一、四大判官

判官是古代漢族民間傳說中的陰間官名，取材于漢族傳統(tǒng)文化中的冥府判官。職責(zé)是判處人的輪回生死，對(duì)壞人進(jìn)行懲罰，對(duì)好人進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。 判官位于酆都天子殿中，負(fù)責(zé)審判來到冥府的幽魂。著名的四大判官為：賞善司、罰惡司、查察司、崔判官。

賞善司：執(zhí)掌善薄，身著綠袍，笑容可掬。生前行善小鬼全部由他安排，根據(jù)生前行善程度大小、多少予以獎(jiǎng)賞。在六道輪回中，或登天成神，或投胎做人，只須在孟婆處喝一碗迷魂茶，忘卻生前恩怨，即可重食人間煙火。

罰惡司：身著紫袍，怒目圓睜。雙唇緊閉，凡來報(bào)到的鬼魂，先經(jīng)孽鏡臺(tái)前映照，顯明善惡、區(qū)分好壞。生前作惡的壞鬼全部由他處置，他根據(jù)閻羅王的“四不四無”原則量刑，重罪重罰，再交陰差送到罰惡刑臺(tái)上，送往十八層地獄，直到刑滿，再交輪回殿，拉去變牛變馬，變蟲變狗等等，重返陽世。

察查司：雙目如電，剛直不阿，一副大義凜然的樣子。其職責(zé)是讓善者得到善報(bào)，好事得到弘揚(yáng)，使惡者受到應(yīng)得的懲處，并為冤者平反昭雪。

崔判官：是馳名陰曹地府的頭號(hào)人物，身著紅袍，左手執(zhí)生死薄，右手拿勾魂筆，專門執(zhí)行為善者添壽，讓惡者歸陰的任務(wù)。相傳崔判官名玨，乃隋唐間人。據(jù)說能“晝理陽間事，夜斷陰府冤，發(fā)摘人鬼，勝似神明?！?/p>

二、五方鬼帝

葛洪在《元始上真眾仙記》和《枕中記載了“五方鬼帝”的傳說：東方鬼帝蔡郁壘、神荼，治桃止山 鬼門關(guān) 西方鬼帝趙文和，王真人，治嶓冢山北方鬼帝張衡、楊云，治羅酆山；南方鬼帝杜子仁，治羅浮山； 中央鬼帝周乞、稽康，治抱犢山。

另外，在古代中國傳說中，酆都大帝位居冥司神靈的最高位置，主管冥司陰間天下的所有鬼魂。凡生生之類，死后均被打入到地獄，其魂魄無不隸屬于豐都大帝管轄，以生前所犯之罪孽，生殺鬼魂，處治鬼魂。

三、十殿閻羅

閻王在中國民間影響很大，傳說他是陰間的國王，人死后都要到陰間去報(bào)道，接受閻王的審判，生前行善者，可升天堂，享富貴，生前作惡者，會(huì)受懲罰，下地獄。又有十殿閻羅之說。這一說法始于唐末。分別是：秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轉(zhuǎn)輪王。此十王分別居于地獄的十殿之上，因稱此十殿閻王。

一殿秦廣王，秦廣王主要職務(wù)，主管人間生死，幽冥吉兇。二殿楚江王，司掌大海之底。正南沃石下活大地獄。三殿宋帝王司掌黑繩大地獄，另設(shè)十六小獄。四殿五官王，司掌大海之底。正東沃石下合大地獄。五殿閻羅王，司掌叫喚大地獄，并十六誅心小獄。

六殿卞城王，司掌大海之底，大叫喚大地獄。七殿泰山王司掌大海之底。西北沃石下，熱惱大地獄。八殿都市王司掌大海之底正西沃石下，大熱惱大地獄。九殿平等王司掌大海之底。西南沃石下，阿鼻大地獄。十殿轉(zhuǎn)輪王殿居幽冥沃石外，正東直對(duì)世界五濁之處。