□  善羽
    從2003年起，紅塔區(qū)北城街道后所社區(qū)青堆一組村民吳永文開(kāi)始實(shí)施雕刻還原老高古樓的計(jì)劃，2014年底，他雕刻的“微型高古樓”終于完工。（詳見(jiàn)本報(bào)今日7版相關(guān)報(bào)道）
    玉溪，地處滇中腹地，因水得名。在這里，山地、峽谷、高原、盆地的交錯(cuò)分布，孕育了豐富物產(chǎn)，也孕育了文明之花；多民族的共居共榮，不同文化得到融合與交會(huì)；自公元前279年莊蹻入滇，就有了明確可追溯的歷史。數(shù)千年歲月中，獨(dú)特的地理?xiàng)l件，加上旖旎的人文風(fēng)情以及其他條件，玉溪，建構(gòu)了自己的文化記憶。
    原名扶元閣的高古樓是玉溪一大標(biāo)志性建筑，也是地方文化記憶的一大代表。雖然眼前三重檐四方攆尖頂?shù)母吖艠潜纫郧案吒蹅ィf日的面貌也塵封入歷史，玉溪人對(duì)本地的文化記憶似有缺憾。吳永文耗時(shí)十二年雕刻復(fù)原了高古樓原貌，讓現(xiàn)在的玉溪人一睹其風(fēng)采，無(wú)疑讓人驚喜，更為之感動(dòng)——就在這座“微型高古樓”上，玉溪人看到了曾經(jīng)聞名遐邇的雄樓杰閣究竟是何模樣，看到了過(guò)往的時(shí)光和曾經(jīng)的輝煌。而通過(guò)這件藝術(shù)品，玉溪人還看到了工匠的高超技藝，看到了這些技藝的堅(jiān)守與傳承。
    在玉溪人的集體記憶里，一說(shuō)起高古樓總會(huì)出現(xiàn)“哇家玉溪高古樓，半截矗在天里頭。初一去燒香，十五才下樓，抬頭望望高古樓，帽子掉進(jìn)溝溝頭”的背景旋律。而今，吳永文將高古樓原貌重現(xiàn)，無(wú)疑點(diǎn)亮了那支民謠描述的場(chǎng)景，玉溪人的文化記憶因此更加圓滿(mǎn)。
    歲月無(wú)情，多少文化產(chǎn)物一時(shí)繁盛，最終卻逃脫不了物是人非的命運(yùn)。感謝吳文永，也感謝更多籍籍無(wú)名，卻同樣在守護(hù)玉溪文化記憶的人。因?yàn)槟銈?，先輩留下的?cái)富才得以持久保存；因?yàn)槟銈?，有關(guān)玉溪的記憶才會(huì)更加豐厚。玉溪的文化記憶，需要更多的守護(hù)者。