美國心理學(xué)大師亞伯拉罕·馬斯洛，做過一項(xiàng)對成功人士的研究。借由研究眾多歷史偉人的共同人格特質(zhì)，總結(jié)出16條“自我實(shí)現(xiàn)者”的行為特征。

         經(jīng)由這次課題的學(xué)習(xí)，與過去不同的是，我不僅從基本行為上看到了我與“自我實(shí)現(xiàn)者”的差距，更重要的是發(fā)現(xiàn)了：這許多問題背后其實(shí)有著共同的根源，行為上的差距來源于背后思維和心理模式的根本差別。

        因?yàn)椋盒袨榈谋憩F(xiàn)形式總是花樣翻新，如果我只能像對照“行為準(zhǔn)則”一樣來改變自己，往往問題的根本不能盡除。但一步步深入探究下去最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，不少問題的來源是一致的。如果能夠找到這個(gè)關(guān)鍵，將問題連根破除，許多行為特征就會(huì)自然改變。我的具體思考如下：

一、普通人與自我實(shí)現(xiàn)者的差別

        馬斯洛共列舉了16條特征，雖然每條經(jīng)過剖析都很有深意，值得我們進(jìn)一步思考推敲。但由于篇幅有限，這次日記我就選取四條感觸最深的來寫。

1）普通人自我為中心，成功者用精力解決與眾人有關(guān)的問題

        社會(huì)上大多數(shù)的普通人，往往都極度缺乏責(zé)任感，只求“明哲保身”即可。 以至于曾來到中國的大多數(shù)外國人，都表示從這個(gè)群體中感受高度的冷漠與孤獨(dú)。雖然中國從小學(xué)生守則就開始教育，要“愛黨愛國”，但是現(xiàn)實(shí)中我們可以發(fā)現(xiàn)的是，真正有國家民族責(zé)任感的中國人是極其稀有的。

        舉個(gè)例子，中國是目前全世界移民比例最高的國家。國內(nèi)凡是有些經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的家庭都用各種手段前往國外定居，并以獲得外國國籍為榮。這些人站在普通國人面前都感到“自高一等”，神氣十足的模樣。為什么他們會(huì)這樣做呢？其實(shí)是因?yàn)樗麄儾⒉徽J(rèn)為自己對中國的民族和社會(huì)負(fù)有責(zé)任，反而是社會(huì)應(yīng)該對他們的成功幸福負(fù)責(zé)。因此如果中國不好，我就換一個(gè)國家。但他們到了“更好的國家”會(huì)做什么嗎？也不會(huì)，大多數(shù)人移民只是為了享受福利，讓自己活得更富有、舒適、有面子而已，他并不負(fù)責(zé)為這個(gè)國家承擔(dān)什么。

        其實(shí)，中國出現(xiàn)移民潮是很正常的，和中國國民從小建立的價(jià)值觀是一脈相承的。從上學(xué)開始孩子接受的教育就是：你這輩子的目標(biāo)，就是好好讀書，考上好大學(xué)。找個(gè)好工作再結(jié)婚，買車買房，老年后兒孫滿堂。這就是人生最大的幸福。這背后的人生觀是：人生就是為了舒服的活下來，享受生活。低級一些就是“有房有車有兒有女”，高級一些就有“豪車豪宅金錢名聲”，移民只不過是人們發(fā)現(xiàn)了更適合“享受生活”的地方而已。

        這個(gè)價(jià)值觀出來之后，我們能看到與古人提倡的“寧為玉碎不為瓦全”，以及上次課芒格認(rèn)為“人生應(yīng)服務(wù)于最高的理性”的精英觀念不同，普通人的觀念是“好死不如賴活著”，活著比什么都重要。當(dāng)然能活得舒服就更好，這是大多數(shù)普通人畢生的追求。他們選擇了“賴活”，最終收獲的也是如此：普通人也許能活100歲，但這100年他們的生命可能不如精英20年的生命更有成就。

2）普通人害怕獨(dú)處，成功者享受獨(dú)居也擅長與人相處

        與精英喜歡獨(dú)自成長自我不同，普通人非常喜歡群居的熱鬧，甚至是害怕獨(dú)處。例如全國的KTV都非?；鸨埖暌渤銎娴亩?，其他如麻將館、廣場舞也到處都是。就像在會(huì)澤這樣的小地方，餐館都有一個(gè)特色是：只有大桌沒有小桌。因?yàn)槿藗兂燥埗家欢ㄒ弦粠腿艘粔K兒，在一起天南地北的閑扯。原因很簡單：因?yàn)樗麄儫o法忍受獨(dú)處。因此拉朋友聚在一起熱鬧來掩蓋自己內(nèi)心的空虛，但往往飯局酒后，曲終人散，席卷而來的是更大的空虛和迷茫。

