書(shū)法作品的格式

格式，也叫品式或幅式，即書(shū)法篇幅的規(guī)格形式。書(shū)法作品的格式大體上可以分為卷、軸、冊(cè)、片四大類(lèi)，具體包括以下幾種：

（一）條幅

條幅指長(zhǎng)方形的幅式作品，其長(zhǎng)與寬懸殊比例比較大，亦稱(chēng)直幅或者立軸，通常將宣紙豎向?qū)Σ没驅(qū)⑿埐贸砷L(zhǎng)條形，裝裱之后就成了“立軸”。

（二）屏條

屏條一般將宣紙豎向?qū)Σ茫陨隙?，從右而左，逐行?shū)寫(xiě)。除獨(dú)幅外，還可以多幅屏條成偶數(shù)排列起來(lái)合并為一件作品，但字體需要統(tǒng)一，一氣呵成。也有的多幅屏條內(nèi)容是獨(dú)立的，但字體、風(fēng)格需要統(tǒng)一。還有的多幅屏條書(shū)畫(huà)結(jié)合，交相輝映。常見(jiàn)的有：四幅、六幅、八幅，多的有可能多達(dá)十幅、十二幅。

（三）對(duì)聯(lián)

對(duì)聯(lián)即因?yàn)闀?shū)寫(xiě)中國(guó)獨(dú)有的楹聯(lián)文體而形成的特殊格式。普遍運(yùn)用于春聯(lián)的書(shū)寫(xiě)和傳統(tǒng)建筑的庭柱之上，以及中堂畫(huà)的兩邊。右為上聯(lián)，左為下聯(lián)。文字音律上平仄相對(duì)，書(shū)寫(xiě)時(shí)左右應(yīng)有呼應(yīng)之感。如果字?jǐn)?shù)較多的長(zhǎng)聯(lián)，可以分行書(shū)寫(xiě)，上聯(lián)自右向左排行、下聯(lián)自左向右排行，這種長(zhǎng)聯(lián)稱(chēng)做龍門(mén)對(duì)。

（四）橫披

橫披指橫幅作品，橫長(zhǎng)豎短。這種格式可以寫(xiě)少數(shù)字，自右而左寫(xiě)一行，也可以橫式直寫(xiě)形成多行書(shū)長(zhǎng)篇字。橫披大的可用于建筑物上、大廳會(huì)議室中懸掛，小的可用于齋室居所布置。

（五）中堂

因懸掛于廳堂正中央而得名，中堂的寬度與長(zhǎng)度比例一般為一比二。常見(jiàn)的有長(zhǎng)四尺、五尺、六尺等整張宣紙寫(xiě)成。內(nèi)容可以寫(xiě)長(zhǎng)詩(shī)或短文，或只寫(xiě)幾個(gè)大字，甚至只寫(xiě)一個(gè)大字。

（六）斗方

可以將斗方視作中堂的特殊形式，它的長(zhǎng)與寬相等，既可以將其裝裱成中堂那樣獨(dú)立懸掛，也可以將其做成方形鏡面，鑲嵌在鏡框之中。

（七）匾額

大都懸掛在亭臺(tái)樓閣、廳堂館室的上面，一般匾額字體多為楷書(shū)、隸書(shū)和行書(shū)，也有古樸的篆書(shū)。字少而大，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，疏密勻稱(chēng)，氣勢(shì)磅礴，莊重嚴(yán)肅。獨(dú)立懸掛或者配以對(duì)聯(lián)。

（八）手卷

是書(shū)法作品中左右展開(kāi)較長(zhǎng)的一種格式，因?yàn)槠湫纬砷L(zhǎng)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于寬度，而且長(zhǎng)度太長(zhǎng)無(wú)法懸掛，只能用手邊展開(kāi)、邊欣賞、邊卷合，所以得名，也叫“長(zhǎng)卷”。其內(nèi)容大多為一篇完整的文章或者一首（組）詩(shī)詞。手卷篇幅較短的有三、四米，長(zhǎng)的可達(dá)十米以上，寬度一般為三十至五十厘米之間。卷首外有“題簽”，卷內(nèi)開(kāi)頭有“引首”，后有“題跋”。

（九）冊(cè)頁(yè)

是裝訂成冊(cè)的尺寸較小的書(shū)法作品，八開(kāi)、十二開(kāi)、十六開(kāi)不等，作品篇幅也不等，一般是折疊起來(lái)的，每頁(yè)可以獨(dú)立存在，也可以象長(zhǎng)卷那樣寫(xiě)多篇詩(shī)文，若長(zhǎng)江萬(wàn)里，一瀉無(wú)余。冊(cè)頁(yè)可以書(shū)畫(huà)合冊(cè)，大多的冊(cè)頁(yè)用于不同的作者創(chuàng)作，因?yàn)楸阌跀y帶，常常是書(shū)法家題字創(chuàng)作的理想格式。

