閨孝部藝文一

《曹娥碑》后漢·邯鄲淳

孝女曹娥者，上虞曹旴之女也。其先與周同祖末胄荒沈，爰玆適居。旴能撫節(jié)按歌，婆娑樂(lè)神，以漢安二年五月時(shí)迎，伍君逆濤而上，為水所淹，不得其尸。娥年十四，號(hào)慕思旴，哀吟澤畔，旬有七日，遂自投江死。經(jīng)五日抱父尸出，以漢安迄于元嘉元年，青龍?jiān)谛撩?，莫之有表度。尚設(shè)祭誄之辭，曰：郁伊孝女，奕奕之姿。偏其反而令色孔儀，窈窕淑女，巧笑倩兮。宜其家室在洽之陽(yáng)，大禮未施，嗟喪慈父。彼蒼伊何無(wú)父，孰怙訴申。告哀赴江永號(hào)，視死如歸。是以渺然輕絕，投入沙泥，翩翩孝女，載沈載浮。或泊州渚，或在中流，或趨湍瀨，或逐波濤。千夫失聲悼痛，萬(wàn)馀觀(guān)者填道云集路衢。泣淚掩涕，驚慟國(guó)都。是以哀姜哭市杞崩城隅?；蛴袆w面引鏡，剺耳用刀，坐臺(tái)待水，抱樹(shù)而燒于戲孝女德茂此疇，何者。大國(guó)防禮自修。豈況庶賤露屋草茅，不扶自直，不鏤自雕。越梁過(guò)宋，比之有殊哀。此貞厲千載不渝。辭曰：名勒金石質(zhì)之乾坤，歲數(shù)歷祀立廟。起墳光于后土，顯昭天人生賤。死貴利之義門(mén)。何悵華落。飄零早分，葩艷窈窕，永世配神。若堯二女為湘夫人時(shí)，效髣髴以昭后昆。

《懷思賦》晉·王氏〈劉柔妻〉

超離親而獨(dú)寄，與憂(yōu)憤而長(zhǎng)俱。雖亮分以自勉，曾無(wú)間乎須臾；思遙遙而忡惙，疾結(jié)滯乎肌膚。憶昔日之歡侍，奉膝下而怡裕，集同生而從容，常欣泰以逸豫，何運(yùn)遇之偏否，獨(dú)遼隔于修路，彼恒鳥(niǎo)之將分，猶哀鳴以告離。況游子之眷慕，孰殷思之可靡。于是仲秋蕭索，蓐收西御，寒露宵零，落葉晨布。羨歸鴻之提提，振輕翼而高舉，志渺渺而遠(yuǎn)馳，悲離思而嗚咽。彼邁物而推移，何予思之難泄。聊攬翰以寄懷，悵辭鄙而增結(jié)。

《悼艱賦》孫氏

伊稟命之不辰，遭天難之靡忱。夙無(wú)父之何怙，哀殄瘁以抽心。覽蓼莪之遺什，詠肥泉之馀音，經(jīng)四位之代謝，雖積祀而思深。伊三從而有歸，爰奉嬪于他族。仰慈姑之惠和，荷仁澤之陶渥。釋褧服以斬衣，代羅帷以縞布，仰慈尊以飲泣，撫孤影以協(xié)慕。遇飛廉之暴骸，觸驚風(fēng)之所會(huì)。扶搖奮而上躋，頹云下而無(wú)際。頓于悒之當(dāng)春，望峻陵而郁青；瞻空宇之寥廓，憫宿草之發(fā)生。顧南枝以永哀，向北風(fēng)以飲泣。情無(wú)觸而不悲，思無(wú)戚而不集。

《饒娥碑》唐·柳宗元

饒娥饒人饒姓娥名，世漁鄱水，娥為室女，淵懿靖專(zhuān)。雖小家未嘗出游，治絺葛供，女事循整，鄉(xiāng)閭敬式。娥父醉，漁風(fēng)卒起，不能舟。遂以溺死，求尸不得。娥聞父死，走哭水上，三日不食。耳鼻流血，氣盡伏死。明日尸出，黿魚(yú)鼉蛟，浮死萬(wàn)數(shù)塞川，下流鄱旁。下民悲感，怨號(hào)以為神奇。縣人鄉(xiāng)人，會(huì)錢(qián)具儀，葬娥鄱水西橫道上，追思不足，相與作石，以詒后世。其辭曰：

