先秦的制琴大師工之橋曾用一段上好桐木精心琢磨制成一架好琴，配上弦，聲音鏗鏘悅耳。到林間彈奏，百鳥和琴鳴唱，至山里彈撥，溪水隨音悅動(dòng)。他一生制琴無數(shù)，實(shí)以此琴為最優(yōu)。他以為朝廷人才聚集，將此琴獻(xiàn)出，一定會(huì)有更多人欣賞到它獨(dú)特的音樂。

　　于是他跋山涉水來到國都。國王不懂琴，叫來掌管禮樂的太常官，可太常官亦不知優(yōu)劣；又叫來國內(nèi)最高明的樂師，樂師看罷此琴，還未彈撥就連連搖頭，稱“此琴不古”。不等工之橋爭辯，就被轟了出去。

　　工之橋憤憤不平，琴的好壞怎能憑“古不古”鑒別，莫非只要是古琴，縱使音色不悅耳也是好琴嗎？為了讓此琴得到天下認(rèn)可，他決心將此琴做一番包裝。

　　他找來最好的工匠裝飾古琴，做舊，又加以古代篆刻題款。而后裝入琴匣，埋入地下。一年之后取出，拿到市場去賣，世人稱奇，被人高價(jià)買去，獻(xiàn)至朝廷，樂官爭相傳看，皆贊嘆是稀世珍寶。工之橋聞之，仰天長嘆，“世道可悲，豈止一琴乎？”從此隱居不問世事。

　　作家莫言現(xiàn)在當(dāng)紅。盡管眾人想盡辦法去包裝他，企圖借他的光環(huán)籠罩讓自己炫目，但莫言淡然處之，他說重要的是作品不是獲獎(jiǎng)。他坦言自己當(dāng)初寫作只是為填飽肚子，他沒有以壯語彰顯自己理想的崇高。瑞典文學(xué)院這樣評(píng)價(jià)：他是他自己，他不學(xué)別人，他只寫他要寫的東西，誰都不能影響他。

　　因?yàn)橛辛?a href="http://www./shtml/1/Special/XuRong/">虛榮的要求，所以才有虛偽的包裝。浮華蕩盡，還原的才是真實(shí)，光環(huán)散去，還原本來的素樸，也許一個(gè)真實(shí)的世界會(huì)給予我們更安全的感覺。如果我們都能做回自己，不以浮名加身，不求虛榮炫目，那么無須包裝，我們都是架好琴。㊣（作者：楊曄，來源：中外健康文摘，感謝文字作者！感謝圖片攝影作者?。?/p>