 在青海大地上，一直流傳著這樣一個耳熟能詳的傳說：明朝洪武年間，許多南京市民都在街上玩社火、猜燈謎。朱元璋也興致勃勃地微服出游，逛到珠璣巷，看到一戶人家在燈籠上畫了個騎著馬的大腳女人，懷里還抱著個大西瓜，讓路人猜這個燈謎的含義。朱元璋一看，不禁大為惱火：這燈謎的意思不是在詆毀馬皇后嗎？馬皇后恰好是淮西人，且是大足。于是認定這戶人家有意侮辱馬皇后，一怒之下便擬一道圣旨將全巷的人發(fā)配到了青海。 這個傳說并非毫無根據，一些地方史學者的研究中，發(fā)現了許多青海漢族家譜中有關于祖先來自南京珠璣巷的記載。 青海漢族來自南京？  到青海漢族的老百姓家里做客時，經常會看到這樣一個奇怪的現象：堂屋正對的品字形面柜最前面有一個米柜，青海不產大米，也不以大米為主食，為何要放一個米柜？而且米柜常常是空的，后面那兩個面柜卻經常是滿的，難道青海漢族真的是從南京遷徙來的嗎？ 很快，青海地方史研究人員為南京珠璣巷人遷來青海找到了佐證，《綱鑒總論》之《廣注·明朝篇殺京民》中寫道：“帝以元宵燈謎畫一婦女，手懷西瓜乘馬，而馬后腳甚大。上曰：彼以皇后為戲謔，蓋言淮西馬后腳大也，殺京民不守本分者?！薄睹魇费萘x》也記述了這一故事，并明確記載發(fā)生這一事件的時間是“洪武三年元宵”。 經到南京實地考證，研究人員發(fā)現明朝時的南京確實有名稱類似珠璣巷的街巷——朱子巷，這一街巷最初叫“珠屐巷”，而在民間則有“珠璣巷”、“朱氏巷”、“竹子巷”等多種俗稱，而在文獻上則大多稱為“珠履巷”。經過進一步的研究發(fā)現，“珠屐巷”的地理位置在今天南京城南地區(qū)的許家巷，位于三山街西南，東起中華路，西至中山南路原銅作坊段，因清同治年間許毅尚書住此而得名，根據《南京古今地名對照》記載，“珠履巷”就是許家巷西端自四圣堂西銅作坊一段?！爸殄煜铩惫艑倌暇┝鴺錇车貐^(qū)，是明朝重點移民區(qū)。特別有意思的是，云南漢族也自稱來自南京竹子巷，看來都是從南京走出去的，至于是被發(fā)配還是被移民，多數專家還是傾向于后者。有史料記載，明初經過十幾年的戰(zhàn)爭后，一些地區(qū)人口稀少，要恢復發(fā)展經濟就需要大量移民，經常有好幾個縣、好幾個府集中在一個地點出發(fā)，如現在很多人都說自己的祖先在山西大槐樹下，因此，青海漢族說來自南京珠璣巷就不難理解了。 漢人在青海駐軍屯田  青海古為蠻夷之地，也是邊境之地，青海漢族是中原地區(qū)歷朝歷代長期移民的結果，這一點是毋庸置疑的，特別是戍邊軍人的落戶，使青海漢族人口逐漸多了起來。 秦漢時期，特別是漢代，由中原向西部大規(guī)模的移民運動就開始了。公元前61年，70歲的漢將軍趙國充西進平息羌亂。出于長遠的戰(zhàn)略考慮，趙國充向漢宣帝三次上《留屯田十二便》奏章，建議在河湟地區(qū)罷兵屯田，漢軍一手握槍守衛(wèi)邊疆，一手握鋤開田種糧。奏章建議從臨羌到浩門（今甘肅永登。青海民和一帶），開墾2000余公頃土地，留步兵120281人，分屯至各要害處墾田，待春雪消融時，引水灌溉，再伐木600余株，順湟水下放，建造沿途驛站，同時整修道路交通，架筑橋梁。如此，軍隊每月所需糧食由原來的99630斛減至27363斛，剩余糧食還可以充實國庫。趙國充“寓兵于農”的策略實施后，取得了社會效益和經濟效益雙豐收。 漢武帝時，漢王朝與北方匈奴進行了三次大規(guī)模決戰(zhàn)，自張騫開通西域后，在今河西走廊相繼設立了河西四郡。公元前111年，漢將軍李息、徐自為率10萬大軍打敗了與匈奴相連并威脅漢朝廷的羌人聯盟軍隊，大部分羌人歸降，其首領楊玉被封為歸義侯，另有部分羌人退居到青海湖西南的大山深處，中原王朝至此開始經營青海。漢軍在青海設置“護羌校尉”一職，專門管理湟水流域軍政事務。漢王朝西定青海，漢人也逐漸從內陸遷徙過來，在河湟地區(qū)安家落戶、墾田種地。 “君不見青海頭，古來白骨無人收”，唐代著名詩人杜甫在《兵車行》一詩中所描述就是發(fā)生在青海的大非川之戰(zhàn)。青海自古都是兵家所爭之地，在這片廣袤的土地上發(fā)生了許多悲壯的故事。大非川位于今天的興?？h境內，唐代名將薛仁貴帶領的大軍在這里全軍覆沒，他本人也因此落了個貶為庶民的下場。如今，海南地區(qū)有不少薛姓人家，他們都自稱是薛仁貴的后代。 