扶桑在我國歷史上很早就出現(xiàn)了，根據(jù)相關(guān)歷史資料上記載的信息。扶桑在古代是一種樹的名字，在山海經(jīng)中對(duì)這種樹曾有詳細(xì)的記載，相傳，天上的太陽就是從扶桑下面升起來的。所以，扶桑在古代有指日出的意思，當(dāng)然，有時(shí)扶桑也會(huì)拿來代指太陽 。

而對(duì)于扶桑的外觀，史料上卻并沒有非常明確的記載，據(jù)說扶桑是一種蒼天大樹，長的高的可以有四十多米，幾乎抵得上現(xiàn)在的一棟高樓。還有，這種樹的葉子也跟平常的桑葉長得有些相似，可能扶桑就是由此得名的吧。扶桑在春季時(shí)期，花朵也常常會(huì)伴隨葉子一起開放，格外美麗。而到了秋天，葉子就會(huì)變成鮮紅色，跟楓葉有些相同，只是葉子的形狀相差較大。陽光灑下來的時(shí)候，洋洋灑灑的飄逸出美麗的畫面，讓人驚嘆不已。

由于扶桑生性喜歡陽光。所以，在山麊河谷這些地方，扶桑都比較密集，非常之多，漢唐時(shí)期，人們經(jīng)常說的扶桑樹，其實(shí)就是這種巨樹。

此外， 扶桑除了是一種樹的名字外，扶桑在歷史上，還曾是一個(gè)小國的名字。這個(gè)小國隨著時(shí)間的變遷，就成了現(xiàn)在的日本。在《扶桑國傳》中有詳細(xì)記載，大意就是，扶桑國在大漢東面兩萬里的地方，由于那里的地大多用來種植扶桑，所以，扶桑國也就這樣得來。

對(duì)于生活在扶桑國的國民們來說。扶?？梢哉f是他們重要的生活補(bǔ)給，根據(jù)史料的介紹，扶桑國人常年以扶桑果為食，在他們眼中，扶桑果就相當(dāng)于我們現(xiàn)代人眼中的米飯了。而扶桑樹的樹皮則被用來做成布織衣服。就連他們平日里用的紙，都是用扶桑皮所制成的，而扶桑國的確切地址，換算到今日，也確實(shí)是日本無疑，所以，在我國古人心中，扶桑也就成了日本的代稱。

對(duì)于日本，如果從單個(gè)字角度來分析這個(gè)國家的名字的話。日字代指太陽，而本字又有草木的本根的意思，如果將這兩個(gè)字聯(lián)合起來，大意也就是太陽升起的地方，所以，以這個(gè)名字來作為國名，可以以此來彰顯日本的不凡。而在日本的古代列國中，扶桑早就成為了一些列國甚至是一些種族的名字，將太陽的所在之地拿來命名，這種觀念，和中國古代的宇宙結(jié)構(gòu)觀念顯得非常相似。

在古代，日本除了只有一個(gè)扶桑外，還有好多其他的稱呼，電視劇大長今里就稱日本為倭國。稱呼日本人就是倭寇，而寇就是對(duì)那些侵?jǐn)_邊境的人，這段歷史在明代就已經(jīng)非常頻繁了。而對(duì)日本的稱呼，倭國這個(gè)稱呼并不是起源于日本，相反的，恰恰是我們中國自己給取的，那時(shí)明代末年，邊境飽受倭寇的迫害，因此，對(duì)日本就普遍稱之為倭寇。

這種說法首早先在山海經(jīng)上也有所記載。其后，地理志又對(duì)其做了補(bǔ)充。大意就是海上有倭人，倭人分別在百多個(gè)小國家中，而這些小國家基本集中在九州等地。這里的倭人就是指日本人，九州也位于日本。

其實(shí)，雖然倭國在明代時(shí)期騷擾我大明邊境，為非作歹，但是， 倭國和我國在建交方面，確實(shí)有著非常久遠(yuǎn)的歷史，早在漢代，光武帝在位期間，也就是公元57年時(shí)，倭奴國派了大使千里迢迢來到中國進(jìn)貢。希望交好，光武帝就賞賜給了大使一枚印璽，這枚印璽是用純金打造，后來，1784年這枚金印在日本的志賀島被偶然挖掘出來，上面清楚的刻著漢倭奴國王。

這次的挖掘具有一定的歷史意義，它不僅確定了中日的友好關(guān)系由來已久，證明了日本歷史的稱呼，同時(shí)，它還確定了史書上所記載內(nèi)容的準(zhǔn)確性。

雖然倭奴國被拿來代稱日本，但人們都普遍認(rèn)為，倭奴國它只是日本北九州的一個(gè)小地方，只是后來的人們?yōu)榱朔Q呼方便，也就把日本統(tǒng)稱為倭國，但對(duì)于日本自身來說，倭國的稱呼并沒有普遍，一直等到了日本的大化改新后，也就是公元 646，日本才決定，將國家統(tǒng)稱為大倭國。

文|山川