|
《二十四孝》一書自元代編錄至今，流傳甚廣，幾為家喻戶曉?！杜佣男ⅰ泛蟪?，所知不多。二者所采事跡，皆有歷史根據(jù)，情節(jié)動人,可歌可泣。 下面展示的這本《女子二十四孝彩圖》初版于1941年，書中除文言原文，另撰較詳白話文一篇，并請名家每篇繪圖一幅，圖 上題五言詩一首。繪圖細(xì)膩生動，富于生活情趣。配詩通俗易誦，便于記憶流傳，與圖相配，更添意趣。  女子二十四孝彩圖.鮑國昌序.上海信誼藥廠編印.1941年 此本《女子二十四孝彩圖》，民國三十年（1941）上海信誼藥廠編印，前有鄭午昌《二十四孝圖傳》。內(nèi)含二十四幅彩色故事畫以及二十四張廣告畫。故事畫依次為：賢后文母、操舟活親、一醮不改、上書贖親、投江抱父、紡織養(yǎng)姑、代父從軍、手刃父仇、乞丐養(yǎng)姑、冒刃衛(wèi)姑、孝比王祥、斫虎救母、智釋父兄、為母長齋、臂血和丸、舐目負(fù)土、分家勸夫、勸母勿溺、童媳善諫、典衣療姑、糟糠自甘、勸父改業(yè)、勸母止虐、直言諫父     賢后文母 達(dá)孝周公旦，關(guān)雎母教深。 一姜能治內(nèi)，太姒嗣徽音。 周太姒，號曰文母，武王周公之母，仁明有德，文王親迎于渭，及于歸周室，思媚太姜太任，旦夕勤勞，以盡婦道，故曰太姒嗣徽音，則百斯男，蓋言其能繼續(xù)姑之美德，而子孫眾多耳。   操舟活親 渡河方父醉，娟女代操舟。 不獨拯親命，王孫永好逑。 晉趙簡子，欲渡河，船夫方醉，不能操舟，簡子欲殺之，其女名娟，即代父操舟，送簡子渡河，簡子感其孝，遂納娟為妃。   一醮不改 不嫌夫再娶，豈肯姒言從。 居室能知禮，表閭號女宗。 鮑女宗，宋鮑蘇之妻，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)，鮑蘇仕衛(wèi)三年，而娶外妻。女宗之姒謂之曰：“可以去矣?！迸谠唬骸皨D人一醮不改，吾姒不教吾以居室之禮，將安用?！睆拇耸鹿靡嬷?jǐn)。宋公聞之，表其閭，號曰女宗。   上書贖親 上書陳帝闕，贖父在芳齡。 競有回天力，從茲免肉刑。 漢文帝時，太倉令淳于意，有女五人而無子，犯罪當(dāng)肉刑，頗以生女不生男為恨，于是少女緹縈，伏闕上書，愿代死以贖父罪，文帝感其效，因免除肉刑。 投江抱父 漢國今安在，曹娥孝女傳。 巍峨千古廟，兀立大江邊。 建安二年，五月五日，浙江上虞人曹旴，迎潮神，沉水沒，不得其尸，其女名娥，年十四，沿江號哭，十七晝夜不絕聲，遂投江死，五日后，抱父尸出， 縣長感其孝，改葬娥于江南道旁，立碑識之。 紡織養(yǎng)姑 養(yǎng)母承夫托，謀生紡織煩。 夫亡終不嫁，太守旌其門。 漢陳孝婦，嫁夫未久，其夫當(dāng)戍邊，托婦代養(yǎng)老母，婦諾之，后夫死不還，婦竭力養(yǎng)姑，勤紡織以取給，其父母勸其改嫁，婦以死相拒，時淮陽太守聞之，奏于朝，賜黃金四十斤，旌其門。 代父從軍 從軍能代父，閨閣出英雄。 試問丈夫子，能與彼美同。 唐孝女花木蘭，知父將遣戍，憫其年老，愿代父喬裝赴戍，父阻之，不獲，竟赴戍所，歷時一年而歸，歸時脫軍服，仍儼然一處女也，天子聞之，大加獎之。 手刃父仇 久蓄復(fù)仇志，托傭屈此身。 持刀來賊醉，斬首慰亡親。 唐謝小娥，其父與未婚夫同為商販，為巨盜申蘭申春所殺，小娥改裝為男子，托傭申家，會申蘭兄弟，與群盜飲酒方醉，小娥持刀斬蘭首，大呼捕盜，得鄰人助，并將申春擒獲，小娥乃祝發(fā)為尼。 乞食養(yǎng)姑 乞食長安婦，奉姑自忍饑。 白金曾拒聘，姑死始為尼。 唐貞觀中，長安有少年寡婦，頗具姿色，常扶其瞽目老姑，丐于市，乞得衣食，必先奉姑，己常忍凍餓，雖遇姑咒罵，亦無怨色，有富翁愿百金為聘，婦正色相拒，誓不再嫁，后姑病歿，殮埋畢，遂削發(fā)為尼。 冒刃衛(wèi)姑 群盜如蜂擁，家人盡散亡。 唯茲盧氏婦，冒刃衛(wèi)姑旁。 鄭義宗妻盧氏，略涉書史，事舅姑，甚得婦道，當(dāng)夜有盜數(shù)十，持仗逾垣而入，家人悉奔竄，唯有姑尚在室，盧氏冒刃入室以衛(wèi)姑，為賊捶擊幾死，姑得免。 