生德無(wú)類(lèi)，氣靈而休，嗟茲孝娥，惟行之周，淵懿念貞，好靖不游，纖葛絺纻，克供以修，蒸蒸在家。其父世漁，飲酒不節(jié)，死乎風(fēng)濤。匍匐來(lái)哭，號(hào)天以呼。顏目耳鼻膏血交流，三日頓踣，氣竭形枯，父尸既出，孝質(zhì)已殂。龜鱉黿鼉，有蛟洎魚(yú)，充流溢岸，旁出仰浮，見(jiàn)怪異形，適與我謀。鄱民哀號(hào)。或以頌歌齊女，色憂(yōu)傷槐。罷誅趙姬，完父操棹。爰謳肉刑不施，漢美淳于烈烈。孝娥水死，上虞娥之至德。實(shí)與為儔，??人有言，惟教是圖。懿玆德女，家世不儒，奇行特出。神道莫酬，窮哀罔泄。終古以留，鄉(xiāng)人好禮，爰立玆丘，建銘當(dāng)?shù)?，過(guò)者下車(chē)。

《趙女傳》皮日休

趙氏女，山陽(yáng)之鹽山人。其父貿(mào)鹽盜出，其息不納，有司賦官捕得。法當(dāng)死，簿已伏就，刑有日矣。趙氏女求見(jiàn)鹽鐵官，泣愬于庭曰：某七歲而母亡，蒙父私盜官利衣食。某身為生厚矣。今又罪根露，某當(dāng)隨坐法。若不可，官能原乎。原之不能，請(qǐng)隨坐之。法官清河崔遽，義之曰：固當(dāng)為減死論。趙氏大泣曰：某之身前則父所育，今則官所賜。誓去發(fā)，學(xué)釋氏以報(bào)官德。自以女子之言難信，因出利刀于懷，立截其耳，以盟必然。崔益義之，竟全其父命。趙氏侍父刑疾愈，因訣歸。浮屠氏舍日休曰：古者救危拯禍，必先示信。至夫家全國(guó)完，則隨而乖其盟。如趙氏一乳臭女子耳。繼死請(qǐng)父命，孝也。自刑以盟言，信也。秉孝植信，高蹈于世，潔乎。瑾瑜不足為其貞，芬乎。茝蘭不足為其秀與。夫古之救危拯禍者，遠(yuǎn)矣。今之士見(jiàn)難不立其節(jié)，見(jiàn)安不償其信者，其趙女之刑人乎。噫。后之修女史者，幸無(wú)忘耶。

《女代父刑判》高璠乙坐法女請(qǐng)代未齔官勒從奴

不掩厥善，代選爾勞。伊人祗辟，咸示中正，朝廷作乂。大明黜陟，使苴茅永，建無(wú)替于乃服。鄭竹斯刊，審欺于誠(chéng)道。丁以祖孫繼，體位由當(dāng)室。乙則戒慎不足，人自速辜，德在友于，復(fù)公侯于令季。既生女子，濟(jì)緩急其及嗣。仰丁鴻之清節(jié)，義豈逃身，慕緹縈之淳志，期無(wú)鑿顙；有司務(wù)隨時(shí)之才，徒高守法；當(dāng)官藉通變之識(shí)，未宜膠柱。昔太伯三讓公季，代緒漢，除五刑，班史垂則行古之道。仲子所以舍孫易父以死趙，簡(jiǎn)申其禮，聘相彼一時(shí)之義。今為千載之明，豈可使帶礪。遂絕于承家，齠齔服刑而代罪，兄則不返，封欲誰(shuí)承。女既年弱，奴何足任。鮑公往矣。丁必?zé)o由理屈，淳于獲宥。乙女亦可恤刑，景之前聞，庶無(wú)凝滯。

