高考輔導(dǎo)｜古代詩(shī)詞的表現(xiàn)手法詳解

成都武侯高中  關(guān)志敏

四、運(yùn)用修辭手法的技巧

1、比喻   用另一本質(zhì)不同而又有相似之處的事物作比方的一種修辭方式?？煞譃槊饔鳌涤?、借喻等。比喻的作用為可以化未知為已知；可以化抽象為具體，化深?yuàn)W為淺顯易懂；可以化平淡為生動(dòng)、形象,還可體現(xiàn)出意象的情態(tài)特征。

　　戴叔倫《蘭溪棹歌》:“涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘。”以眉喻月，繪出了三月時(shí)月亮的形狀并體現(xiàn)出了它的清秀。以鏡喻蘭溪之水，寫(xiě)出了蘭溪水之清澈明靜；亦反襯出月光的明潔。

　　宋·蘇軾《江上看山》：“船上看山走如馬，倏乎過(guò)去數(shù)百群。前山槎牙忽變態(tài)，后嶺雜沓如驚奔。仰看微徑斜繚繞，上有行人高縹緲。舟中舉手欲與言，孤帆南去如飛鳥(niǎo)。”將江兩岸的群山喻為馬群，且以行船為參照物，把群山那一靜態(tài)的景物給形化動(dòng)化，寫(xiě)得形象生動(dòng)。“飛鳥(niǎo)”喻“孤帆”，寫(xiě)出了舟行之快。

     李賀《馬詩(shī)》：“大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。”平沙萬(wàn)里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪這幅戰(zhàn)場(chǎng)景色，一般人也許只覺(jué)悲涼肅殺，但對(duì)于志在報(bào)國(guó)之士卻有異乎尋常的吸引力。鉤，是一種彎刀，從明亮的月牙聯(lián)想到武器的形象，也含有渴望參加戰(zhàn)斗之意，此詩(shī)運(yùn)用比喻使畫(huà)面更形象生動(dòng)，更易于彰顯詩(shī)歌的主題。

劉禹錫《望洞庭》的“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺”詩(shī)歌巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤(pán)里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。全詩(shī)純?nèi)粚?xiě)景，既有描寫(xiě)的細(xì)致，又有比喻的生動(dòng)，讀來(lái)饒有趣味。

2、比擬   把物當(dāng)作人來(lái)描寫(xiě)叫擬人，或把人當(dāng)作物來(lái)描寫(xiě)叫擬物。運(yùn)用比擬，能寓情于物，表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎感情；可以使敘述生動(dòng)形象，加強(qiáng)文章的藝術(shù)感染力；可以把無(wú)形的抽象的事物描寫(xiě)得有聲有色，可見(jiàn)可聞。

如唐朝賀知章《詠柳》中的“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”這首詩(shī)一反前人寫(xiě)法，不以楊柳的細(xì)柔形象來(lái)形容美人身材苗條，而是用擬人的手法，讓楊柳化身為美人“碧玉”出現(xiàn)，栩栩如生地刻畫(huà)出楊柳的婀娜多姿。

韓愈《晚春》：“草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。”詩(shī)人用擬人手法描繪了一幅生機(jī)無(wú)限的晚春圖。“草樹(shù)”本屬無(wú)情物，竟然能“知”能“斗”，彼此還有“才思”高下之分；百花吐艷爭(zhēng)芳，似乎要將春留??；連本來(lái)乏色少香的柳絮、榆莢也不甘寂寞，來(lái)湊熱鬧，因風(fēng)起舞，化作雪飛。

3、隱語(yǔ)（諧音）、雙關(guān)  在有些詩(shī)歌尤其是民歌中，作者為了表達(dá)出一種委婉含蓄的情感，往往采用隱語(yǔ)、雙關(guān)的修辭手法。

唐朝李白的《春思》：“燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃？”這是一首較為著名的描寫(xiě)男女情長(zhǎng)的詩(shī)，寫(xiě)出了在秦地的思婦內(nèi)心的獨(dú)白。詩(shī)人語(yǔ)義雙關(guān)，用抒自然之春天，理喻男女之間的愛(ài)慕之情；又以“絲”（思）、“枝”（知）諧音，連接異地男女之間的思念情懷。

