黃粱一夢草書五言聯(lián)立軸紙。(網(wǎng)絡(luò)圖片)

 誰不希冀出人頭地又名傳千里？誰不希冀擁有不須擔(dān)憂物質(zhì)匱乏的富裕生活？可，當(dāng)我們一頭栽入追求名利的歷程當(dāng)中，是否會失去更多？因?yàn)?，?dāng)我們不斷為追求外在物質(zhì)與見不著的虛榮所疲累時(shí)，卻忘了人身離世，什么也帶不走的重要之理。人世萬物皆如夢幻泡影，看似已牢牢掌握，卻又似輕輕撈碰即消散一空的一無所有?！包S粱一夢”的故事，就是告訴我們這般簡易卻又真正難面對的道理！
黃粱一夢比喻富貴如幻夢泡影的黃粱一夢，是出自于唐代沈既濟(jì)的《枕中記》。
一、盧生得枕頭入夢
故事是這樣的，唐玄宗開元七年，有一位姓呂的道士，行經(jīng)邯鄲的途中，于客棧歇息時(shí)，與一位少年盧生相遇。兩人談笑自如一陣后，盧生因?yàn)橐路婆f污穢，竟然感嘆自己世事不順，命運(yùn)困頓落魄。呂道士看他肌膚滋潤，體胖無恙又言語詼諧，因而不解，追問之后，盧生才說：“我盼望能建立豐功偉業(yè)，令名聲遠(yuǎn)播、享受富貴，讓家族枝葉繁盛，如此方算順心舒適?？上?，我雖歷經(jīng)苦讀，卻無法在科場上順利拼得功名，直至年過三十，猶然辛勞于田畝間?！?/span>

說完，他即感到昏沉欲睡。這時(shí)候店主正在炊煮黃粱，準(zhǔn)備做飯。呂道士自包裹拿出一個(gè)枕頭，遞給盧生說道：“你枕這個(gè)枕頭，愿望即可順?biāo)??！碑?dāng)盧生進(jìn)入夢鄉(xiāng)后，看見枕頭兩端的洞孔大而明亮，他即走入。
盧生來到了自己的家，他娶了容貌秀麗且財(cái)產(chǎn)豐厚的清河崔氏女，于是家中日益奢華。隔年，盧生考中進(jìn)士，開始了一路順?biāo)斓墓偻尽１R生任官相當(dāng)盡心，為民解愁消苦，主動(dòng)請纓平叛以為君王分憂。因此百姓為他立石碑刻記功德，皇帝亦以禮待之，記功行賞。豈料，他雖身為朝廷的核心臣子，卻遭到宰相妒恨，受到飛語中傷而遭貶黜，成為端州刺史。三年后，他竟又重回朝廷，不僅擔(dān)任戶部尚書，還高升為宰相，成為皇帝時(shí)常咨詢議政的重臣，和蕭令嵩、裴光庭同掌朝政十年，被視為賢相。但是，災(zāi)禍又再度降臨。

權(quán)高位重的盧生受到了其他臣子的排擠，甚至被羅織與邊疆守將勾結(jié)的罪狀，當(dāng)奉旨捉拿盧生的官兵來到盧生官邸時(shí)，盧生對妻子哭訴：“我家本住山東，有良田數(shù)畝，足夠御寒飽食，何苦追求功名利祿?，F(xiàn)今淪落至此，以往穿著短裘，騎乘青馬步旅于邯鄲途中的悠哉情景，已是不可再得了?！北R生本欲拔刀自盡，但遭到妻子的阻擋。在此案中，與盧生有牽連的官僚皆被誅殺，唯獨(dú)盧生得人護(hù)佑，僅被貶至驩州。數(shù)年后，皇帝獲知其冤，又將之升任為中書令，封為趙國公，恩賜厚重，顯耀一時(shí)。
盧生的福德還擴(kuò)及他的子孫，他那五位兒子紛紛擔(dān)任官職，并都迎娶了望族之女，為盧生增添了數(shù)十位孫子。

