王羲之的《二謝帖》與《喪亂帖》《得示帖》二帖合裱于一卷?？偡Q為《喪亂帖》或'喪亂三帖'。紙本，縱26.2厘米、橫58.4厘米，日本宮內(nèi)廳三之丸尚藏館藏。有'延歷敕定'朱文印。喪亂三帖為唐摹本，由手卷改為軸裝。

'喪亂三帖'是王書中的精品，筆法變化莫測。唐太宗所評'煙霏露結(jié)，狀若斷而還連，鳳翥龍蟠，勢如斜反直'在三帖中表現(xiàn)的最為明顯。

喪亂三帖第一帖為《喪亂帖》，摹本，白麻紙。8行，62字。行草書。釋文:'羲之頓首:喪亂之極，先墓再離荼毒，追惟酷甚，號慕摧絕，痛貫心肝，痛當奈何奈何。雖即修復(fù)，未獲奔馳，哀毒益深，奈何奈何。臨紙感哽，不知何言。羲之頓首頓首。'

第二帖為《二謝帖》，摹本，白麻紙。5行，36字。行草書。釋文:'二謝面未比面，遲諑，良不靜。羲之女愛再拜，想耶兒悉佳。前患者善。所送議當試，尋省。左邊劇。'

第三帖為《得示帖》，白麻紙。4行，32字。行草書。釋文:'得示，知足下猶未佳，耿耿。吾亦劣劣。明日出乃行，不欲觸霧故也。遲散。王羲之頓首。'

王羲之《喪亂貼》等級：御物價值：最接近書圣原本的摹本、年代：唐、質(zhì)地：紙、流入日本時間：古代(唐代)、收藏地：宮內(nèi)廳

唐摹本《喪亂帖》，這可是被認為最接近于王羲之真跡的唐摹本了，相傳是鑒真大師東渡時候帶到日本的。要不是它與《二謝帖》和《得示帖》連成一紙，根本就會被當成是書圣唯一的傳世真跡。此貼為硬黃響拓，雙鉤廓填，白麻紙墨跡，筆法精妙，字體跌宕起伏，完全表達了書圣寫字時“追惟酷甚”的心境，是晉唐書法中的極品，完全可以和臺北故宮的鎮(zhèn)館之寶《快雪時晴帖》和故宮的秘寶《神龍?zhí)m亭序》并駕齊驅(qū)，價值無可估量。

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