《王孝女旌門(mén)銘》元·劉因

女家容城西，以母喪感念。遂不嫁終身。州上其行，御史按《實(shí)禮部令》旌表之，內(nèi)翰盧公署其門(mén)曰孝女王氏，縣人劉因銘曰：

孰不娶終身。曰魯山之元，道州之陽(yáng)，史名卓行，何謂。非平常二子，且然女責(zé)奚望，盧公表之，何用以戒荒。

《章氏二孝女廟記》明·鄭玉

邑人章預(yù)二女，與母程登山采薇。母為虎所攫，二女呼號(hào)搏虎，虎遂棄去。母由是得免。刺史劉贊改二女所居合陽(yáng)鄉(xiāng)為孝女鄉(xiāng)。且復(fù)其家。觀(guān)察使韓滉奏贊治狀，朝廷特賜，褒遷今郡城之南二十里。若橋、若村、若里，皆以孝女得名。即孝女之故居也。村南里許有山曰二姑嶺，亦曰義姑嶺者，孝女之廟在焉。歲久，廟廢嶺仍存。故名。予嘗過(guò)其所，訪(fǎng)問(wèn)父老，猶能歷歷談孝女事。為之徘徊太息，不能去者。久之，南里洪節(jié)夫氏聞風(fēng)而起，慨然以為己任。即村傍青山庵之前軒四楹，為孝女之祠，肖像其中。且為買(mǎi)田，以供香燈之費(fèi)，而命章氏之孫曰：覺(jué)旺者掌之。予又得請(qǐng)于有司令，長(zhǎng)吏歲時(shí)致祭，如我國(guó)家故事。于是，書(shū)其本末，使刻廟中。夫以二女之微，而能制猛虎之暴。豈其力之所勝哉。蓋其忠誠(chéng)之所感耳。方其母氏為虎所攫，二女愛(ài)親之心勃然而興，發(fā)為忿勇，震動(dòng)林谷。有不期同而同者，當(dāng)是之時(shí)，二女唯知母難之當(dāng)救，豈知己身為可惜。故寧陷虎口，而不自顧?；⒁酁槠渌蛔灾?。且天下之冥頑不靈者，獸也。獸之至暴不仁者，虎也。虎且化之，而況于他物乎。況于人乎。觀(guān)于二女之事，則凡人有所未信，物有所未化者，皆在我之忠誠(chéng)有所未至也。豈人與物之罪哉。千載之下，想而像之，二女之英烈，猶凜凜有生氣。況于當(dāng)時(shí)乎。況于親見(jiàn)之者乎。其見(jiàn)褒于朝廷，得祀于鄉(xiāng)里，不徒然也。祠廟湮廢若此，豈人情也哉。然則二女祠廟之復(fù)有不可已者矣。自今像設(shè)，方嚴(yán)祭祀時(shí)舉，過(guò)其祠下者，孝愛(ài)之心油然而生。婦人女子，亦將觀(guān)感而化矣。其關(guān)于教化，系于人心，豈細(xì)故乎。因有詩(shī)三章，使歌以祀孝女，并以勵(lì)夫風(fēng)俗云。詩(shī)曰：嗟弱質(zhì)兮，訚訚發(fā)。至勇兮至仁，鬼神兮感動(dòng)，猛獸兮服馴。山高高兮崔嵬，水深深兮漩洄。山高水深兮，天宇開(kāi)；雙鶴交飛兮，孝女來(lái)。生人兮林林，習(xí)俗兮日沈。仰遺風(fēng)兮如在，慨千載之良心。

《圣姑廟記》崔良貴

圣姑郝姓，相傳周末時(shí)人。父義母張氏世居邑，會(huì)渦村。四十無(wú)子，常禱于神踰。年生姑，姑少淳樸，性至孝。力飼蠶馌農(nóng)以養(yǎng)。及笄，父母欲嫁之，姑泣對(duì)曰：父母無(wú)子，又嫁女，誰(shuí)復(fù)能養(yǎng)者。誓不出。父母不能強(qiáng)，父嘗患癰，弗可醫(yī)。姑吁天吮癰，癰竟愈。事父母皆壽終。力為營(yíng)葬，葬已時(shí)，時(shí)伏墓哭卒哭而后已。邑人哀而敬之。后與鄰女樵滁滱水上，不歸。鄰女還言：見(jiàn)車(chē)馬自水中出迎姑，姑忽然不見(jiàn)。邑人謂姑仙去，立祠祀之。后漢更始之亂，光武皇帝為蕭王。北巡定冀趙中山地，王為王郎所追，走會(huì)渦村，人馬?？省Ｓ信械郎?，肩水二器，眾爭(zhēng)飲之。女棄器負(fù)杖走，時(shí)從百馀騎飲水，水自器旋盈飲，人馬足不竭。視女不知所在，眾以為神。已而出祠，下見(jiàn)姑像，與女肖前杖在焉。王大驚，后即位，封孝感圣姑，姑靈異自是顯矣。歷唐宋元屢有異感，歲清明鄰近，香火云集。至正間南平州帥趙澄，始擴(kuò)廟址，國(guó)朝弘治間，邑侯張公再一新之，今上御極二三年間，邑兩罹大水，城郭得無(wú)壞。民咸謂神力祐助報(bào)，祀彌切。先是嘉靖辛酉歲，耆民劉演等奉邑侯都公及孫公，令鳩材聚工增飾，廟貌偉甚。后邑侯郭公又令耆民廉千惠果安，重張大宋趙誥，創(chuàng)為臺(tái)垣二翼，鐘鼓二樓，儀門(mén)一重，爇爐一具，旁門(mén)三，后門(mén)一，路門(mén)一，木表一。議已定，群匠趨之。廟主羽士劉守已從而助之。暨今，春邑侯陳公初下車(chē)視事，政令甫新，而工告成。蓋若有待，云于是，請(qǐng)余為文以記。予聞人可以范俗，貞軌者則祀神可以禦災(zāi)，捍患者則祀今圣姑終身不嫁，以事親，則孝；負(fù)汲拯渴，以急主，則忠；顯靈辟水，以全城，則仁。夫孝以表俗，忠以捍患，仁以禦災(zāi)。若是則姑蓋行出烈士，功在國(guó)家。其光于鄉(xiāng)，惠于眾，非淺鮮矣。廟享豈不永哉。是為記。

