如今，越來(lái)越多的年輕人在公交車上給老人主動(dòng)讓座了，但偶爾遇到一些讓人無(wú)語(yǔ)的情況，你還會(huì)讓座嗎？7月16日下午，剛做完兼職踏上回程的大三學(xué)生王丹丹(化名)，在276路公交車上，一名老人將唯一的空位讓給了十六七歲的孫子，卻要求坐在一旁的王丹丹給其讓座。王丹丹沒(méi)有讓，老人一直大聲抱怨其沒(méi)教養(yǎng)，惹得車上乘客一片討論。

　　公交車是城市文明的“流動(dòng)窗口”，是公民道德素養(yǎng)的集中展示之地。主動(dòng)讓座，不僅是中華民族傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn)，也表現(xiàn)出公民個(gè)人的素養(yǎng)修為。然而，乘客有讓座的義務(wù)，老人卻沒(méi)有逼人讓座的權(quán)利。尤其是這位老人將唯一的空位讓給了十六七歲的孫子，卻要求坐在一旁的女孩給其讓座，難免令人瞠目。

　　古人云，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，老人看來(lái)是很深刻地領(lǐng)悟了這句古老的格言，可惜只把對(duì)象對(duì)準(zhǔn)自己有利方面，一面自己不坐給疼愛(ài)的孫子坐，一面要求別人的小孩讓座，設(shè)立雙重標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)是對(duì)“尊老愛(ài)幼”傳統(tǒng)美德的違背，推己及人，你疼愛(ài)的孫子何嘗不是別人眼中“書(shū)白讀了”不懂得尊老愛(ài)幼的年輕人，而那名女大學(xué)生又何嘗不是別家長(zhǎng)輩疼愛(ài)的晚輩？

　　如果老人一切從自我出發(fā)，以無(wú)知無(wú)畏的方式責(zé)罵、訓(xùn)斥沒(méi)有把座位讓給自己的人，行為本身就是不道德的。尊老愛(ài)幼本是“一體”，言傳不及身教，不道德者的老者用道德的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)訓(xùn)誡、要求別人的孩子，豈不是滑天下之大稽？

　　公交“座位”，似一面鏡子，屢屢檢驗(yàn)出道德素養(yǎng)的缺位。這件事大家都有做得不對(duì)的地方。老人的自私自利毋庸置疑，而那位孫子心安理得接受奶奶的座位，在奶奶與別人爭(zhēng)吵時(shí)，一直在低頭玩手機(jī)，一副置身事外、漠然以對(duì)的樣子，他的冷漠與自私何嘗不是奶奶潛移默化的結(jié)果？而女大學(xué)生也應(yīng)該把座位讓給老太，如果因?yàn)閯e人的不妥，而降低自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，整個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)都將退化，而這是我們都不愿意看到的。

　　事實(shí)上，很多老人都是慈祥可敬的，如鄭州老人提出給辛苦的年輕人讓座，四川老人回贈(zèng)讓座者紅包；而越來(lái)越多的年輕人在公交車上給老人主動(dòng)讓座……贈(zèng)人玫瑰，手留余香。在讓座和感謝的良性循環(huán)中，道德的力量暖人心田。與因座位而產(chǎn)生的爭(zhēng)吵、責(zé)罵比起來(lái)，因小失大，得不償失，可見(jiàn)這場(chǎng)“讓座風(fēng)波”里，沒(méi)有贏家。

　　康德說(shuō)過(guò)：世界上惟有兩樣?xùn)|西讓我們深深感動(dòng)，一是我們頭頂燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德。道德素質(zhì)從來(lái)不分男女老少，文明社會(huì)需大家攜手創(chuàng)造。將心比心，彼此寬容，友愛(ài)互助，是優(yōu)良傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明的共同要求，切莫指責(zé)、報(bào)怨、寄希望于他人，而應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起。