宋或以后 青玉帶皮雕胡人戲象

　　一直以來(lái)，高古玉都被冠以“文物私生子”的稱謂，在國(guó)際市場(chǎng)，它是當(dāng)仁不讓的拍場(chǎng)主角，受盡藏家擁戴，而在內(nèi)陸和香港市場(chǎng)，它卻依然徘徊在邊緣地帶。今年，一場(chǎng)被譽(yù)為“近十年整體水平最高的古玉拍賣”將高冷的古玉搬上了臺(tái)面，也令高古玉從弱勢(shì)行情扭轉(zhuǎn)，雖然這把“火”沒(méi)燒到最旺之勢(shì)，卻助燃了它不容被輕易忽略的事實(shí)。

　　從沉寂慢熱到嶄新高地

　　從2006年一直到2016年間，可以說(shuō)是古玉市場(chǎng)慢熱的十年。而在今年，情況似乎有了改觀。先是4月5日的香港邦瀚斯2016春季拍賣“溫玉物華——思源堂藏中國(guó)玉器”專場(chǎng)，總成交1.78億港元。這場(chǎng)被外界譽(yù)為“近十年整體水平最高的古玉拍賣”將高冷的高古玉搬上了臺(tái)面。而到了6月1日，萬(wàn)昌斯拍賣行有限公司在2016春季拍賣會(huì)又推出“瑾瑜蘭桂——高古玉器專場(chǎng)”。

　　“今年的拍賣可以說(shuō)是接連發(fā)軔助推古玉，尤其將高古玉板塊推向了一個(gè)新的高地。”中國(guó)文物學(xué)會(huì)收藏鑒定委員會(huì)理事、資深古玉鑒藏家杜平談道。

　　業(yè)內(nèi)一些資深高古玉藏家們也都欣慰地表示，“終于看到古玉走出價(jià)值的洼地”。還有藏友認(rèn)為，高古玉行情的井噴式爆發(fā)，是其價(jià)值回歸的必然反映，歸因于古玉長(zhǎng)期在收藏市場(chǎng)中坐“冷板凳”?！斑@些拍品的真品率還是極高的，而且現(xiàn)場(chǎng)也匯集了國(guó)內(nèi)外的大批高手行家，如果從真?zhèn)紊线M(jìn)行質(zhì)疑，恐怕站不住腳?！倍牌秸J(rèn)為，凡是精品高古玉都出自內(nèi)陸，而究竟是中華人民共和國(guó)成立前還是在當(dāng)代流出境外的，就不得而知了，不過(guò)只要內(nèi)陸文物政策沒(méi)有進(jìn)行調(diào)整，還會(huì)有更多的高古類藝術(shù)品往境外流散，這是市場(chǎng)規(guī)律。

　　上海中外文化藝術(shù)交流協(xié)會(huì)古玉研究院研究員、高古玉器鑒賞家陳小良也發(fā)表了自己的見(jiàn)解，在他看來(lái)，思源堂收藏的這批東西將高古玉拍賣的價(jià)格推向了近幾年比較高的一個(gè)價(jià)位，成交結(jié)果相當(dāng)惹眼，存在一些爭(zhēng)議并不重要，畢竟成交額實(shí)實(shí)在在地?cái)[在那，買家又是臺(tái)灣人。高古玉器多為出土文物，而出土的時(shí)間難以準(zhǔn)確判斷，真正傳承有序的少，拍賣必然受到一定局限。

　　一直以來(lái)，高古玉在國(guó)外是當(dāng)仁不讓的主角，較受推崇，也是市場(chǎng)以及收藏家的寵愛(ài)對(duì)象。國(guó)外收藏界，尤其大多數(shù)西方人認(rèn)為，玉文化是中國(guó)所特有的，最能代表東方傳統(tǒng)文化精髓，縱觀玉文化發(fā)展史，華夏玉文明歷經(jīng)八千年而綿延不衰，可謂貫穿古今，一枝獨(dú)秀，傲然于世界民族文化之林。