《王孝娥哀辭》黃云師

丁酉豕日，潯西城民舍災(zāi)。王屠被酒臥，女娥年十二，呼撼不起，曳手戀戀，不忍舍去。遂從父俱死焉。嗚呼。娥真孝矣。載稽往牒，秦有羅，漢有曹，唐有饒，父溺而咸以身殉。吳大帝時(shí)有女，父為鐵官，冶不液，女自投冶中，鐵乃液。然后父刑免。元至正間，溧水袁氏女，母病篤，兵燹起，倉(cāng)卒。女入室抱母死，嗚呼。彼數(shù)女咸炳史策，而王獨(dú)湮沒(méi)不彰。予甚哀之。且袁女年十五，曹饒二娥年皆十四，羅女不記年，能從武陵走洞庭，覓父尸，當(dāng)亦不下十四五。鐵官女年僅七歲，紀(jì)載家不詳其姓，寥寥千祀。獨(dú)王娥年十二。予耳而目之耳。父又屠沽子，詩(shī)書(shū)不澤。女史無(wú)所箴教，夙不嫻于傅，姆世喪道久矣。峨而冠者，尚掉臂罔所顧戀，矧十二歲女子邪。嗚呼。是可哀也已。詞曰：

昊天不吊兮，峻節(jié)其遙，執(zhí)規(guī)司春兮，孽火為妖，蘭未芽兮芳摧，玉未煖兮煙銷(xiāo)，酒雖噀兮風(fēng)不反。赤熛怒兮青蘆斷，娥乘云兮出大荒，列星燦兮掩寒铓，謂祝融兮何不仁。春閨無(wú)色娥上騰，娥上騰兮屠不亡，告之惇史醴泉香。

《孝娥井銘》劉瑞

浙江按察司址，宋武穆岳王之故宅。東南有井，王之女痛父冤，抱銀瓶而死焉者。按察梁公用亭覆之，榜曰孝娥井，西蜀劉瑞作之銘，曰：

天柱臲，日為月。禍忠烈，奸檜孽。娥痛父冤，冤莫雪。赴井抱瓶，泉化血。血如霓，憤如鐵。曹江之娥符，爾節(jié)。噫嘻。井可竭，名不可滅。

閨孝部藝文二〈詩(shī)〉

《邶風(fēng)·泉水四章》

衛(wèi)女嫁于諸侯，思?xì)w寧而不得，故作此詩(shī)，

毖彼泉水，亦流于淇。有懷于衛(wèi)，靡日不思。孌彼諸姬，聊與之謀?！磁d也〉

出宿于泲，飲餞于瀰。女子有行，遠(yuǎn)父母兄弟。問(wèn)我諸姑，遂及伯姊?！促x也〉

出宿于干，飲餞于言。載脂載轄，還車(chē)言邁。遄臻于衛(wèi)，不瑕有害。〈賦也〉

我思肥泉，茲之永嘆。思須與漕，我心悠悠。駕言出游，以寫(xiě)我憂(yōu)?！促x也〉

《鄘風(fēng)·載馳四章》

宣姜之女，為許穆公夫人。閔衛(wèi)之亡，馳驅(qū)而歸。將以唁衛(wèi)侯于漕邑，未至而許之。大夫有奔走跋涉而來(lái)者，夫人知其必將以不可歸之義，來(lái)告。故心以為憂(yōu)也。既而終不果歸，乃作此詩(shī)，以自言其意爾。

