傅抱石山水畫(huà)欣賞（五）

聽(tīng) 泉  水墨紙本 1941年作

    款識(shí)：聽(tīng)泉。豈堪方北苑，不必問(wèn)南宮，白云橫斷處，畫(huà)個(gè)聽(tīng)泉翁。辛巳歲暮，抱石試所得同治年間墨，亦一日清課也。鈐?。焊怠⒈?、印癡、抱石畫(huà)課

    此幅畫(huà)作是他中年代表之作，畫(huà)面以圓轉(zhuǎn)縱逸而蒼莽松秀的“抱石皴”為基調(diào)，輔以散毫點(diǎn)、大渾點(diǎn)，蒼山霧海融為一體，突出人物內(nèi)心的“天人合一”思想主題，充分體現(xiàn)出傅氏畫(huà)風(fēng)的特色。

萬(wàn)松山館圖  立軸 辛巳（1941年）作  （1380萬(wàn)元，2012年12月北京保利）

    題識(shí)：萬(wàn)松山館圖。白云自是如情物，隨我枯心飄渺中。辛巳夏，抱石。鈐印：抱石之印、印癡、抱石入蜀后作

    題跋：不署昔賢驢，不學(xué)朝馬。偶爾風(fēng)情愛(ài)苦瓜，無(wú)意稱(chēng)尊者，善鼓不張弦，善注何須瓦。寫(xiě)得松風(fēng)萬(wàn)壑間，聽(tīng)取無(wú)聲也?！恫匪阕印罚眉谲庬崬楸}，尹默。鈐?。阂?/span>

    《萬(wàn)松山館圖》作于1941年，傅抱石時(shí)居重慶金剛坡，正是其藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)入成熟時(shí)期。圖中峰巒疊嶂，雄偉浩蕩，千巖萬(wàn)壑，松林蓊郁，清泉出澗，一藍(lán)衣隱士盤(pán)坐于水榭涼棚之中，靜觀流水白云，聆聽(tīng)徘徊在山川間的天籟之音，體味蘊(yùn)含于萬(wàn)物中的大道。此圖真實(shí)、形象地展現(xiàn)了傅抱石從學(xué)習(xí)石濤繪畫(huà)走向自我藝術(shù)的一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程，保留了“抱石皴”這一著名山水技法演變的痕跡。圖中遠(yuǎn)山使用淡花青渲染輪廓。中部群山則采用散鋒勾勒法，粗中見(jiàn)細(xì)，肆意揮灑，已經(jīng)開(kāi)始應(yīng)用大塊體積分配畫(huà)面，并配合色彩的濃淡變化，表示山體的層次，從中可以窺見(jiàn)傅抱石從散鋒筆法向抱石皴初步演變的痕跡。近處松樹(shù)、柏樹(shù)的處理手法仍保留了石濤樹(shù)法的痕跡。此圖以篆書(shū)、行書(shū)兩種字體題款，在傅氏作品中比較常見(jiàn)，尤其是金剛坡時(shí)期的作品大多類(lèi)此，即以篆書(shū)題寫(xiě)畫(huà)名，以行書(shū)（或楷書(shū)）題寫(xiě)內(nèi)容?！坝“V”是傅抱石較為得意且使用較頻繁的印鑒之一，每有會(huì)心之作必鈐此印?！翱喙显?shī)意”印為朱文，小篆，是傅抱石印章中較為特殊的一枚，專(zhuān)用于寫(xiě)石濤詩(shī)意的作品?！氨胧窈笞鳌庇】逃?940年，常見(jiàn)于重慶金剛坡時(shí)期的作品。

 訪石圖  設(shè)色紙本 1941年作

洗硯圖  鏡心 設(shè)色紙本 辛巳（1941年）作

    題識(shí)：洗硯圖。辛巳重午后二日，新喻傅抱石寫(xiě)。鈐?。焊当?、印癡、抱石入蜀后作

    畫(huà)作呈現(xiàn)出傅抱石在金剛坡時(shí)期的典型畫(huà)風(fēng)。傅抱石在《壬午重慶個(gè)展自序》中就自己創(chuàng)作題材來(lái)源分類(lèi)作了詳細(xì)說(shuō)明：（1）擷取自然；（2）詩(shī)境入畫(huà)；（3）歷史故實(shí)；（4）臨摹古人。其實(shí)，對(duì)抱石而言，一幅畫(huà)的取材往往并非單一的，就此作而言，似乎上述四者的影子都可尋覓到。書(shū)圣王羲之“臨池學(xué)書(shū)，池水盡墨”，給后人留下“洗硯池”一說(shuō)。北宋魏野有詩(shī)：“洗硯魚(yú)吞墨，烹茶鶴避煙”，此句被后世文人采之入畫(huà)，以表現(xiàn)文人高潔、自?shī)屎蜁邕_(dá)的心境。抱石此作雖不是簡(jiǎn)單詩(shī)意入畫(huà)，但從中亦可看到前人的影子，畫(huà)面分明是抱石所居的自然寫(xiě)照。