 （十）扇面

扇面指隨扇形書(shū)寫(xiě)的作品。扇面形式有兩種：一種是接近橢圓或者就是團(tuán)形的團(tuán)扇，書(shū)寫(xiě)時(shí)要能充實(shí)飽滿(mǎn)，也可以圓中取方，設(shè)方構(gòu)圖。一種是折扇式，這種格式書(shū)寫(xiě)時(shí)，以折痕分行，呈圓心輻射狀，上寬下窄，外大內(nèi)小。章法并非一律，可用長(zhǎng)短行間隔的方式安排布局，適合扇形弧線(xiàn)式規(guī)律，一定得注意，不可過(guò)密，密則滿(mǎn)；不可過(guò)松，松則散。這種格式顯得活潑優(yōu)美，尤其是小幅作品點(diǎn)綴性強(qiáng)。

中國(guó)書(shū)畫(huà)宣紙尺寸

一、三尺宣紙

規(guī)格為100×55（長(zhǎng)×寬）（單位：CM） 

⒈三尺全開(kāi)：100×55（標(biāo)準(zhǔn)三尺）

⒉大三尺：100×70（標(biāo)準(zhǔn)三尺長(zhǎng)度不變，寬度為二尺）

⒊三尺加長(zhǎng)：136×50

⒋三尺橫批：100×55（標(biāo)準(zhǔn)三尺）

⒌三尺單條（立軸）：100×27（標(biāo)準(zhǔn)三尺長(zhǎng)度不變，寬度1／2）

⒍三尺對(duì)聯(lián)：100×27（標(biāo)準(zhǔn)三尺長(zhǎng)度不變，寬度1／2）

⒎三尺斗方：50×55（標(biāo)準(zhǔn)三尺宣紙長(zhǎng)度1／2，寬度不變）

二、四尺宣紙

規(guī)格為138×69（長(zhǎng)×寬）（單位：CM） 

⒈四尺全開(kāi)：138×69（標(biāo)準(zhǔn)四尺）

⒉四尺橫批：138×69（標(biāo)準(zhǔn)四尺）

⒊四尺單條（立軸）：138×34（標(biāo)準(zhǔn)四尺宣紙長(zhǎng)度不變，寬度1／2）

⒋四尺對(duì)聯(lián)：138×34（標(biāo)準(zhǔn)四尺宣紙長(zhǎng)度不變，寬度1／2）

⒌四尺斗方：69×68（標(biāo)準(zhǔn)四尺宣紙長(zhǎng)度1／2，寬度不變）

⒍四尺三開(kāi)：69×46（標(biāo)準(zhǔn)四尺宣紙長(zhǎng)度1／3，寬度不變）

⒎四尺六開(kāi)：46×34（標(biāo)準(zhǔn)四尺宣紙長(zhǎng)度1／3，寬度1／2）

⒏四尺四開(kāi)：69×34（標(biāo)準(zhǔn)四尺宣紙長(zhǎng)度1／2，寬度1／2）

⒐四尺八開(kāi)：35×34（標(biāo)準(zhǔn)四尺宣紙長(zhǎng)度1／4，寬度1／2）

三、五尺宣紙

規(guī)格為153×84（長(zhǎng)×寬）（單位：CM） 

⒈五尺全開(kāi)：153×84（標(biāo)準(zhǔn)五尺）

⒉五尺橫批：153×84（標(biāo)準(zhǔn)五尺）

⒊五尺單條：153×42（標(biāo)準(zhǔn)五尺宣紙長(zhǎng)度不變，寬度1／2）

⒋五尺對(duì)聯(lián)：153×42（標(biāo)準(zhǔn)五尺宣紙長(zhǎng)度不變，寬度1／2）

⒌五尺斗方：77×84（標(biāo)準(zhǔn)五尺宣紙長(zhǎng)度1／2，寬度不變）

四、六尺宣紙

規(guī)格為180×97（長(zhǎng)×寬）（單位：CM） 

⒈六尺全開(kāi)：180×97（標(biāo)準(zhǔn)六尺）

⒉六尺三開(kāi)：60×97（標(biāo)準(zhǔn)六尺宣紙長(zhǎng)度1／3，寬度不變）

⒊六尺對(duì)聯(lián)：180×49（標(biāo)準(zhǔn)六尺宣紙長(zhǎng)度不變，寬度1／2）

⒋六尺斗方：90×97（標(biāo)準(zhǔn)六尺宣紙長(zhǎng)度1／2，寬度不變）

五、七尺宣紙

規(guī)格為238×129（長(zhǎng)×寬）（單位：CM） 

⒈七尺全開(kāi)：238×129（標(biāo)準(zhǔn)七尺）

六、八尺宣紙

規(guī)格為248×129（長(zhǎng)×寬）（單位：CM） 

