠給我們提供啟發(fā),創(chuàng)作本身實現(xiàn)的意境也可以給我們做一個示范。追求典雅的意境,并且體現(xiàn)出獨具的風格,這就是李敬仕的繪畫思想。所以,李敬仕作為在當代中國花鳥畫承前啟后的名家名師,特別是工筆花鳥畫的寫意精神,對我們當代的工筆花鳥畫的創(chuàng)作有很大的啟發(fā)。


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舊時讀《法顯傳》其自述云:“顧尋所經(jīng),不覺心動汗流,所以乘危履險,不惜此形者,蓋是志有所存,專其愚直,故投命于不必全之地,以達萬一之冀?!笨偵裢渖嵘砬蠓ㄖ畟ゴ?,這大約就是使命感吧,李敬仕就是時時有這種使命感的一位。佛教素來有強調(diào)直修大道的大乘與漸修苦煉的小乘之分,李敬仕顯然是后者。法顯,歷險取回的就是“律”,而律則是小乘自我約束的重要依據(jù)。所以李敬仕的“課稿”就特別強調(diào)畫的規(guī)則和程序,他以為工筆最忌粗浮和無序,在理性的控制中追求寫意才是工筆的最高境界。

日本畫家東山魁夷說:“追逐外表新奇的藝術(shù),也許是件好事,但作為畫家必須自甘寂寞,以堅忍不拔的態(tài)度,真正創(chuàng)造出自己的作品來'。李敬仕正是這樣堅忍不拔地創(chuàng)造著自己的作品,這一點在當今畫壇尤為引人注目。

                           2014年夏寫于北京

(邵大箴,中央美術(shù)學院教授、著名美術(shù)評論家。)

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