二、夢中看透人生無常

三十年來，盧生兩度經(jīng)歷了貶斥與高升，進(jìn)出朝廷。他享有高官厚祿，到了后期，則變得奢侈放蕩、安逸享樂，而皇帝賜與他的名馬佳人不計(jì)其數(shù)。逐漸年老的盧生曾請求要告老還鄉(xiāng)，可都不被應(yīng)允。當(dāng)他生病時(shí)，來探望的人接踵摩肩，川流不息，登門診治的名醫(yī)紛紛獻(xiàn)上名貴藥材。當(dāng)盧生臨終時(shí)，上疏感謝自己榮獲圣上恩寵，然而今已年邁，不愿忝居高位，再負(fù)圣恩，因此想辭官還鄉(xiāng)，現(xiàn)只懇請皇上恩準(zhǔn)。

皇帝知悉，隨后下旨，除了感謝盧生輔佐多年的治國辛勞，還講述了自己亟待盧生病愈的好消息傳出。如今聽聞病情加劇，因而派遣高力士前往慰問?；实圻€囑咐盧生多加針灸，以盡快痊愈，讓他接收到好消息。然而，盧生當(dāng)晚即逝世了。

盧生因?yàn)樯炝松鞈醒诵堰^來，他發(fā)現(xiàn)自己居然睡臥在客棧中，呂道士則在身邊，店主蒸煮的黃粱還沒有熟透呢。一切如故，沒有起什么變化。盧生驚起說道：“難道一切都只是夢而已嗎？”呂道士笑道：“人間世事，不過是這樣了?！北R生聽聞，悵然若失。他接著向呂道士感謝道：“人生在世，寵辱、富貴、生死等命運(yùn)盡皆知。這是先生阻擋了我的諸多欲念，我豈敢不接受教導(dǎo)。”盧生再三拜謝后離去。
 
 黃粱一夢。(網(wǎng)絡(luò)圖片)
在虛幻人世保有平淡
后人多提及欲點(diǎn)悟盧生的呂道士就是八仙之一的呂洞賓，他主要是闡述“人生如夢”之理。另外，民間還有一傳說，呂洞賓亦曾有過一場官海浮沉的夢境。當(dāng)呂洞賓一覺醒來，聽見一旁的漢鐘離吟出“黃粱猶未熟，一夢到華胥”的詩句后，決定放棄對于功名利祿的追求，拜漢鐘離為師，一心修道。

其實(shí)，人生苦短，倘若真能過著如同黔婁之妻所言的“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”那般自在的生活，還真是在任何處境都能夠歡樂地生活著。

不過，能甘于終生“沒沒無名”的狀況已是難事，畢竟位于“赫赫有名”之列中實(shí)屬光榮。那么，能甘于處于“蓬門敝戶”或“簞食瓢飲”的狀況之人，就更罕少了，那絕非一般的境界所能達(dá)到。

有一首與黃粱一夢相關(guān)的詩，實(shí)在是說得好：

四十年中公與侯，雖然做夢也風(fēng)流。

我今落魄邯鄲道，要向先生借枕頭。

詩好就好在它描摹了多數(shù)人的心聲：想借枕頭入夢中，一嘗夢中榮祿、名利、歡愉……

莫怪清代詩人王懷另撰一詩譏諷：

明知身世總邯鄲，尚有人求夢里官。

枕頭若是許人借，祠前車馬似長安！

不過，想趁少壯構(gòu)筑名利藍(lán)圖實(shí)屬尋常念頭，因此自古以來才會有那么多人汲汲營營于官途名利上。只是換個(gè)角度探看，想借個(gè)枕頭，投入夢中貪歡享樂之人，抱擁了一生繁華，真能滿足嗎？還是會更覺得無法填補(bǔ)空虛呢？

或許，到頭來才發(fā)覺，其實(shí)自己只是倚靠外在的榮貴來追求心理滿足吧。學(xué)習(xí)在任何一種環(huán)境中保持平淡自在的心境，或?qū)W習(xí)在遭受外在沖擊時(shí)，依然能靜看世事無常，持有恬淡境界才是最重要的吧。