文人畫(huà)欣賞

香山夢(mèng)藝術(shù)館 2016-06-22

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文人畫(huà)欣賞

2012-03-07 20:47:33| 分類(lèi)：書(shū)畫(huà)資料|舉報(bào)|字號(hào) 訂閱

本文轉(zhuǎn)載自dengjm2008《文人畫(huà)欣賞》

中國(guó)的“文人畫(huà)”即文化畫(huà)，是文人畫(huà)的畫(huà)，講求意境和情理。我國(guó)文人畫(huà)萌芽于唐宋，發(fā)展成熟于元，盛于明清。新文人畫(huà)是以“詩(shī)書(shū)畫(huà)理印”五體合一來(lái)做表現(xiàn)形式。文人畫(huà)是畫(huà)中帶有文人情趣，畫(huà)外流露著文人思想的繪畫(huà)。陳衡恪解釋文人畫(huà)時(shí)講“不在畫(huà)里考究藝術(shù)上功夫，必須在畫(huà)外看出許多文人之感想”。文人畫(huà)重意。其特點(diǎn)可以由下面的幾句話而有所管窺：詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)；畫(huà)者，文之極也； "高雅"、"平淡天真"、"天真幽淡"，"逸筆草草"、"不求形似"、"聊寫(xiě)胸中逸氣"； "筆墨當(dāng)隨時(shí)代"，"法自我立"， "搜盡奇峰打草稿"；詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印成一體，詩(shī)畫(huà)相聯(lián)，詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)，詩(shī)情貫注于畫(huà)意之中相輔相成。

文人畫(huà)欣賞需要文化修養(yǎng) 文人畫(huà)是文人作的畫(huà)。而且還不是寫(xiě)實(shí)主義的表現(xiàn)，而是充具了作者的主觀意識(shí)和主觀感受，其中也充滿了文化因素。一張文人畫(huà)，它不僅僅是幅畫(huà)，它還是一首詩(shī)，一篇哲理，一段人生。欣賞文人畫(huà)，必須擁有中國(guó)文化的相當(dāng)程度的修養(yǎng)。否則，隨便看看倒無(wú)妨，若說(shuō)要“看出門(mén)道，看出名堂”，達(dá)到賞析的水平，是斷然無(wú)望也。另外，欣賞文人畫(huà)，必須了解文人畫(huà)和認(rèn)識(shí)文人畫(huà)，包括文人畫(huà)產(chǎn)生的條件和歷史文化背景，包括其起源發(fā)展成熟的歷史階段，以及各時(shí)期主要文人畫(huà)家的作品和特點(diǎn)，甚至他們的個(gè)人人生境遇。比如唐伯虎，一般的中國(guó)學(xué)生都比較熟悉，對(duì)他的畫(huà)的意境也就容易體會(huì)。對(duì)應(yīng)這些知識(shí)積累得越多，也就越能掌握開(kāi)啟文人畫(huà)欣賞之門(mén)的鑰匙，觸摸到文人畫(huà)藝術(shù)的內(nèi)蘊(yùn)，在欣賞上做到“知其然而知其所以然”。

文人畫(huà)欣賞對(duì)提高修養(yǎng)有能動(dòng)作用文人畫(huà)是中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的杰出代表, 表現(xiàn)的是中國(guó)式的浪漫主義風(fēng)格，以意立藝，屬于意象藝術(shù)，幾近藝術(shù)之核。甚至人們一度認(rèn)為，文人畫(huà)就是中國(guó)繪畫(huà)。作為藝術(shù)作品的一種，文人畫(huà)也具有一般藝術(shù)的①教育的、②認(rèn)識(shí)的和③審美的作用，實(shí)際上不止于此。通過(guò)文人畫(huà)的賞析，我們可以從中受到教育，得到知識(shí)，享受審美，還可以得到啟迪，通過(guò)文人畫(huà)的賞析得到的這些效益，綜合在一起，就表現(xiàn)為較大的提高個(gè)人的修養(yǎng)素質(zhì)。 “詩(shī)書(shū)畫(huà)理印”五體合一的文人畫(huà)，可以說(shuō)集哲理、文學(xué)和美于一身，“理”是生活和人生哲理，“詩(shī)”是文學(xué)，而“書(shū)、畫(huà)、印”則皆為美。這樣的一種至高作品，若能正確賞析，體味其中的內(nèi)涵，則一可以提高文學(xué)修養(yǎng)，二可以有美的大享受，作品的構(gòu)思和意境可以啟迪我們的思維能力，而作品中的哲理可以應(yīng)用于指導(dǎo)我們的生活實(shí)踐?？梢院敛豢鋸埖刂v，是對(duì)個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)全方位的提高。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)和加以重視的一點(diǎn)是文人畫(huà)家和文人畫(huà)所體現(xiàn)和表達(dá)的個(gè)人品格。這對(duì)于這個(gè)物欲橫流、弱肉強(qiáng)食的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)，無(wú)疑具有現(xiàn)實(shí)意義，不說(shuō)拯救世界，起碼可以熏陶自我，讓自己保持一顆安寧的心，與人為善，與世和諧。文人畫(huà)的題材多為梅、蘭、竹、菊、高山、漁隱之類(lèi)，文人借描繪目之所及的自然景物寫(xiě)心靈感受。

他們眼中的梅、蘭、竹、菊、高山、漁隱，不再是單純的自然景物而是君子的化身。梅，玉骨冰??；蘭，清雅幽香；竹，虛心勁節(jié)；菊，凌霜而榮；山水、漁隱則淡漠名利。以此，文人抒發(fā)了他們內(nèi)心當(dāng)中或豪邁或抑郁的情緒。表達(dá)其自身的清高文雅，因公因私，或家或國(guó)。這都是中國(guó)文化精髓在作品中的集中體現(xiàn)，是儒家思想的左右和道釋思想的慰籍，實(shí)不乏文質(zhì)彬彬的浪漫。
文人畫(huà)家大凡君子，讀他們的畫(huà)，觀他們的心，懂他們的品格，凡夫俗子的庸俗和濁氣徐徐排出，修養(yǎng)不自覺(jué)中自然提高矣。

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