 練拳應(yīng)以點及面，不能跳躍，基礎(chǔ)是關(guān)鍵。在體系訓(xùn)練中，首先要開發(fā)好身體的骨節(jié)，使每一個單一關(guān)節(jié)可以借助筋骨崩彈，具備速度和勁力。在此基礎(chǔ)上，才可以練習(xí)綜合勁力，使多關(guān)節(jié)進(jìn)行整合，形成整體的動。 組合的勁力并不難，難的是單一關(guān)節(jié)的盤練，由開始的不能彈，到能彈，是需要通過不斷的微調(diào)和數(shù)量的累積實現(xiàn)的，而綜合勁力所需要做的，是整合的工作，更多的是調(diào)整，使多個關(guān)節(jié)可以在瞬間同步崩彈，達(dá)到我們所需要的整身動如簧。 而拳則是建立在單個組合動作的前提下，多個動作的連接，比起前面兩者來講，則要簡單的多。如若脫開前面兩者而直接進(jìn)行動作的連接，則如同空中樓閣，雖耗時巨大，卻難有建樹。 “筋骨與關(guān)節(jié)”是“撐筋拔骨”的組成部分，如同“弓架跟弓弦”的關(guān)系，是產(chǎn)生速度與勁力的前提條件?！皟?nèi)臟與橫隔膜”，是構(gòu)成內(nèi)臟“上下提墜”的主要元素，橫隔肌帶動內(nèi)臟，由于內(nèi)臟間肌腱的牽引，整體運動。但要形成“驚起驚落”，還缺少了“驚勁”，瞬間驚起，帶動橫隔膜的上下顫動，引起內(nèi)臟的“驚起驚落”，從而能夠帶動整個身體的重量快速移動。如果可以將“筋骨、關(guān)節(jié)、內(nèi)臟”三要素合成一體，就能產(chǎn)生巨大的動能，如同彈簧般的崩彈勁力，如泰山壓頂般的攻擊，如機(jī)關(guān)槍般的連續(xù)進(jìn)攻！ 人在什么狀態(tài)下力量最大？無疑是挑擔(dān)的時候，人的縱向的支撐力是最大的，用上了身體最大的潛能。我們在打拳時，如何才能最有效將自己的勁力發(fā)揮到最大呢？兩個字“起落”。“起落”勁力實際上是用整個身體的重量在對抗，所以霸道。如何將身體的重量轉(zhuǎn)接到打擊的梢節(jié)上，實現(xiàn)“橫豎”的轉(zhuǎn)換才是關(guān)鍵，身有千斤力，使不出來也是枉然。 “橫隔膜”是介于胸腔與腹腔之間的薄膜型肌腱，可以帶動內(nèi)臟上下提墜，與夾肘合肩相合，巧妙的將身體縱向力轉(zhuǎn)移至手臂上，形成了“將身體掛在手上”的效果，似乎兩肘與內(nèi)臟之間有一根彈簧連接著，手起則“內(nèi)提”，“內(nèi)墜”則身落，實現(xiàn)了整體如球般的打擊！  搏擊是多練為上，內(nèi)家不是這么練的。我們練拳只是個藥引子，可不是越多越好，要恰到好處，火候非常重要，沒師父盯著會出問題。功夫不是練出來的，我們更多的要從日常生活中去悟，所謂行走坐臥皆是拳，行拳生活化才是真諦，所以此法妙難思，就是說耍聰明瞎琢磨沒用，聰明人練不出來，聽話的老實的機(jī)會才多。誰要是這點上做不到，不如先去學(xué)佛修心。 嚴(yán)格地講，內(nèi)家拳不練肌肉，甚至幾乎所有的門派都不練，我們練的是氣血筋骨膜。練肉必拙。 所謂筋膜一體。人后天練肌肉可以增加一部分力量，是因為肌肉充血后刺激了筋的功能，但是用進(jìn)廢退，一段時間不練就會衰退。言而總之的一句話，是筋生氣，氣生血，血生筋。然易筋非從抻拔而始，而是從氣血旺盛榮養(yǎng)開始，故形意拳初練劈崩，一氣一血，則無不明澈。 太極拳也能一年打死人，看你怎么個打法練法。練一年攻架身體本應(yīng)強(qiáng)健過人，打架不會么？學(xué)會了打法就只管出去打，硬打硬進(jìn)，勇猛絕倫，幾年過后打得熟了才能慢慢體會引進(jìn)落空、借力打力。太極拳只是多了一套以柔克剛的打法而已，其它的該有都有，哪樣都不缺。過去形意門能打，大約用三句話可以概括，一是未學(xué)拳先學(xué)打，二是打法須得先上身，三是形意一年打死人。形意拳是高度對抗性的拳法，有一套獨立的打法體系，或可簡言之技巧手法，入門之初要先學(xué)會打法，從第一天就要開始打，所以過去形意門弟子都是在你死我活中成長起來的，否則就難以解釋為什么歷屆民國的大型擂臺賽前十名里多數(shù)是練形意拳的。 內(nèi)家拳其實不難懂，關(guān)鍵是得遇上明白人。比如外頭那野貓，趴那曬太陽，腦袋埋在膀子下頭，看著像睡著了，可你悄悄走過去，人家一激靈腰弓就起來，渾身跟脹起來似的! 記得趙道新說過一句話，某些拳法完全是自己和自己較勁，那咱們審視一下自己，如今練的是不是和自己較勁？但凡是較勁的，就永遠(yuǎn)走不出體重量級的限制。什么叫拳無拳？入門規(guī)矩肯定重要，等到拳法已經(jīng)熟到不用走心，架子就不重要了，也就是說，從形要進(jìn)入到意，心意做主的層次。而意無意，就是不走心，不琢磨，不在后天里。無意之中有個真意，先天本能的萌動，通過拳法把它用在技擊上。老師和我說過一句話，兩人動手，一方精神被籠罩了，干脆就別打了。 再說說太極拳。歷代大家都說過“一氣之鼓蕩”這句話，可很少聽國內(nèi)哪個太極名家說、或者說明白過。練太極拳沒練出來一氣之鼓蕩，就根本談不上技擊應(yīng)用，那些動手就是王八拳的大抵都是如此。那么什么是一氣之鼓蕩？孫公祿堂說過，一氣即太極，太極即一氣。也就是真意萌動。形意和太極其實是一個道理。平時練太極拳，沒有這個一氣之鼓蕩，就都是在后天上做體操。當(dāng)然，少量的體操對身體也是有益的，但改變不了生命本質(zhì)和自身氣質(zhì)。練太極拳的人多，受益的反而少，就是沒練到先天上，懂了先天身心立馬改變，和佛道兩家色身轉(zhuǎn)變一樣。所謂順中用逆，實為人先天之本能。記得老師和我講過，剛出生的小孩伸手夠東西，越伸手自己越是往后走。這話一開始還不大理解，后來于拳法中自己練到了，才明白老師始終告誡我們練拳要返先天是什么意思。其實我們真不是要練出什么東西來，只是逆反回真到本來面目而已。這個面目越是真實的，功夫越高。 ————————陸功翰 |
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