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玉溪高古樓賦
□ 張文勛（云南大學教授） 玉溪北城鎮(zhèn)之高古樓，滇中之名樓也。迄今數(shù)百年間，屢毀屢建，文脈相傳，史跡昭然。昔普舍初興（1），聚奎（2）啟鄉(xiāng)里之文運；北城鼎盛，扶元（3）育經(jīng)世之鴻儒。草池有鐵面御史之美譽（4），聲震四海；希洛有助學興文之義舉（5），名動鄉(xiāng)關(guān)。地雖僻而望遠，邑雖小而多才；此非堪輿（6）之靈應(yīng)，乃政化貴文之征也。方今神州夷泰，區(qū)宇熙寧，民豐物阜，古鎮(zhèn)中興。富甲三迤，承正德厚生之古訓；澤被桑梓，播華夏文明之新聲。是以古閣重光，依舊制而倍增光彩；魁星再現(xiàn)，蘊文華而煥發(fā)新姿。一登斯樓，恍如平步青云，極目云天，襟懷廣宇，神馳域表，氣象萬千。置身于天人之際，游心乎八極外，飄飄乎已物我兩忘矣。飛閣凌霄，展南天之勝概；鐵馬流韻（7），發(fā)懷古之幽思。抱常守真，涵天地之正氣；開物成務(wù)，存太極（8）之箐華。蔽日浮云散盡，流金玉宇澄清；望銀河兮渺渺，思碧落兮茫茫。九天攬月，不負凌云之志；霄漢浮槎，恒存摘桂之心。臨風長嘯，萬里風云靄靄；屏息澄懷，千秋歲月悠悠。臥牛騰驤（9），潛龍舞鳳（10），山川毓秀，理地鐘靈。承千載之古韻，啟百代之新風。熙熙庶物，工商薈萃；郁郁人文，俊才云蒸。復(fù)以小康之世，人人心樂而聲泰；大化之時，戶戶結(jié)彩而張燈。百里平疇，共享豐收之樂；舞榭歌壇，不絕弦歌之聲。陽春白雪，已進平民里巷；下里巴人，可登大雅之堂。是以大江南北，傳唱義勇之曲⑾；華堂內(nèi)外，常聞花燈之音。觀夫一閣之興廢，系乎世運之盛衰，豈偶然哉？世積亂離則生靈涂炭，鴻均治世則禮樂大興⑿。治世修文，古已如之，今亦宜然。然則，新建高古樓之時義大矣哉！鑒古觀今，此誠乃盛世之表征也。甲申上元，序?qū)倜洗海?，群賢雅集。華燈初上，星月皎潔；登樓觀賞，宛若瑤臺。余喟然嘆曰：海內(nèi)名樓，譽滿四海者多矣！唯斯樓地處邊陲，鮮為人知，豈不惜哉！友人唯唯，囑為之賦以昭世人。余不才，豈敢當此重任，然塊壘于胸，不吐不快，故聊撰小文以述其大略。如今，高古樓之令名，已隱隱⒀起于南天矣。 甲申三月 (2004年3月) 簡注 （1）民國時期為普舍鎮(zhèn)。 （2）高古樓最早稱聚奎樓。 （3）高古樓又名扶元閣。 （4）陳表，號草池，明嘉靖二年進士，任浙江道監(jiān)察御史，有“鐵面御史”之稱。 （5）管灝，字希洛，清康熙三十四年進士，任翰林院檢討，在家鄉(xiāng)捐資助學。 （6）堪輿：風水擇地之術(shù)。 （7）鳳鈴，又稱鐵馬，亦稱檐馬?！段鲙洝罚骸澳皇氰F馬兒檐前驟風？” （8）高古樓天花板上有太極圖。 （9）臥牛山和龍馬山。 （10）青龍山和鳳凰山。 （11）聶耳《義勇軍進行曲》。 （12）鴻均：風俗淳美，天下太平。王褒《四子講德論》：“夫鴻均之世，何物不樂？” （13）隱隱：盛貌。司馬相如《上林賦》云：“沈沈隱隱?！卑喙獭段鞫假x》云：“粲乎隱隱，各得其所?！? |
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