劉禹錫《竹枝詞》：“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。”這一首詩(shī)歌中“晴”與“情”同音，是雙關(guān)隱語(yǔ)。這是作者用民歌體寫(xiě)的戀歌，從前兩句詩(shī)意看，大概女方在楊柳飄拂、波平浪靜的江邊行船，聽(tīng)到岸上愛(ài)戀她的青年在對(duì)她唱歌言情，但情傳的含蓄，“倒是無(wú)晴勝有情”。

4、借代   借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。如，在古詩(shī)詞中提到戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)亂，常常不用這兩個(gè)很抽象概括的字眼，而是代之以與之相關(guān)的事物：“烽火“，狼煙”“干戈”，天狼”“兵鋒”，等；用“扁舟”“蘭舟”“畫(huà)肪”，“檣”“帆”“櫓”“棹”“楫”等代指船；用“曦和”“東曦”“金烏”“金盆”代指太陽(yáng)；用“鴻”“雁”“鯉魚(yú)”“青鳥(niǎo)”“青鸞”“錦書(shū)”“尺牘”代指書(shū)信。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使表達(dá)收到形象突出、特點(diǎn)鮮明、具體生動(dòng)的效果，也可以使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。如以“蟾蜍”“蟾宮”“玉兔”“素娥”恒娥”“嫦娥”“玉輪”’冰輪”“桂樹(shù)”“桂花”等代指月亮，不僅使月亮這一事物更形象，而且其中還蘊(yùn)含著與月亮有關(guān)的美麗神話(huà)。這樣的代稱(chēng)用在詩(shī)里，會(huì)使詩(shī)歌語(yǔ)言更凝練，內(nèi)涵更豐富，詩(shī)意更濃郁，意境更迷人。在古人的意識(shí)里，天狼是主征戰(zhàn)殺伐之星宿，狼性殘忍，以吃人為本性，以“天狼”代指戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)亂，不僅與天上主戰(zhàn)之星有關(guān)，而體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。借代中往往還蘊(yùn)含著詩(shī)人的思想感情。以“蘭舟”“畫(huà)舫”代稱(chēng)船，這是一種美稱(chēng)，以“天狼”代指戰(zhàn)爭(zhēng)，反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，表現(xiàn)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和無(wú)可奈何之情。以“風(fēng)騷”代指文學(xué)才華和文學(xué)成就，流露出了詩(shī)人們對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”和屈原《離騷》的祟敬之情。

杜牧的《赤壁》：“折戟沉砂鐵未消，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”文中的“東風(fēng)”指的是赤壁“火攻”的事；“二喬”指的是大喬、小喬。大喬是東吳之主孫權(quán)之兄孫策的妻子，小喬是東吳主帥周瑜的妻子，此二人的命運(yùn)代表了東吳國(guó)家的命運(yùn)。文中的“鎖二喬”指的是大喬、小喬被曹操虜去，意味著東吳的敗亡。以“鎖二喬”借代東吳的敗亡，既顯得委婉，又顯得深沉，同時(shí)又能給人聯(lián)想與思考。

5、夸張  對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述,借以表達(dá)詩(shī)人異乎尋常的情感。合理的夸張雖不符合事理,卻符合情理。在浪漫主義詩(shī)歌中,夸張的手法隨處可見(jiàn)。好處是,更突出、更鮮明地表達(dá)事物；提示事物本質(zhì),給人以啟示；烘托氣氛,增強(qiáng)感染力；增強(qiáng)聯(lián)想,創(chuàng)造氣氛。如辛棄疾的“東風(fēng)夜放花千樹(shù),更吹落,星如雨”。李白《秋浦歌》“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)”,在這首詩(shī)歌中作者愁生白發(fā)，用夸張的手法寫(xiě)白發(fā)竟有“三千丈”那么長(zhǎng)，可見(jiàn)愁思的深重。李白《夢(mèng)游天姥吟留別》“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾。”李白《俠客行》“三杯吐然諾,五岳倒為輕”以五岳為輕來(lái)夸張俠客然諾之重；李白《箜篌謠》“輕言托朋友,面對(duì)九凝峰。”用山峰來(lái)夸張朋友之間的隔膜與猜疑。

6、對(duì)偶   用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式看,語(yǔ)言簡(jiǎn)練,整齊對(duì)稱(chēng)，富有音樂(lè)美,；從內(nèi)容看,意義凝練含蓄,抒情酣暢。