載馳載驅(qū)，歸唁衛(wèi)侯。驅(qū)馬悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心則憂(yōu)?！促x也〉

既不我嘉，不能旋反。視爾不臧，我思不遠(yuǎn)。既不我嘉，不能旋濟(jì)。視爾不臧，我思不閟。〈賦也〉

陟彼阿丘，言采其虻。女子善懷，亦各有行。許人尤之，眾稚且狂?！促x也〉我行其野，芃芃其麥?？赜诖蟀?，誰(shuí)因誰(shuí)極。大夫君子，無(wú)我有尤。百爾所思，不如我所之?！促x也〉

《衛(wèi)風(fēng)·竹竿四章》

衛(wèi)女嫁于諸侯，思?xì)w寧而不得，故作此詩(shī)。

籊籊竹竿，以釣于淇。豈不爾思，遠(yuǎn)莫致之?！促x也〉泉源在左，淇水在右。女子有行，遠(yuǎn)父母兄弟?！促x也〉淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之儺?！促x也〉淇水浟浟，檜楫松舟。駕言出游，以寫(xiě)我憂(yōu)?！促x也〉

《詠史》漢·班固

三王德彌薄，惟后用肉刑。太倉(cāng)令有罪，就逮長(zhǎng)安城。自恨身無(wú)子，困急獨(dú)煢煢。小女痛父言，死者不可生。上書(shū)詣闕下，思古歌雞鳴。憂(yōu)心摧折裂，晨風(fēng)揚(yáng)激聲。圣漢孝文帝，惻然感至情。百男何憒憒，不如一緹縈。

《蜀路石婦》唐·白居易

道傍一石婦，無(wú)記復(fù)〈一作亦〉無(wú)銘。傳是此鄉(xiāng)女，為婦孝且貞。十五嫁邑人，十六夫征行。夫行二十載，婦獨(dú)守孤煢。其夫有父母，老病不安寧。其婦執(zhí)婦道，一一如禮經(jīng)。晨昏問(wèn)起居，恭順發(fā)心誠(chéng)。藥餌自調(diào)節(jié)，膳羞必甘馨。夫行竟不歸，婦德轉(zhuǎn)光明。后人高其節(jié)，刻石像婦形。儼然整衣巾，若立在閨庭。似見(jiàn)舅姑禮，如聞環(huán)佩聲。至今為婦者，見(jiàn)此孝心生。不比山頭石，空有望夫名。

《曹娥》周曇

心摧目斷哭江濆，窺浪無(wú)蹤日又昏。不入重泉尋水底，此生安得見(jiàn)沈魂。

《宋氏五女》王建

貝州宋處士若〈一作廷〉芬五女，若華、若昭、若倫、若憲、若茵。

五女誓終養(yǎng)，貞孝內(nèi)自持。兔絲自縈紆，不上青松枝。晨昏在親旁，閒則讀書(shū)詩(shī)。自得圣人心，不因儒者資。少年絕音華，貴絕父母詞。素釵垂兩髦，短窄古時(shí)衣。行成聞四方，徵詔環(huán)佩隨。同時(shí)入皇宮，聯(lián)影步玉墀。鄉(xiāng)中尚其風(fēng)，重為修茅茨。圣朝有良史，將此為女師。

《女殺虎行》元·吳萊

山深日落猛虎行，長(zhǎng)風(fēng)振木威鬇。父樵未歸女在室，心已與虎同死生。揚(yáng)睛掉尾腥滿(mǎn)地，狹路殘榛苦遭噬。豈非一氣通呼吸，徒以柔軀扼強(qiáng)鷙。君不見(jiàn)馮婦來(lái)下車(chē)，眾中無(wú)人尚負(fù)嵎。又不見(jiàn)裴將軍出鳴鏑，一時(shí)鞍馬俱辟易，丈夫英雄卻不武，臨事沬趄汗流雨。關(guān)東賢女不足數(shù)，孝女千年傳殺虎。