　　“不懂玉就好比不懂中國(guó)人。玉的溫潤(rùn)、含蓄、內(nèi)斂影響了國(guó)人的精神世界，它可謂財(cái)富和精神的雙重象征，世界上沒(méi)任何一樣物品能與它相比?！痹诙牌娇磥?lái)，近年來(lái)東方藝術(shù)品成為世界拍賣行的主角，而獨(dú)具魅力的古玉，不但在藝術(shù)性上更符合西方收藏家的審美，如圓雕古玉就是最符合西方人雕塑審美品味的題材，在市場(chǎng)受寵是必然的。而在此期間，國(guó)人熱衷于海外淘寶收藏，也起到了推波助瀾的作用。

　　受限“文物私生子”身份

　　古玉收藏界把擁有百年歷史的玉器稱為古玉，而將漢代以前的古玉器，統(tǒng)稱為高古玉，自新舊石器時(shí)代，歷經(jīng)夏商周、春秋、戰(zhàn)國(guó)，可謂歷史悠久，文化承載極為深厚，被譽(yù)為華夏文明的第一塊奠基石。從北方的紅山文化古玉、龍山文化古玉，到南方的良渚文化、古蜀三星堆文化、金沙文化古玉，乃至西北地區(qū)的齊家文化古玉，史前神玉時(shí)代的古玉文化遍布華夏大地，燦若群星，而商周時(shí)代更是結(jié)合了禮儀之邦的禮制文化?！坝衽c禮的結(jié)合將玉文化推向了圣壇?！倍牌奖硎?，玉自身集合了神與圣的雙重屬性，在國(guó)人的心目中它具有超凡的價(jià)值魅力?？梢哉f(shuō)，怎樣給古玉定價(jià)都不為過(guò)，畢竟，自古極品古玉就是一璧可換十五城池的寶物。

　　目前，相對(duì)于瓷器和書畫等其他較為成熟的收藏板塊，高古玉還只是剛剛起步。杜平坦言：“市場(chǎng)缺的不是資本，而是精品高古玉?！?/p>

然而，始終被國(guó)際藝術(shù)品市場(chǎng)所擁護(hù)的中國(guó)高古藝術(shù)品，卻在內(nèi)陸和香港市場(chǎng)甚少上拍，依然徘徊在邊緣地帶。杜平認(rèn)為，癥結(jié)所在是因?yàn)閲?guó)內(nèi)政策受限，高古藝術(shù)品文化積淀豐富，深受海外世界藏家的追捧，而國(guó)內(nèi)被民間收藏的大量高古玉、高古瓷等高古類藝術(shù)品都被視為“文物私生子”，沒(méi)有合法上拍的身份。目前的高古玉拍賣僅限于所謂傳承有序的那些傳世古玉，而紅山玉器、商周玉器以及漢代玉器等其他文化期的古玉，如良渚文化、齊家文化等都受限。

　　政策風(fēng)險(xiǎn)是高古玉收藏不得不考慮，同時(shí)也不可避免的因素。高古玉交易涉及出土文物的管理，根據(jù)國(guó)家的相關(guān)規(guī)定，如果進(jìn)行公開交易或拍賣，必須事先征得當(dāng)?shù)匚奈镄姓芾聿块T的同意。杜平表示，這種政策只能加快高古類文物的外流，因?yàn)槿魏我晃粐?guó)內(nèi)藏家都很難掌握高古玉流傳有序的憑據(jù)，即使是老輩收藏傳承，但歷經(jīng)近代戰(zhàn)爭(zhēng)的輪番洗禮，也沒(méi)有辦法去證明它所謂的傳承有序，這一切都極大地制約了高古玉的市場(chǎng)流通。

　　前景廣闊 適宜長(zhǎng)線鑒藏

　　業(yè)內(nèi)人士表示，當(dāng)今國(guó)內(nèi)高古玉市場(chǎng)并不算十分火熱，它離價(jià)格制高點(diǎn)還相差甚遠(yuǎn)，存世量的稀少與贗品充斥都讓高古玉的價(jià)格難以歸真。

