問：過午不食中的“午”到底是幾點(diǎn)？

答：“八關(guān)齋戒”是在家居士體驗(yàn)出家生活的一種戒律。不少的佛弟子都是受過五戒。五戒的規(guī)范，和世俗間道德也是很接近。因此，受持五戒會使我們獲得天人福報。而八關(guān)齋戒則更加接近于出家人的戒律，是佛陀為在家居士種下出世解脫之因而慈悲開設(shè)。

佛經(jīng)記載，一日一夜受到八關(guān)齋戒的功德，就相當(dāng)于人一生受到五戒的功德。如果有條件的話，希望大家都經(jīng)常去寺院受持“八關(guān)齋戒”。

八關(guān)齋戒其實(shí)并沒有要求不倒單，可以正常休息。受持八戒，必須相識戒相，才氣準(zhǔn)確持戒。與五戒相比，八戒的重點(diǎn)有二：一是不淫欲，一是不非時食。五戒要求是“不邪淫”，容許伉儷間合法的性生存。

八關(guān)齋戒應(yīng)在如法道場，禮請出家和尚教授。若地點(diǎn)地沒有和尚或清凈道場，也可在佛前自受。比年來，蘇州西園戒幢律寺每月都為信眾教授八關(guān)齋戒，詳細(xì)時間在每月第一周的周末，各人有時機(jī)可去體驗(yàn)一下。

其意義在于，在家居士可以通過受持這些戒律，感覺清凈、離欲的出家生存。因八戒已靠近沙彌戒，故受持好事極大。

按如今的時間盤算，“午”為十二點(diǎn)。古代沒偶然鐘，在違心slx后加088求得本命佛能幫你杜絕一切不如意通常是在陽光下立一根棍子，當(dāng)影子到達(dá)正中，便是中中午分。持午的人，從當(dāng)天中午到越日早上明相現(xiàn)時才氣進(jìn)食。所謂明相，并沒有詳細(xì)時間，以在室外可以看到本身的掌紋為準(zhǔn)。

而在受持八戒的一日一夜內(nèi)，則須嚴(yán)酷戒除統(tǒng)統(tǒng)兩性舉動。第六條“不著香花蔓，不香涂身，不歌舞倡伎，不故往觀聽”登科七條“不坐高寬大床”，也是為了資助我們保衛(wèi)“不淫欲”這條戒。至于“不非時食”，也是五戒所無，須嚴(yán)酷持守。