《貧女行》陳泰

貧家養(yǎng)女才十五，手足如綿獨(dú)當(dāng)戶(hù)。阿爺前月去行商，小弟伶仃未離母。筠籃日暮挑菜葵，倩人遠(yuǎn)糴防朝炊。簪花枝重黃垂額，汲澗泉深綠照眉。生時(shí)不得嫁時(shí)力，卻喜夫家慣耕織。堂前供養(yǎng)老姑存，姑為艱難少顏色。夜來(lái)小弟報(bào)平安，見(jiàn)說(shuō)新年百計(jì)寬。此身豈愿獨(dú)溫飽，父母養(yǎng)我良辛酸。當(dāng)家豈無(wú)夫與子，打魚(yú)糴米出城市。城中禁米難出關(guān)，田上忍饑還戽水。四郊未種圍田谷，三邊催運(yùn)官倉(cāng)粟。

《銀瓶娘子辭》王逢

娘子宋岳鄂王女，聞王被收，負(fù)銀瓶投井死。祠今在浙西憲司之左，逢感其節(jié)，敬為之辭。

蒼梧月落烏號(hào)霜，寒泉幽凝金井床。綺疏光流大星白，夢(mèng)驚萬(wàn)里長(zhǎng)城亡。女郎報(bào)父收囹圄，匍匐將身贖無(wú)所。官家圣明如漢主，妾心愧死緹縈女。井臨交衢下通海，?？葆檫w井不改。銀瓶同沈意有在，萬(wàn)歲千春露神采。魂今歸來(lái)風(fēng)冷然，思陵無(wú)樹(shù)容啼鵑。先王墓木西湖邊。

《金溪縣孝女廟樂(lè)歌》〈并序〉楊翮

有元至正元年，撫州路金溪縣新作二孝女廟成。按二孝女姓葛氏，在唐寶歷間，以官責(zé)其父，祐虧鍊白金。事不勝暴酷皆發(fā)。恚投冶中，焚死。父因獲免，并其邑除坑冶之害，以迄于今。是宜血食其土矣。國(guó)子博士吳君師道既文之石，而祀神之詩(shī)闕焉。上元楊翮撰為樂(lè)歌三章，俾金溪之民歲時(shí)歌之，以祀孝女，其辭曰：

靈之來(lái)兮，云旗張。導(dǎo)旌幢兮，鏘琳瑯。繽晻曖兮，相頡頏。并輜軿兮，歸故鄉(xiāng)。歸故鄉(xiāng)兮，民所望。昭肸蚃兮，曶洋洋。庭燎輝兮，夜未央。椒蘭發(fā)兮，郁芬芳。民報(bào)祠兮，弗敢忘。心屏營(yíng)兮，咸肅將。靈格思兮，民樂(lè)康。

靈之留兮，澹容與。云凝凝兮，翳堂宇。瓊筵陳兮，合簫鼓。列尊罍兮，酌清酤。牲肥腯兮，承雕俎。女巫進(jìn)兮，傞屢舞。誦神德兮，歌頌舉。孰捐軀兮，悟時(shí)主。齊英英兮，惟孝女。繼玆今兮，饗終古。靈醉飽兮，民樂(lè)胥。

靈之去兮將安之，儼欲旋兮猋上馳?；フ袚u兮爛祈祈，遵云路兮眷威遲。金有賦兮地不遺，竭貲產(chǎn)兮民力罷。我邑井兮咸熙熙，賴(lài)神惠兮獨(dú)弗罹。千萬(wàn)祀兮神是稽，薦蘋(píng)藻兮答神釐，靈遄逝兮民聿思。

《二銀女祠》查居廣

銀冶二女祠，撫州之金溪。其家姓葛氏，無(wú)字年未笄。羞顏不出戶(hù)，婉孌守禮儀。在唐寶歷歲，其父為胥吏。官家起銀場(chǎng)，日夜遭箠楚。勤紅問(wèn)父苦，玉頰啼朱雨。父命斯易活，誓以死相許。禽獸尚知義，報(bào)命寧死心。投身入銀冶，遂化成白金?？たh驚且嘆，奏名上朝端。下詔罷爐冶，雞犬皆平安。已經(jīng)五百歲，歷歷人猶傳?；撵舾┝魉?，像設(shè)還儼然。世間盡兒女，此事誰(shuí)能前。緹縈費(fèi)娥去，未有堪比倫。可比唯英皇，雙魂抱煩冤。至今湘江竹，出土含淚痕。

