“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論?！?杜甫《詠懷古跡》) 西施詠 艷色天下重，西施寧久微。 朝為越溪女，暮作吳宮妃。 賤日豈殊眾，貴來(lái)方悟稀。 邀人傅脂粉，不自著羅衣。 君寵益嬌態(tài)，君憐無(wú)是非。 當(dāng)時(shí)浣紗伴，莫得同車(chē)歸。 持謝鄰家子，效顰安可希！ 一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái) 其一 云想衣裳花想容 春風(fēng)拂檻露華濃 若非群玉山頭見(jiàn) 會(huì)向瑤臺(tái)月下逢 這是<清平調(diào)>的第一首，描寫(xiě)貴妃花兒般的容貌和仙子般的體態(tài)，這個(gè)大家都沒(méi)異議。但有一個(gè)問(wèn)題，“云想衣裳”的云是什么云？——是烏云？是火云？還是彩云？我想，當(dāng)是白云。你看后面兩句“若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢”，這豈不正是白色的的感覺(jué)嗎？所以，當(dāng)時(shí)貴妃是穿著白色的衣裳應(yīng)該是沒(méi)有疑問(wèn)的吧。 其二 一枝紅艷露凝香 云雨巫山枉斷腸 借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似 可憐飛燕倚新妝 我覺(jué)得這首是寫(xiě)牡丹。 “一枝紅艷露凝香”——正是花之形貌。 “云雨巫山枉斷腸”——乃謂花如有靈，即使當(dāng)年巫山之云雨亦不堪相比。巫山云雨乃自然現(xiàn)象，而牡丹花亦是自然景觀，不正好可以相比嗎？倘若云雨有神，則名花更當(dāng)有靈。昔日楚襄王“斷腸”于巫山云雨之美，卻不知如今牡丹之美更勝一籌。 “借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝”——“漢宮”代指唐宮，“飛燕”代指貴妃，唐宮佳麗三千，有誰(shuí)可比牡丹之美？唯有貴妃而已。 其三 名花傾國(guó)兩相歡 常得君王帶笑看 解釋春風(fēng)無(wú)限恨 沉香亭北倚闌干 這首寫(xiě)君王。傾國(guó)之美人與絕世之名花“互相欣賞”著，君王則在一邊帶笑而看之。牡丹花開(kāi)已是暮春時(shí)節(jié)，百花紛紛凋謝，春風(fēng)豈能無(wú)恨？而此時(shí)此刻，復(fù)何恨之有？ 總之，<清平調(diào)>第一首寫(xiě)人，第二首寫(xiě)花，第三首寫(xiě)君王。寫(xiě)人之美，則用花來(lái)形容——“春風(fēng)拂檻露華濃”。寫(xiě)花之美，則用人來(lái)比襯——“可憐飛燕倚新妝”。美人對(duì)此名花，自是歡喜不禁。卻不知螳螂捕蟬，黃雀在后，樂(lè)壞了旁邊的君王。