由此可見，古戰(zhàn)爭的發(fā)生，也是漢族來到青海的一個重要渠道。 漢人經商來到青海 經商是漢族來到青海的另一個重要渠道。 歷史上青海是唐蕃古道、絲綢南路必經之地，今天的湟源是茶馬互市的重要地點，國內外客商云集于此，其中也包括中原的漢族商人。吐谷渾王朝發(fā)展至鼎盛時期，為了擴展草場，一度將控制中心遷徙到青海湖附近，北可與蒙古草原接壤，向西可通往西域、中亞，向南可到達西藏及印度，向東可與黃河、長江流域發(fā)生貿易往來。公元五世紀至七世紀，吐谷渾不僅成為中西陸路交通的橋梁，而且在北方和西南民族交往中起到中介作用，其開辟的絲綢南路不僅為開發(fā)和建設祖國西北邊陲做出了巨大貢獻，還讓眾多客商云集青海，其中許多客商都定居下來，如回族、漢族等。 唐貞觀十三年，唐太宗將弘化公主許配給吐谷諾曷缽汗，貞觀十五年，文成公主遠嫁吐蕃，唐蕃古道由此鼎盛。唐蕃古道是唐朝時期一條連接中原內陸與青藏高原的“天路”，東起長安，過甘肅臨津關到青海的樂都、西寧，向西翻過日月山，全長3000公里，其中一半以上路程在青海境內。至宋代青唐城（今西寧）建成后，吐蕃、回紇、漢人等商賈聚集于此，并被允許在這里建房居住、坐地經商，大批漢族由此落根青海。 此外，青海還是古代的流放地之一，被發(fā)配到青海來的漢族也不在少數。 曾輝煌一時的世家大族 漢王朝在青海設置了三個郡治，一是金城郡，管轄5個縣：臨羌（今湟中多巴）、安夷（今平安）、破羌（今樂都老鴉城）、河關（今貴德）、允吾（今民和下川口）、允街（今甘肅永登）；二是西?？ぃㄍ趺O），郡治龍夷城（今海晏三角城），主要是內陸犯人的發(fā)配地；三是西平郡（從金城郡分置出來的），下轄4個縣：西都（今西寧）、臨羌、破羌、安夷。 自漢魏以來，漢族不斷從內陸遷移過來，他們當中不只是戍邊軍人、商人或犯罪之人，還有一些大姓名族，他們在此安心定居，曾一度活躍在當時的政治舞臺上。 漢儒“三老”：正當西晉內部爆發(fā)“八王之亂”，各地軍閥建立地方政權及所謂氐、羌、匈奴、羯、鮮卑“五胡亂華”的時候，內陸有許多漢族為了躲避戰(zhàn)亂，西遷至河湟地區(qū)。1942年樂都出土了著名的《三老趙椽碑》，碑文記述了主人叫趙寬，字伯然，是趙國充的孫子，由甘肅天水遷居青海，居住在破羌縣。趙寬擔任過浩門縣縣長助理，譽稱“三老”，是位有學問有修養(yǎng)的漢儒，他繼承祖父遺志，扎根青海，艱苦創(chuàng)業(yè)，在傳播漢文化中做出了積極貢獻。 金城韓氏：史書上說金城人韓遂聲望很高，曾東入長安，游說朝中數位將軍鏟除宦官，扶助漢室。公元184年，湟中月氏胡人北宮伯玉起兵反漢，特邀韓遂做軍師，進軍長安。失敗后，韓遂在公元202年接到曹操征西將軍的封賞，擁有了強兵猛將，但不久遭到曹操的猜忌和圍攻，在與曹操抗衡中兵敗逃回故里，公元215年病死在西平。 豪門麴氏：東漢末年有個叫鞠譚的人，他的兒子選擇了西平作為自己家族的避難所，后來把姓氏改為麴。西平麴氏是河湟的豪門大族，不僅聚斂了大量錢財，還組建有私人武裝。魏明帝曹丕即位后，西平麴氏憑借強有力的經濟實力，起兵反魏，后來遭到曹魏的鎮(zhèn)壓，部分麴氏遷居金城郡（東晉時金城郡治已從允吾遷到榆中，即今天的蘭州東）。公元499年，在北涼任職的麴嘉被擁立為高昌王，立國141年，直至公元640年被唐朝所滅。 望族郭氏：郭氏是西平漢族中非常有名望的家族，《三國志》上稱之為“河右大族”。東漢末年西平郡的功曹郭憲是一位德高義重的志士，公元215年被封為關內侯；公元252年，蜀將姜維進攻西平，活捉了魏國的中郎將郭修，郭修假裝投降，趁機刺殺了西蜀宰相費袆，郭修死后被魏國追封為長樂鄉(xiāng)侯，贈謚號威侯；此外，三國時期明元郭皇后也是西平郭氏中的著名人物，其功績可與清朝孝莊皇后媲美，明帝死后，司馬氏專權掌政，郭皇后以太后名義出面主持朝政，先后輔佐了曹芳、曹髦、曹奐三個小皇帝，公元263年郭太后逝世，兩年后司馬炎篡位，改國號晉。明元皇后郭氏是迄今為止所知道的青海歷史人物中第一個登上皇后、皇太后寶座的人，也是在漢文典籍中第一個被正式立傳的女性人物。 |
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