        因此，與擅長人際交往，但善于獨(dú)自成長提升自我的精英相比，普通人將大量的時(shí)間花在填補(bǔ)內(nèi)心的空虛上。但最可悲的是：空虛永遠(yuǎn)填不滿，甚至越填越多。因此他們一輩子混下來就是渾渾噩噩，一事無成。

3）普通人向周圍大量收取，成功者從不依靠別人獲得安全感

        普通人往往缺乏安全感，且習(xí)慣從別人那里獲得安全感。這一點(diǎn)以女子最為典型。例如大多數(shù)女性都有兩個(gè)習(xí)慣，一是哭，二是抱怨。其實(shí)本質(zhì)上都是向其他人尋求安慰，把身邊的人當(dāng)成垃圾桶來傾倒自己的情感，以此索取別人的關(guān)懷、理解、同情等等。其中祥林嫂等人就是“極品”案例。

        同樣這個(gè)心理在男性身上也明顯的體現(xiàn)出來，只是方式與女性不同。我們可以看到在人際交往過程中，例如談話、飯局、公眾活動(dòng)等，會(huì)有不少男性非常喜歡自我表達(dá)。內(nèi)容一般都是炫耀自己的身份、觀點(diǎn)、經(jīng)歷多么了不起，以期得到眾人的贊許和敬佩。如果在這種場合沒有得到他人足夠的認(rèn)可，很多男性往往會(huì)很抓狂，甚至將能量轉(zhuǎn)移到家庭里，在家人身上獲得成就感。本質(zhì)上和女性索取關(guān)懷是同樣的心理。

        相反，精英往往是不需要從別人處索取什么，進(jìn)入每份關(guān)系所想所做的都是我能給你帶來什么。例如山長和很多人相處，雖然他知道自己的東西很好，但并不顯擺自己多有本事，而是強(qiáng)調(diào)“我能給你帶來什么價(jià)值”。

4）普通人衣著和生活方式特別而前衛(wèi)，成功者則顯得十分平淡無奇

        這一點(diǎn)我們可以從很多精英身上明顯看到，他們的衣著往往極其普通甚至是保守，放在人群當(dāng)中常常讓人忽略甚至輕視。例如喬布斯和扎克伯格，都是將同一件款式極為普通的休閑裝買無數(shù)件換著穿，以至于常年看上去穿的都是同樣的衣服。巴菲特和芒格，衣著也都極其普通，甚至顯得有些“土氣”，一點(diǎn)都不像常人心中“金融大亨”的形象。

        但是在平常人的心目中，人們往往會(huì)想象精英們的衣著和生活方式是“特別”的。他們自己也會(huì)穿各種各樣稀奇古怪的衣服，例如一些母親喜歡把自己的孩子打扮的“花枝招展”，穿著各種金光閃閃的衣服。年輕女子喜歡穿露臍裝、超短裙。中年女子則會(huì)通過穿古奇、普拉達(dá)來表現(xiàn)。男性則喜歡戴上百萬的名表、開上百萬的豪車。其實(shí)心理都是希望用非常特別的方式，獲取他人的關(guān)注。

二、眾多問題，來源于“我”的妄心

        上述的這幾條問題，經(jīng)過反思我發(fā)現(xiàn)在自己的身上都或多或少的存在，只是表現(xiàn)形式可能不太相同，但背后的心理機(jī)制是很類似的。例如穿奇裝異服的人是為了獲取他人的關(guān)注，但在我們的圈子中并不看重服裝的華麗。因此我可能會(huì)用大家所認(rèn)可的，例如突出的表現(xiàn)、搞笑等方式，同樣博取大家的關(guān)注。難道背后的心理有差異嗎？很可能沒有。

        但通過對自身觀念進(jìn)一步的審視，我發(fā)現(xiàn)這些問題的產(chǎn)生，背后都有著共同點(diǎn)，那就是我執(zhí)。

        因?yàn)槲覀冋J(rèn)為“我”就是世界的中心，所以生命就是屬于我自己一個(gè)人的。這個(gè)世界上別人的事情都不重要，因?yàn)椤拔摇笔亲钪匾??！拔摇钡纳?、“我”的想法、“我”的情緒都非常重要而特別。因此為了“我”，一切都可以為之讓路。“我”必須要活下來，其它一切都是不重要的。

        同時(shí)最荒謬的地方在于，不僅我們自己會(huì)這樣想，還會(huì)認(rèn)為別人也理所應(yīng)當(dāng)該這樣想，所以會(huì)不斷向別人索取。因?yàn)榭仗摱笥殉燥埩奶斓娜?，用哭、笑、情緒來尋求關(guān)愛的人，炫耀、顯擺自己來博得贊賞與認(rèn)可的人，本質(zhì)上都是在用行動(dòng)表達(dá)：“我”很重要，所以你們都應(yīng)該來照顧“我”。