杜甫的《登高》中的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”從篇法結(jié)構(gòu)來(lái)講，這首詩(shī)四聯(lián)八句，句句皆對(duì)仗，對(duì)得圓渾自然，不見(jiàn)斧鑿之痕。“無(wú)邊落木”對(duì)“不盡長(zhǎng)江”使詩(shī)的意境顯得廣闊深遠(yuǎn)，“蕭蕭”的落葉聲對(duì)“滾滾”的水勢(shì)更使人覺(jué)得氣象萬(wàn)千。更重要的是，從這里感受到詩(shī)人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。

7、排比  由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)、語(yǔ)氣一致的短語(yǔ)或句子構(gòu)成。其作用使內(nèi)容集中，增強(qiáng)氣勢(shì)；條理清晰，闡發(fā)透徹；結(jié)構(gòu)整齊，節(jié)奏鮮明。在詩(shī)歌中就表現(xiàn)為把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的幾個(gè)句子或短語(yǔ)接連說(shuō)出來(lái)。

馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”中的“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”就用純名詞性的組合，構(gòu)成典型環(huán)境。

8、設(shè)問(wèn)   先提出問(wèn)題，接著自己把看法說(shuō)出。問(wèn)題引入，帶動(dòng)全篇，中間設(shè)問(wèn)，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問(wèn)，深化主題，令人回味。

元朝阿魯威作的小令“問(wèn)人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應(yīng)借得，赤壁東風(fēng)。更驚起南陽(yáng)臥龍，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，一分江東。”就以設(shè)問(wèn)開(kāi)篇，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下面分層次地?cái)⑹鋈龂?guó)人物的英雄業(yè)績(jī)。

杜甫《蜀相》：“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”開(kāi)頭一句，以問(wèn)引起。祠堂何處？錦官誠(chéng)外，數(shù)里之遙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，早見(jiàn)翠柏成林，好一片蓊蓊郁郁，氣象不凡——那就是諸葛武侯祠所在了。這第一聯(lián)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，灑灑落落，而兩句又一問(wèn)一答，自開(kāi)自合，帶動(dòng)全篇。

9、反問(wèn)  是無(wú)疑而問(wèn)，但答案就在問(wèn)句中，即用肯定的形式表示否定的意思，用否定的形式表示肯定的意思。有強(qiáng)化語(yǔ)氣、強(qiáng)化情感、引人思考以求共鳴的作用。

王安石《疊題烏江亭》：“百戰(zhàn)疲勞壯士哀,中原一敗勢(shì)難回。江東弟子今雖在，肯為君王卷土來(lái)？”就在末兩句使用反問(wèn)句式，語(yǔ)氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。

王勃《蜀中九日登高》九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，他席他鄉(xiāng)送客還。人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來(lái)？［注］那：奈何，為什么。

這首詩(shī)歌在語(yǔ)言上多用日?？谡Z(yǔ)，顯得淺顯親切，明白如話(huà)，最后一句采用反問(wèn)的修辭手法，看似為“無(wú)理之語(yǔ)”實(shí)則使作者思鄉(xiāng)念親之情更為突出和強(qiáng)烈。

10、互文  互文也叫“互言”、“互見(jiàn)”、“互文見(jiàn)義”等，它的特點(diǎn)是上下文互相呼應(yīng)、互相補(bǔ)充，它的修辭作用是言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)意含蓄，節(jié)省文字而又?jǐn)U大了詩(shī)文的容量。它在古代分為以下幾種：

單句互文，就是指在同一句子中前后兩個(gè)詞語(yǔ)在意義上交錯(cuò)滲透、相互補(bǔ)充。如：白居易的《琵琶行》“主人下馬客在船”，實(shí)際是說(shuō)：“主人下馬在船，客人下馬在船”。王昌齡的《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。”從字面理解，這句詩(shī)是“秦時(shí)明月照耀漢時(shí)關(guān)塞”之意。實(shí)際上，應(yīng)該理解為“秦漢時(shí)的明月和秦漢時(shí)的關(guān)口”。

對(duì)句互文，就是指下句含有上句已經(jīng)出現(xiàn)的詞，上句含有下句將要出現(xiàn)的詞，對(duì)句與出句的意義相互補(bǔ)充。依據(jù)上下兩句的關(guān)系，對(duì)句互文又可分為近義式和反義式。近義式對(duì)句互文如：“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃”（《木蘭詩(shī)》）。這兩句詩(shī)應(yīng)譯為“向著窗戶(hù)，對(duì)著鏡子、梳理云一樣的秀發(fā)，把黃花帖在臉上。”反義式對(duì)句互文如：“花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。”（杜甫《客至》）。從字面上看，前后兩句對(duì)舉，但在意義上兩句都話(huà)外有音，而且是正反結(jié)合。即“花徑不曾緣客掃，今始為君掃；蓬門(mén)今始為君開(kāi)，不曾緣客開(kāi)。”此種互文句用詞更為簡(jiǎn)約而含義更為豐富。