    畫(huà)中以淡墨輕染遠(yuǎn)山，以細(xì)線勾勒近山和坡石輪廓，并作精心的點(diǎn)染和皴擦，從中窺見(jiàn)抱石皴的影子。畫(huà)中大面積的是成林的枯木，仍采用傳統(tǒng)畫(huà)法，但較多的使用灑脫迅疾的線條掃出枝干，以顯枯木之“枯”?？萘种g，大道之旁，水流緩緩，一童子雙手捧硯，作蜷縮狀，似有不勝輕寒之感。整幅畫(huà)面營(yíng)造出一派荒寒寂寥之境，而這一切都只為襯托出畫(huà)中主體--高士?？此灰u布衣，于茅齋中束手而作，案頭鋪著素卷，卻無(wú)心執(zhí)筆，人物遺貌取神，眉宇間似透著深深的憂思。

云臺(tái)山  手卷 1941年作

    款題：辛巳正月，東川金剛坡下山齋作，抱石。鈐印：抱石（朱）、抱石得心之作（朱）、富貴于我如浮云（朱）

云臺(tái)山圖  設(shè)色紙本 1941年作

云臺(tái)山圖  設(shè)色紙本 1941年作

三笑圖  紙本設(shè)色  （874萬(wàn)元，2011年9月山東天承）

三笑圖  1946年作

    款識(shí)：三笑圖，樾亭先生正，抱石。鈐?。盒掠鞲凳希ò孜模⒈胧窈笞鳎ㄖ煳模?、抱石齋作（朱文）

    “三笑圖”原為佛家傳說(shuō)，因?yàn)閭髡f(shuō)發(fā)生在虎溪，故又稱(chēng)“虎溪三笑”?；⑾诮窠鲝]山東林寺前。相傳晉代時(shí)，僧人慧遠(yuǎn)住在東林寺時(shí)，送客從來(lái)不過(guò)溪。一天，陶淵明、道士陸修靜來(lái)訪，與慧遠(yuǎn)相談投機(jī)，慧遠(yuǎn)相送時(shí)不覺(jué)已過(guò)溪，虎于是號(hào)鳴，三人大笑而別。后世將其看做儒釋道三教親和的象征，宋代以來(lái)，很多畫(huà)家都以此為題材進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作。

    此幅《三笑圖》，著重點(diǎn)不在慧遠(yuǎn)、陶淵明和陸修靜這“三笑”，而在于三人所處的環(huán)境，即山水。圖中，傅抱石刻意將人物畫(huà)小，而將人物所處的山水自然畫(huà)的充滿了畫(huà)面，這是一個(gè)打破陳規(guī)的創(chuàng)造。畫(huà)面以宋人之法構(gòu)圖和布局，以高遠(yuǎn)之法寫(xiě)山巒，營(yíng)造出一個(gè)大山大水的自然境界。從風(fēng)格和印章來(lái)看，此時(shí)傅抱石已經(jīng)“入蜀”，經(jīng)歷了筆墨的變化，因此，抱石皴法也在其中若有若無(wú)的運(yùn)用，所以畫(huà)面呈現(xiàn)一種山水氤氳的景象。由于長(zhǎng)期對(duì)真山真水的體察，傅抱石在其中的表現(xiàn)中卻章法新穎，特別將水、墨、彩融合于一體，達(dá)到翁郁淋漓，氣勢(shì)磅礴的效果。

幕府山  立軸 1942年作  （258.4萬(wàn)港幣，2005年10月香港蘇富比）

    款識(shí)：幕府山。年年幕府駐人顏，氣掠風(fēng)云指顧間。忽變余音何處覓，曉鐘初度暮鐘殘。壬午二月，寫(xiě)瞎尊者詩(shī)。抱石。鈐?。罕?、抱石入蜀后作、新喻

    傅抱石用功于石濤研究甚深，以清湘生平經(jīng)歷為題材創(chuàng)作組畫(huà)，乃其1942年10月在重慶舉行〈壬午畫(huà)展〉的內(nèi)容之一。本幅寫(xiě)于同年初，引石濤詩(shī)入畫(huà)。幕府山位于江蘇省江寧縣北長(zhǎng)江南岸。因晉元帝初過(guò)江，王導(dǎo)建幕府其上，故得名?；蛑^石濤居寧時(shí)曾游歷其地，思王導(dǎo)舊事有感而賦詠。