《金溪縣葛烈女廟》貢師泰

金溪廟前草離離，金溪廟中兩女兒。青山猶似舊時(shí)色，流水不盡行人悲。翠翹珠珥垂孔雀，廟門(mén)深鎖藤花落。靈風(fēng)蕭颯半空來(lái)，髣髴音容啟珠箔。憶昔里中初賦銀，銀賦日急家日貧。父身?yè)s掠痛欲絕，女心憤結(jié)何由伸。鬼狐夜號(hào)天漆黑，大冶騰騰火光烈。可憐踴躍雙蛾眉，變作兼金白如雪。君不見(jiàn)緹縈上書(shū)更肉刑，木蘭遠(yuǎn)赴可汗兵。固知才略過(guò)男子，不如孝女英烈能捐生。又不見(jiàn)湘妃江邊淚斑竹，韓憑冢上連理木。固知精誠(chéng)可相召，不如孝女感化獨(dú)神速。赤龍并駕參嬋娟，萬(wàn)古日月懸中天。人生雖死名不死，吁嗟丈夫應(yīng)愧爾。

《潘孝婦詩(shī)》劉炳

宛宛蘭玉姿，瑩瑩冰雪膚?；突秃D中刀，孱孱堂中姑。割膚療姑病，豈不痛衷腸。所愿起沈痾，微軀何足償。

《書(shū)周節(jié)婦孝感之異》明·沈周

黃氏十九時(shí)歸周文璧氏二年，文璧喪。惟一弱女恃，有姑患痿痹。其狀莫比儗?zhuān)兄鐭o(wú)筋，有骨如無(wú)髓。在床如空中，有身如蛻委。日夜但冥冥，僅有息存爾。聞聽(tīng)與觸動(dòng)，稍及即厥死。薦地方儗步，通問(wèn)必附耳。艱難食溲次，不敢托諸婢。百藥無(wú)一效，百累叢一己。黃氏心煩惱，惛惛不知處。東家優(yōu)婆夷，憐憫為黃語(yǔ)。汝姑溺苦海，汝知故何以。??業(yè)如丘山，宿世所積累。須皈大勢(shì)力，南海有大士。解難說(shuō)真言，功德莫思議。但要深心持，日日要如是。一言一拜叩，億又八千數(shù)。在佛雖有程，敬受無(wú)庸紀(jì)。功深果報(bào)應(yīng)，何患患不起。黃氏聞是言，煩惱生歡喜。潔室便置像，恭敬為作禮。沐浴體投地，心觀(guān)口娓娓。亦不知有終，亦不知有始。亦不知有寒，亦不知有暑。閱日千八百，歷年數(shù)有五。俄夢(mèng)見(jiàn)一姥，前黃行迤邐。心謂是現(xiàn)化，稱(chēng)名略不顧。極力欲追即，步步懸尺只。徑入一區(qū)廬，闔戶(hù)若相拒?？钸蛋l(fā)號(hào)泣，其戶(hù)劃然啟。菩薩示妙相，金光爍瞻睹。頭上珠纓絡(luò)，晃晃復(fù)蕊蕊。蓮目垂慈光，宣言啟玉齒。黃氏前諦聽(tīng)，合掌作長(zhǎng)跪。云汝依吾道，悉知悉見(jiàn)已。慈悲為我愿，豈無(wú)囑付汝。修功加精進(jìn)，九日一扶倚。七九扶以行，前及我處所。覺(jué)來(lái)汗淋漓，其言尚在耳。悟佛為眾生，方便指門(mén)戶(hù)。信心愈堅(jiān)牢，額破吻俱腐。臨日試小掖，筋骨覺(jué)可舉。屢試屢無(wú)難，還能步移跬。彳亍詣佛前，奠香致情旨。其炷從空躍，踰梁而直下。乃著于病人，正中頂囟里。其聲若驚霆，其勢(shì)若擊杵。身心發(fā)震竦，百苦悉皆去。如風(fēng)捲天云，不復(fù)留纖滓。如春活枯葦，如冰化為水。親黨盡來(lái)觀(guān)，贊嘆世無(wú)此。姑謝新婦力，脫我出死簿。新婦答何功，菩薩威力故。此事聞其甥，王綸能覼縷。韋虛氣治痿，若或有仙技。黃氏孝治痿，專(zhuān)以誠(chéng)為主。格物與布?xì)?，非誠(chéng)莫相與。孝有致久旱，孝有致冰鯉。事本出非常，未可論常理。我特書(shū)其孝，勃溪用為砥。至今昆山人，大書(shū)播邑史。