隔句互文，就是是指兩句互文之間，有其它句子相隔的互文句式。例如：“十日休假，勝友如云：千里逢迎，高朋滿(mǎn)座。”（王勃《滕王閣序》）。這里的“十日休假”和“千里逢迎”是隔句，“勝友如云”和“高朋滿(mǎn)座”是互文。“勝友”“高朋”“如云”“滿(mǎn)座”相互交錯(cuò)，補(bǔ)充說(shuō)明。應(yīng)解釋為：勝友如云，勝友滿(mǎn)座；高朋滿(mǎn)座，高朋如云。

11、通感  把視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)溝通起來(lái)的一種修辭手法。這種修辭手法不僅表現(xiàn)為具體事物之間相互比擬時(shí)的感覺(jué)挪用，還表現(xiàn)為將抽象事物具象化時(shí)的心靈溝通。

郎士元的《聽(tīng)鄰家吹笙》：“鳳吹聲如隔彩霞，不知墻外是誰(shuí)家。重門(mén)深鎖無(wú)尋處，疑有碧桃千樹(shù)花。”這一首詩(shī)歌中的“鳳吹聲如隔彩霞”就說(shuō)笙曲似從天降，極言其超凡入神。作者將聽(tīng)覺(jué)感受轉(zhuǎn)化為視覺(jué)印象，給讀者的感覺(jué)更生動(dòng)具體，間接烘托出笙樂(lè)的明麗新鮮。

林逋的《山園小梅》：“眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。”詩(shī)歌就傳神地描繪了黃昏月光下山園小池邊的梅花的神態(tài)意象：山園清澈的池水映照出梅枝的疏秀清瘦，黃昏的朦朧月色烘托出梅香的清幽淡遠(yuǎn)。在“暗香浮動(dòng)月黃昏”中作者用視覺(jué)“暗”寫(xiě)嗅覺(jué)“香”、突出梅香的特點(diǎn)，鮮明又微妙地表現(xiàn)出梅花的神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)閑靜的氣質(zhì)風(fēng)韻。

12、反復(fù)   為了突出某個(gè)意思，強(qiáng)調(diào)某種感情，特意重復(fù)某個(gè)詞語(yǔ)或句子的修辭手法。運(yùn)用反復(fù)可以使詩(shī)歌一唱三嘆，回環(huán)婉轉(zhuǎn)，增強(qiáng)了詩(shī)歌的抒情效果。

李清照的《如夢(mèng)令》“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路，興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。”通過(guò)“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡”的反復(fù)，表現(xiàn)了主人公快速劃槳的急切神態(tài)，寫(xiě)出了少女們的熱情活潑，無(wú)拘無(wú)束，頑皮好勝的天然情態(tài)。

13、頂真  “頂真”也叫“頂針”、“聯(lián)珠”，就是用前文的結(jié)尾(一個(gè)詞或一個(gè)句子)做下文的起頭，使語(yǔ)句互相銜接，緊湊流暢，生動(dòng)活潑。

《漢宮秋》第三折[梅花酒]“呀！俺向著這迥野悲涼，草已添黃，兔早迎霜。犬褪得毛蒼，人搠起纓槍?zhuān)R負(fù)著行裝，車(chē)運(yùn)著糇糧，打獵起圍場(chǎng)。他他他，傷心辭漢主；我我我，攜手上河梁。他部從入窮荒，我鑾輿返咸陽(yáng)。返咸陽(yáng)，過(guò)宮墻；過(guò)宮墻，繞回廊；繞回廊，近椒房；近椒房，月昏黃；月昏黃，夜生涼；夜生涼，泣寒螀；泣寒螀，綠紗窗；綠紗窗，不思量！”中的“返咸陽(yáng)，過(guò)宮墻；過(guò)宮墻，繞回廊……”。不僅讓此曲具有回環(huán)跌宕的韻律美，表現(xiàn)了漢元帝離恨未已、相思又繼、千結(jié)百轉(zhuǎn)的愁緒。

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