 X【第三淫戒】 “若佛子，自淫，教人淫，乃至一切女人，不得故淫。淫因、淫緣、淫法、淫業(yè)。乃至畜生女、諸天鬼神女，及非道行淫。而菩薩應生孝順心，救度一切眾生，凈法與人。而反更起一切人淫，不擇畜生，乃至母女姊妹六親行淫，無慈悲心者，是菩薩波羅夷罪?！?br>現(xiàn)在來講淫戒，佛法把這叫做不凈行，就是以愛欲心染污了自己的內(nèi)心，名為不凈；經(jīng)中有的地方亦稱為非梵行，就是學佛的人，應修清凈的妙行，可是現(xiàn)在污穢交媾。一般把這稱為生死的正因，輪回的根本。如經(jīng)中說：“淫心不除，塵不可出，縱有多智禪定現(xiàn)前，如不斷淫，必落魔道。”龍樹智度論說：“淫欲雖不惱眾生，系縛故為大罪。”所以若男若女，對于淫欲生活，均應有所節(jié)制，甚至予以根絕。佛法行者，如能把愛欲對治掉了，其他種種貪愛，自也就可克服。 淫欲的過患有三：一、似樂實苦，已經(jīng)離欲的人，見到男女的性欲是苦非樂；二、似味實災，淫欲一事，從佛法的立場看，這是多災多難很少滋味，不特障礙人們，得不到涅盤的樂，而且正由于此，招受無量痛苦；三、似凈實穢，有頌說：“肉身雖不凈，似凈誑愚夫，樂穢而無厭，似豬樂淤泥?！?br>如男女同意，得保護人同意，不違反國法，經(jīng)公認的婚儀而結(jié)為夫婦；這種夫婦的正淫，為家庭組成的要素，子孫延續(xù)的必要，是正當?shù)?。有時，遇到特別的難緣，受到惡人的強逼，身不由己的做了染污行，在這樣的情形下行淫：假定根本沒有一點愛樂心，自然是無犯的；如其時有了一點愛樂，仍可說是有犯。 淫欲要有各種條件，即因、緣、法、業(yè)。淫因，是指初起的一念淫心；淫緣，是說一念淫心生起以后，其心相續(xù)不斷，于是就對對方加以瞻視追逐，多種助成男女合會，名為淫緣；淫法，是指雙方接近以后，彼此撫摸，互相愛憐；淫業(yè)，是說由如上的因、緣、法三者結(jié)合，成就淫事。 行淫亦具三障：貪淫的一念淫心，是煩惱障；成就淫欲的好事，名為業(yè)障；招感輪回的苦果，名為報障。學佛法者，要想不在生死中輪回，斷 |
|
|
