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四象，即少陰、少陽、太陰、太陽。在不同時候，可分別對應(yīng)四方、四季、四象。青龍居?xùn)|，春之氣，少陽主之；朱雀居南，夏之氣，太陽主之；白虎居西，秋之氣，少陰主之；玄武居北，冬之氣，太陰主之。四季養(yǎng)生也分別對應(yīng)為：生、長、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎。 [易傳·系辭]下傳云：“八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。剛?cè)嵯嗤?，變在其中矣?！碑?dāng)代學(xué)者徐醒民教授就此在[讀易簡說]提出：“太極 生兩儀者，太極寂然不動，本無形象，唯為清凈光明之體，此為無生之理性。動則顯象起用，乃名為生。所生之象，其數(shù)無窮，但始動之際，只有一明一暗兩種形 色，明色為陽，暗色為陰，因此稱為陰陽兩儀，儀如孔氏正義所釋，作容儀講，因其尚未成象，故不稱為兩象，只稱兩儀。但這兩儀實為四象以至萬象的基本結(jié)構(gòu)， 萬象即由兩儀細分而成，所以萬象無不有陰陽兩儀。萬象之?dāng)?shù)雖然無窮，但基本之?dāng)?shù)則為陽奇陰偶。伏羲氏畫卦時便發(fā)明極為簡單的兩畫，以示無窮無盡的象數(shù)之 源。這兩畫就是「—」、「- -」?！浮篂槠妫笳麝?，「- -」為偶，象征陰，此即陰陽兩儀?！?br> 兩儀生四象者，就是陽上加陽「＝」，名為太陽。陽上加陰，名為少陰。陰上加陽，名為少陽。陰上加陰「= =」，名為太陰。陰陽兩儀過于單純，不足以成萬象，萬象都是陰中有陽，陽中有陰，于是陰陽奇偶從單一之畫加為二畫，因而出現(xiàn)四種象。 四象生八卦者，就是上四象之上再加一畫，而為三畫的八卦。太陽加一陽「≡」為乾，加一陰為兌。少陰加一陽為離，加一陰為震。少陽加一陽為巽，加一陰為坎。太陰加一陽為艮，加一陰為坤。 及至宋朝，朱熹在[周易本義]中載邵雍的[伏羲八卦次序]和[伏羲六十四卦次序]認為四象演八卦(方位)，八八生成六十四卦，此為伏羲八卦，也叫先天八卦；亦有學(xué)者認為八卦應(yīng)該出自周文王的乾坤學(xué)說，認為先有天地，天地相交而生成萬物，天即乾，地即坤，例如，邵雍說八卦的形成是“一分為二，二分為四，四分為八也。”先有太極，宇宙混沌初開，分出天地，然后有萬物。將太極一分為二，為陰為陽。陽分為太陽和少陰，陰分少陽和太陰，這就產(chǎn)生了四象。四象再一分為二，太陽生乾、兌，少陰生離、震，少陽生巽、坎，太陰生艮、坤，這樣所衍生出八卦次序是按乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八排列的。 八卦，即乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎。 八卦歌訣 （圖示“后天八卦圖”）  乾三連，乾 （qián）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦； 乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，圓滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物表示為上級、領(lǐng)導(dǎo)、當(dāng)官的，執(zhí)法者，有錢而富貴者，司機。 坤六斷，坤（kūn）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦； 坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物表示小人（由天大地小而?。?。 震仰盂，震（zhèn）震為雷卦像：上震下震八純卦； 震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業(yè)，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。 艮覆碗，艮（gèn）艮為山卦像：上艮下艮八純卦； 艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩(wěn)、穩(wěn)定，止其所欲，重擔(dān)。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結(jié)石癥。 離中虛，離（lí）離為火卦像：重離八純卦； 離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結(jié)。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內(nèi)有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。 坎中滿，坎（kǎn）坎為水卦像：重坎八純卦； 坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，人生歷程曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內(nèi)中有波折。腎，泌尿系統(tǒng)疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。 兌上缺，兌（duì）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦； 兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，高興，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑洼地，縱橫溝渠。測事如意悅心?？诩?，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災(zāi)，作手術(shù)。 巽下斷，巽（xùn）巽為風(fēng)卦像：上巽下巽八純卦； 巽卦“柔而又柔，前風(fēng)往而后風(fēng)復(fù)興，相隨不息，柔和如春風(fēng)，隨風(fēng)而順?！辟沩?，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相并連，作生意可獲三倍之利， 頭發(fā)稀少，草木叢生?；钴S，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經(jīng)痛，股部疼痛，風(fēng)濕中風(fēng)，脾胃欠佳. 以上8經(jīng)卦作為單掛，成為8種基本屬性，是構(gòu)成六十四卦（重卦）基礎(chǔ)。 【陰陽五行】與【周易】堪稱我國文化的源頭。內(nèi)容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。無論孔孟之道，老莊學(xué)說，還是[孫子兵法]，抑或是[神龍易學(xué)]，無不有著密切的聯(lián)系。一代大醫(yī)孫思邈曾經(jīng)說過：“不知易便不足以言知醫(yī)?！焙喼笨梢砸谎砸员沃簺]有【陰陽五行】與【易經(jīng)】就沒有中國的文明。 [周易]在春秋戰(zhàn)國時代得到進一步完善，是我國先人的集體創(chuàng)作，中華民族智慧的結(jié)晶。[易經(jīng)]里的思想已經(jīng)滲透到中國人生活的方方面面，即使人們并沒有意 識到這一點，事實也是如此?？鬃泳驼f過人們“日用而不知”。今天，我們誰不曾說過某某人陰陽怪氣，某某人又變卦了，或者扭轉(zhuǎn)乾坤，否極泰來之類的口語和成語，但不一定人人都知道而這些詞匯都是直接從[易經(jīng)]里來的。 [周易]在西漢時期就被列為六經(jīng)（易，詩，書，禮，樂，春秋）之首。在我國文化史上享有最崇高的地位。秦始皇焚書時亦不敢毀傷它。 [周易經(jīng)]研究被稱為[易經(jīng)]或“易學(xué)”，早就成為一門高深的學(xué)問。上下五千年，[易經(jīng)]代代相傳，釋家林立。許多學(xué)者皓首窮經(jīng)，考證訓(xùn)詁，留下了三千多部著作，蔚為大觀。 |
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