        但是，由于世界上大多數(shù)普通人，都只會(huì)認(rèn)為自己是世界的中心。我們會(huì)漸漸發(fā)現(xiàn)找不到世界中心的感覺。因此在失望、沮喪之余，便會(huì)用一而再再而三，不斷變換各種稀奇古怪的手段來吸引別人注意，例如穿著露臍裝、超短裙、奢侈品、名牌名表，無一例外都是在說：快來看我！

        但是，難道這是因?yàn)槲覀冋娴恼J(rèn)可和尊重自己嗎？不幸的是：雖然普通人看上去很重視自己，處處都是“我”如何重要，世界都應(yīng)該圍著他轉(zhuǎn)。但其實(shí)這種人的內(nèi)心又是極為渺小的。因?yàn)橹挥凶约悍浅４嗳鯚o力的人，才會(huì)不斷的向外抓取。如果得不到滿足就會(huì)抓狂。就像一個(gè)處處受人照顧和服侍的領(lǐng)導(dǎo)，看起來是最“重要”的，但其實(shí)是最“無能”的。

        可見，正是因?yàn)槠胀ㄈ税选拔摇钡奈恢脭[的過于重要，所以才離真正的成就遠(yuǎn)去。同時(shí)也因?yàn)榘选拔摇笨吹奶匾?，反而讓自己的?nèi)心因此而變得越來越渺小和脆弱。因此我們必須要打破這種對“我”的妄心，才能跳出這個(gè)結(jié)局。

三、打破我執(zhí)的幻象，才能成就更大的人生

        如何才能打破對“我”的妄心？

        在這個(gè)世界上一共有70億人，我們每個(gè)人都只是其中小小的一個(gè)。這代表什么呢？就好比一窩螞蟻中的一只，覺得自己的心思情緒很重要，自認(rèn)為自己是世界的中心一樣可笑。我們每個(gè)人都是如此，是這個(gè)世界金字塔當(dāng)中的一個(gè)部分，并且是隨時(shí)可以被替代的部分。為什么？

        這個(gè)世界上的絕大多數(shù)人，都并沒有為社會(huì)創(chuàng)造獨(dú)一無二的價(jià)值，他們就像一只只工蟻一樣，是很容易被替代的。但其實(shí)，不僅是普通人，即便是成功者也無一例外。例如馬云創(chuàng)建了阿里巴巴，固然很了不起。但是這片市場難道會(huì)因?yàn)轳R云不成就而就此落寞嗎？不會(huì)。因?yàn)椋喝绻R云沒有出現(xiàn)，那么一定有另一個(gè)人會(huì)出現(xiàn)做和他一樣的事情。也許會(huì)比他晚幾十年，但最終一定會(huì)出現(xiàn)。只是因?yàn)樗缌艘恍?，接下來一個(gè)又一個(gè)潛在的成功者并沒有出現(xiàn)。那么既然連精英都是可替代的，并不稀奇，難道其他人不是如此嗎？當(dāng)我們能看到這一點(diǎn)之后，就很難再有對“我”的自豪感了，只會(huì)更加平淡。

        這段時(shí)間閱讀學(xué)習(xí)韓國總統(tǒng)樸槿惠的傳記，看出她的心態(tài)便完美的詮釋了這一點(diǎn)。作為韓國前任總統(tǒng)的女兒，在26歲前父母都遇刺身亡。她記錄自己當(dāng)時(shí)的心態(tài)時(shí)寫道，在父母離世時(shí)她曾懷疑自己是不是也要步父母的后塵，不過最終沒有。從那時(shí)起她便在想：既然上帝讓我留在世間，一定有超越個(gè)人私欲的使命等待我去完成，那就是給我的國家和民族創(chuàng)造新的希望。因此她后來一直致力于幫助國家和民族崛起，承擔(dān)這項(xiàng)十分艱難的使命。

        從中可以看出，她并沒有把“我”看的非常大，相反她看透了自身的渺小。但奇妙之處在于，當(dāng)她放下我執(zhí)為眾人承擔(dān)責(zé)任時(shí)，反而內(nèi)心建立了更強(qiáng)大的力量，因?yàn)橛钪娴姆▌t是：力量不是拿過來的，而是給出來的。當(dāng)她為眾人承擔(dān)責(zé)任時(shí)，看上去是成就了世界，實(shí)際上更成就了她自己。因此她取得了常人所無法達(dá)到的巔峰。

        因此，我們只有超越“我”的界限，放下我執(zhí)，才能成就更不凡的人生。