蘇軾筆下的月

陳子祥

月，是千古文人不倦歌詠的對(duì)象，蘇軾對(duì)月尤其情有獨(dú)鐘?！坝晗礀|坡月色清。市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛(ài)鏗然曳杖聲。”(《東坡》)他偏愛(ài)月，喜歡獨(dú)自在月下漫步，領(lǐng)略月色的美好，思索人生的真諦，在清寂的境界中追求心靈的純潔和寧?kù)o。他的作品，尤其是宦海失意之后寫(xiě)景抒情類(lèi)作品，博大精深，空靈蘊(yùn)藉，常常滲透著對(duì)人生、宇宙哲理的思考，透露出飄渺靈動(dòng)的氣息。這與他偏愛(ài)月、善寫(xiě)月很有關(guān)系，可以說(shuō)，月是他靈魂的化身。在他的筆下，月成了抒情寫(xiě)意的極重要的意象。

借月寫(xiě)境以抒情。蘇軾常常把月當(dāng)作“景”，加以描繪、渲染，借月色創(chuàng)造出清

幽圣潔、空靈縹緲、極富審美情趣的意境，以意境展心境，達(dá)到含蓄雋永的最佳表達(dá)效果?！笆菚r(shí)江月初生魂，二更月落天深黑”(《游金山寺》)，繪清寂凄涼之境，抒宦游不歸之感傷。“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”(《江城子》(十年生死兩茫茫))，以凄清哀絕之境，反寫(xiě)對(duì)亡妻的真摯深情?！爸聊乖旅?，獨(dú)與邁乘小舟至絕壁下……或日此鸛鶴也”(《石鐘山記》)，一葉扁舟，深臨絕壁，山勢(shì)駭目，鳥(niǎo)聲驚神，而這一切都統(tǒng)攝于“莫夜月明”，是“月”渲染了險(xiǎn)怪、神秘的恐怖氣氛，使石鐘山給人高深莫測(cè)之感，以此顯出作家月夜觀鐘、探尋真諦精神的難能可貴。

把“月”視為理想對(duì)象，直抒胸臆?！懊髟挛闯鋈荷礁?，瑞光千丈生白毫”(《和子由中秋見(jiàn)月》)，明寫(xiě)自然之景，實(shí)把月當(dāng)作理想的化身，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)。“云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴，天容海色本澄清”(《六月二十日夜渡海》)，寫(xiě)澄清月色，抒高潔情懷?！叭松鐗?mèng)，一樽還酹江月”(《念奴嬌·赤壁懷古》)，宦海幾經(jīng)沉浮，理想難以實(shí)現(xiàn)，嘆人生如夢(mèng)，月成了知己?！皰讹w仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”(《前赤壁賦》)，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”(《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有))，月變成作者終身追求的理想的化身。

物我同一，月與“我”相融。這里作者與月形影相隨，心靈相通，月與“我”達(dá)到美學(xué)中“物我同一”的境界，那清純皎潔的月色成了作者的靈魂。《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)，中秋月夜，歡飲達(dá)旦，大醉中翩然起舞，身心化入無(wú)限的宇宙中去。從“把酒問(wèn)青天”，到“欲乘風(fēng)歸去”，再到“起舞弄清影，何似在人間”，天上人間，灑脫飄逸，真是空靈蘊(yùn)藉，不知身在何處，詩(shī)人仿佛就是那輪皎潔明月。輕盈飄游于廣闊的天宇之中，這是何等的超脫與曠達(dá)!

蘇軾對(duì)月為何如此偏愛(ài)呢?這里除了月的清純明凈、空靈飄逸，給人美感、令人遐想等客觀因素外，更重要的是蘇軾自身的主觀因素起決定作用。

儒、道相融的思想觀念。蘇軾思想比較復(fù)雜，儒道相融。

他從儒家思想出發(fā)，奮發(fā)進(jìn)取，積極人世，雖幾經(jīng)挫折，仍不倦努力。他又吸收了佛老思想與儒家相通的成分，“學(xué)佛老本期于靜而達(dá)”(《答畢仲舉書(shū)》)，“后讀釋氏書(shū)，深悟?qū)嵪啵瑓⒅軱老．博辯無(wú)礙，浩然不見(jiàn)其涯也”(《東坡先生墓志銘》)。于是“游于物之外…‘無(wú)所往而不樂(lè)”(《超然臺(tái)記》)，以安然、超然的態(tài)度應(yīng)物，灑脫不羈。兩種思想相融，使他始終能保持曠達(dá)的胸襟，這與月便有了相通之處。

漂泊無(wú)定的生活經(jīng)歷。蘇軾對(duì)北宋積貧積弱的局勢(shì)深感不滿．參政欲望很強(qiáng)，他曾寫(xiě)過(guò)《辨試館職策問(wèn)札子》、《上神宗皇帝書(shū)》等文章，闡明自己的政治主張，但或沉或浮，多次被貶．元豐二年(1079)，因“烏臺(tái)詩(shī)案”被捕入獄，后責(zé)授黃州團(tuán)練副使，五十九歲還先后被貶于嶺南的惠州、海南的瓊州。一生顛沛流離，漂泊無(wú)定，這自然易有“人生如夢(mèng)”之感慨，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，這又與月很相似。

精深華妙的藝術(shù)才華。蘇軾是北宋文壇杰出的大家。他的文章如“萬(wàn)斛泉源，不擇地皆可出”(《東坡題跋》卷一《自評(píng)文》)，他崇尚“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”(孔子)，十分重視文學(xué)的藝術(shù)價(jià)值與美學(xué)價(jià)值，能”隨物賦形”“求物之妙”。因此，他能用極高妙的手法寫(xiě)出極華美的“月”章。

總之．蘇軾的思想、經(jīng)歷與才華使得他深?lèi)?ài)月，善寫(xiě)月。他筆下的月光清盈灑脫，空靈飄逸，少凄切悲怨，多曠達(dá)超邁．給人無(wú)盡的美的享受。