　　“事實(shí)上，高古玉的存世量并不稀少，由于材質(zhì)的原因，古玉并不像書畫、絹帛那樣不易保存，稍有不當(dāng)就會(huì)損壞，它甚至比古陶器更易于保存，只要不磕碰摔撞，基本都是完好無(wú)缺的，此外，古玉即使歷經(jīng)數(shù)千年的入土掩埋，也只會(huì)受沁風(fēng)化而已，并不會(huì)像竹簡(jiǎn)等材質(zhì)自然風(fēng)化蕩然無(wú)存。至于贗品充斥倒是真實(shí)存在的?！倍牌秸J(rèn)為，正因?yàn)楣庞袷詹鼐邆涑驳镊攘?，人人都想擁有，才?dǎo)致大量的贗品出現(xiàn)，而正因?yàn)椤凹賹氂瘛倍嗔?，才更能突顯真品古玉的珍貴。仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，任何時(shí)代、任何種類的古董都有造假，關(guān)鍵在于你有沒(méi)有慧眼和緣分接觸到真品古玉。

　　正如百花齊放總是春，任何事物的存在都是合理的，古董造假自古有之，歷經(jīng)各個(gè)朝代都無(wú)法根除，當(dāng)下的年代更是，因此，高古玉的辨?zhèn)问敲總€(gè)古玉收藏者以及相關(guān)機(jī)構(gòu)必須面對(duì)的難題。在杜平看來(lái)，收藏者只有不斷提高自身學(xué)識(shí)，辯證地進(jìn)行斷代分析，真假李逵就很容易分辨出來(lái)，尤其是現(xiàn)代人利用高科技手段進(jìn)行的仿古玉器，完全失去了古人的匠心，不但在神韻上不敵古人，在料、工、型、紋、沁上也謬之千里。總之，涉足高古玉收藏的玩家，只要跟對(duì)老師，用心致用，調(diào)整好自己的心態(tài)，用古玩收藏是投資，而不是投機(jī)的平和心態(tài)，就能夠正確識(shí)別古玉真?zhèn)?。而且古玉鑒藏，并沒(méi)有渲染神化的那么難，因?yàn)楣庞衿鞯牟馁|(zhì)具備天然屬性，相對(duì)瓷器字畫類更好鑒定。

　　“古玉自古就是最高級(jí)別的收藏品，極品古玉未來(lái)一定還會(huì)再創(chuàng)新的拍賣紀(jì)錄，古玉收藏家們樂(lè)見(jiàn)其成，只有價(jià)值回歸了，社會(huì)關(guān)注度空前提高，人們才會(huì)回到認(rèn)真對(duì)待古玉文化內(nèi)涵的層面上來(lái)，傳統(tǒng)文化也才會(huì)跟著回歸?！倍牌教嵝压庞裢婕覀?，收藏要注意真?zhèn)危顿Y則要注意流通性。他建議玩家多看、多學(xué)、緩出手，投資古玉鑒藏要走長(zhǎng)線，想要立竿見(jiàn)影就見(jiàn)回報(bào)的，不適合做藝術(shù)品投資。另外，古玉鑒藏不能僅以當(dāng)代的審美進(jìn)行，如有的藏家只收藏和田玉等材質(zhì)的高古玉，甚至非要收集完整品相或羊脂白玉級(jí)的，這樣極容易走入誤區(qū)，古人美石為玉，就地取材，各文化期的古玉都是以各地域所盛產(chǎn)的玉材為原料，要理性地進(jìn)行綜合判斷。

　　“高古玉在整個(gè)玉器史上占據(jù)的是玉文化源頭的作用，它的價(jià)值目前還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)，玩家們要了解高古玉的發(fā)展脈絡(luò)、歷史、學(xué)會(huì)初步辨別真?zhèn)渭寄芎蟛拍苌孀??！标愋×颊J(rèn)為高古玉未來(lái)的前景十分廣闊，它是不可再生的文物資源，既可藏玩，又蘊(yùn)含豐富的文化價(jià)值，雖然它的價(jià)格現(xiàn)在處在低洼時(shí)期，但是無(wú)論拍賣抑或收藏，都會(huì)隨著時(shí)間的推移令其走向更高位。

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