    從畫(huà)面所見(jiàn)，乃畫(huà)家四十年代初期的風(fēng)格，是時(shí)抱石皴技法尚未見(jiàn)明顯運(yùn)用。整幅作品構(gòu)圖較近傳統(tǒng)，舍奇詭險(xiǎn)隘，以平穩(wěn)對(duì)稱(chēng)為主。人物置于右下方，密林相狹，中形寬道，兩人策杖尋幽，徜徉于其間。遠(yuǎn)方背景只見(jiàn)青山擁翠，層層覆疊；山腰樓閣隱現(xiàn)，傍植樹(shù)如側(cè)斜出，益顯山坡之陡峭。人物描寫(xiě)精細(xì)，衣紋復(fù)折起伏轉(zhuǎn)折俱呈動(dòng)感；兩傍密樹(shù)成叢，勾點(diǎn)或圈葉，處理手法各有不同，故呈種類(lèi)各異的樹(shù)木結(jié)聚，其組織緊密卻又層次分明，在畫(huà)家同類(lèi)作品中甚為少見(jiàn)，極見(jiàn)用心。山勢(shì)略以線條勾出輪廓，呈體積感卻又無(wú)逼人之勢(shì)，輔以小青綠設(shè)色，全畫(huà)氣氛較恬淡閑適，有出塵脫俗之致，直現(xiàn)曉鐘初度暮鐘殘意境。

郭沫若詩(shī)意圖  設(shè)色紙本 1942年作

乘舟訪友圖

    款識(shí)：（1）壬午春，蜀中寫(xiě)。抱石。（2）臨流扣楫且高歌，拔地群山奈爾何。白馬嘶風(fēng)奔碧落，青螺負(fù)雨壓長(zhǎng)河。茅臺(tái)斗酒奚辭醉，宣室叢譚不厭多。蹔把烽煙遺物外，茲游我足傲東坡。己卯中夏，抵山城未久，沫若先生寫(xiě)《戊寅舟游陽(yáng)朔即事》媵予，不啻為此圖發(fā)也！寒食日，抱石記。鈐印：抱石長(zhǎng)年（白）、抱石（朱）、新諭（朱）

聽(tīng)瀑聯(lián)句圖  立軸 水墨紙本

    題識(shí)：抱石東川作。鈐?。罕接?、蹤跡大化

    高士觀瀑是傅抱石此期最為喜愛(ài)表現(xiàn)的題材。畫(huà)面上運(yùn)用破筆散鋒，涂抹掃簇，一種創(chuàng)作激情使畫(huà)家將山石與瀑布表現(xiàn)得既精微而又豪放，山頂平坡上五六位高士形象奇古，似在觀瀑聽(tīng)濤的同時(shí)互為酬唱，一下子把畫(huà)面激活了，“盡精微而致廣大”這句話移用在這件作品中無(wú)疑是恰如其分的。對(duì)陰晦雨后的山水，這件作品可稱(chēng)是氣勢(shì)逼人，傳神而淋漓。傅氏是用水用筆的高手，山水在他那里，技法被豐富得前無(wú)古人，尤其是，背后的遠(yuǎn)坡，看來(lái)雜蕪的筆致下，山形、植物都若有若無(wú)地呈現(xiàn)在觀者眼前。

幽谷話舊  設(shè)色紙本 1942年作  （1380萬(wàn)元，2012年6月北京匡時(shí)）

    款識(shí)：新喻傅抱石，重慶西郊，壬午冬也。鈐?。焊?、抱石大利、抱石齋作

    《幽谷話舊》，作于壬午（1942）年，為傅抱石金剛坡時(shí)期巔峰之作，筆墨酣暢，氣勢(shì)磅礴。1942年10月10日，傅抱石《壬午畫(huà)展》在重慶夫子池歷志社舉行，反應(yīng)熱烈，哄動(dòng)山城。本幅畫(huà)題款“壬午冬”，即個(gè)展后之新作。金剛坡是抗戰(zhàn)時(shí)期傅抱石來(lái)重慶后寄居的地方，渾樸的巴山蜀水滋潤(rùn)了他的筆墨，使他在不惑之年就完成了畫(huà)風(fēng)的轉(zhuǎn)變和風(fēng)格的定型。

    此幅《幽谷話舊》體現(xiàn)了傅抱石四十年代中期筆下屢見(jiàn)處理手法。此畫(huà)用破筆散鋒入紙，筆尖、筆肚、筆根同時(shí)作用，快速地橫涂豎抹，循環(huán)往復(fù)，濃淡互破，虛實(shí)相生，又以飽和而充足的水分，大塊面地用墨衍色，使之水乳交融，生機(jī)勃勃，元?dú)饬芾?，與滋潤(rùn)多雨、霧氣彌漫、潮濕深厚、植被豐茂的蜀地山水黯然吻合。圖中布局嚴(yán)謹(jǐn)，左上角山坡陡峭、如遭斧削，有小路呈“之”字型沿山坡而辟。右下方老樹(shù)橫伸而出，枝葉茂密，兩者如犄角相峙，畫(huà)面自生均衡之勢(shì)。畫(huà)面細(xì)節(jié)講究，無(wú)論巖塊、綠竹、紅樹(shù)，穿插層疊，安排密而不亂，井然有序。傅抱石在最稠密的地方以留白騰出空間，置兩高士聚首其中，相晤幽谷，聞話于林蔭深處，有遺世忘機(jī)之感，也是畫(huà)家當(dāng)下心境寄托之寫(xiě)照。效果直如聚光燈集中照射般，畫(huà)中主體凸現(xiàn)，顯隱對(duì)比，妙趣橫生。

（未完        待續(xù)）