孝比王祥 奇孝偏成偶，后先史績揚。 臥冰雙鯉躍，竟有女王祥。 宋政和中，濟南崔志女，冬日母病思食魚，冰堅不可得，女曰，王祥事我能效之，家人止之，曰，男子能為之，豈女子獨不能耶，乃焚香告天，臥冰上三日，冰開，躍出二鯉，烹以餉母，病亦因已痊愈。 斫虎救母 孝女真天助，鐮刀猛虎傷。 旌門為四字，曰孝過楊香。 宋太保中，太平聶氏女瑞云，年十三，隨母出樵，忽有虎躍出，將母撲倒，欲食之，女奮身躍登虎背，急用手中鐮刀，剁其眼，敲其牙，鉤其喉，虎遂死，母得無恙，聞于官，旌其門，曰孝過楊香。 智釋父兄 父兄皆脫難，少女獨輕生。 急智兼純孝，千秋著令名。 宋紹興初，有詹氏女，年十七，時淮寇破蕪湖，執(zhí)其父兄，將殺之，女泣拜曰，愿相從，贖父兄命，賊釋其父兄，掠女以去，行數(shù)里，過市橋東，女躍入水中死。 為母長齋 長齋延母壽，孝女祝天神。 若說天無報，試看葛妙真。 葛妙真，宣城民家女，年九歲，聞日者言，母年五十當(dāng)死，妙真悲憂祝天，愿持長齋，守貞不嫁，以延母壽，妙真雖持齋，而以腌肉奉母，謂七十者可以食肉，母后年至八十馀. 臂血和丸 病久肉生蛆，拾來咀嚼馀。 和丸唯臂血，奇孝載圖書。 明韓太初妻劉氏，孝于姑，姑有風(fēng)病，臥床日久，肉腐生蛆，劉氏拾而嚼之，又嘗刺臂或斬指出血和入丸中，以給姑食，其孝思如此。 舐目負(fù)土 舌舐明姑目，筑墳負(fù)土辛 孝思如此篤，聞氏配俞新 明俞新妻聞氏，因姑有目疾，每日用舌舐之，后目復(fù)明，姑死后，又躬親負(fù)土，筑成墳?zāi)梗湫楹稳缭铡?/div>
分家勸夫 財物唯天命，毋傷骨肉情 良言夫善納，兄弟免紛爭 明常州吳子恬，妻孫氏，父娶繼母唐氏，生一子，待恬甚刻，不能耐，孫氏勸曰，愛憐少子，常情也，后父故，唐氏私藏千金付己子，子恬不平，孫氏曰，財物有命，毋傷骨柔情，子恬恍然，悉聽后母命。 勸母勿溺 末俗無人道，釀成溺女風(fēng)。 秀貞能泣諫，救妹水盆中。 明新建楊氏女秀貞，方十歲，父病，日夜侍奉，目不交睫，母生三女而無子，后又生女，憤極溺之，已投入水盆，秀貞急抱起，跪告曰，母欲望子，而殺女，恐欲不得子，如以陪嫁為慮，愿以嫁兒之費嫁此妹，母感悟，遂得留養(yǎng)，后二年果生一子。 童媳善諫 善諫唯蘭姐，能消口角冤。 悍姑知悔悟，教我佩良言。 明紹興山陰楊氏，有童養(yǎng)媳劉蘭姐，年十二，見其姑王氏，常與祖姑口角，每罵曰老不死，姐聞之，入姑房，泣告曰，婆婆與太婆口角，媳婦輩看慣榜樣，將奈何，王氏默然良久，曰，好媳婦，良言教我多矣，遂從此改悔。 典衣療姑 借貸無門日，療姑竟典衣。 皇天能報德，鉅萬窖金婦。 明武進(jìn)王槐庭，妻周氏，事姑孝，遇歲荒，借貸無門，姑適病，氏促夫延醫(yī)，夫以囊乏一文對，婦曰，姑病不服藥，要兒媳何用，將青布衫兒脫下典錢，延醫(yī)買藥，姑病果愈，后鋤地得窖金鉅萬，人以為盡孝之報。 糟糠自甘 養(yǎng)姑奉膳飯，自食饜糟糠。 孝婦人多敬，過門三揖忙。 明夏誠明妻王氏，無錫貧家婦，事舅姑孝，值年荒，夫出外，氏日夜紡織，備膳飯以奉舅姑，己則糟糠充饑，同里貢生某，每經(jīng)過氏門，必于門外三揖，曰吾為孝婦致敬。 勸父改業(yè) 父習(xí)彈弓業(yè)，殺生孽障多。 一朝能改過，孝感竟如何。 勸母止虐 毒打非入道，勸親孝女心。 危言能止虐，釋棒不相侵。 常州劉氏女，幼知孝，母每虐打其養(yǎng)媳，女屢諫勸，一日，又加毒打，女時年十五，奪母手中棒，自愿代打，并泣告曰，人生不可逆料，天道必有循環(huán)，兒他日若做養(yǎng)媳，必被姑痛打矣，母聞言，棄棒而入，從此不再虐待。 直言諫父 誨淫成習(xí)慣，戀愛是癡情。 得此焚書女，能無感愧生。 清浙江王氏女蘭貞，年十三，私取父所批點之西廂記紅樓夢付于火，父喆之女正色曰，爺愿兒輩學(xué)做崔瑩瑩林黛玉耶，父默然，知所悔悟。 |
|
|