⒈八尺全開(kāi)：248×129（標(biāo)準(zhǔn)八尺）

⒉八尺屏：234×53

⒊八尺斗方：124（cm）×124（cm）

七、一丈二尺宣紙

規(guī)格為367×144（長(zhǎng)×寬）（單位：CM） 

⒈一丈二尺：367（cm）×144（cm）

⒉大一丈二斗方：180（cm）×142（cm）

⒊小一丈二：360（cm）×96（cm）

八、一丈六尺宣紙

規(guī)格為503×193（長(zhǎng)×寬）（單位：CM） 

⒈一丈六尺：503×193

九、一丈八尺宣紙

規(guī)格為600×248（長(zhǎng)×寬）（單位：CM） 

⒈一丈八尺：600×248

中國(guó)字畫(huà)論尺賣(mài)

大中小這里的說(shuō)的“尺”是指平方尺，一尺等于33.3厘米。為什么不叫平方尺而叫“尺”？這和宣紙的規(guī)格有關(guān)。宣紙的規(guī)格有三尺、四尺、五尺、六尺、八尺、丈二等。比如：四尺紙的規(guī)格是長(zhǎng)四尺寬二尺，面積為八平方尺。把四尺紙對(duì)裁，就叫斗方，是四平方尺。都知道買(mǎi)布賣(mài)布論尺，不知從何年何月始，賣(mài)字畫(huà)也這樣計(jì)算了。

書(shū)法作品的章法

章法又稱(chēng)布白，是指在書(shū)法創(chuàng)作中，對(duì)一幅作品如何進(jìn)行整體安排，對(duì)每一個(gè)局部如何進(jìn)行整體處理的方法。它涉及到處理字與字、行與行之間的呼應(yīng)、照顧關(guān)系。在書(shū)法創(chuàng)作中，一筆之誤，一字之差，都會(huì)影響全篇的效果。所謂“增之一分則長(zhǎng)，減之一分則短”，不僅對(duì)一個(gè)字的結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)是如此，就是對(duì)整幅作品來(lái)說(shuō)也是一樣的。明董其昌《畫(huà)禪室隨筆·評(píng)書(shū)法》云：“古人論書(shū)以章法為一大事，蓋所謂行間茂密是也，余見(jiàn)米癡小楷，作《西園雅集圖記》，是紈扇，其直為弦，此必非有他道，乃平日留意章法耳。右軍《蘭亭敘》，章法為古今第一，其字皆映帶而生，或小或大，隨手所如，皆入法則，所以為神品也?！笨梢?jiàn)章法的重要性。

 一幅書(shū)法作品猶如一幅畫(huà)，有色之處是畫(huà)，無(wú)色之處也是畫(huà)；同理，有字處有結(jié)構(gòu)，無(wú)字處也有結(jié)構(gòu)。有字之處，謂之“黑”，無(wú)字之處，謂之“白”，處理好通篇黑白關(guān)系，是章法之要旨。清包世臣《藝舟雙揖·鄧石如傳》云：“疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)，常計(jì)白以當(dāng)黑，奇趣乃出”，道出了對(duì)一幅書(shū)法作品的黑與白，虛與實(shí)的藝術(shù)處理方法。如果不懂得處理“黑白”關(guān)系，不懂得“集眾字而成篇”，即使單個(gè)字處理得很好，但通篇觀之，也會(huì)雜亂無(wú)章，缺乏韻味。

作為一件完整的書(shū)法作品，通常由正文、落款、鈐印構(gòu)成，三者合一，相輔相成，不可分割，對(duì)具體的要求分述如下：

（一）正文

正文，是一幅書(shū)法作品的主體部分，也是章法處理的關(guān)鍵部分，即創(chuàng)作者對(duì)所選擇的文字內(nèi)容的書(shū)寫(xiě)，是作品的主體部分，按照一般的習(xí)慣，欣賞書(shū)法要讀，這就要求書(shū)法創(chuàng)作過(guò)程的書(shū)寫(xiě)符合識(shí)讀序列，于是行、列隨之建立。行列布白方法大致有三種形式：

有行有列法：通篇豎成行、橫成列，是最嚴(yán)整的序列樣式，其特點(diǎn)是整齊、大方、勻稱(chēng)和清晰，給人一種整齊美。它幾乎像閱兵式行進(jìn)的方陣，前后左右都必須保持在縱橫的直線(xiàn)上，步伐整齊，精神抖擻，書(shū)寫(xiě)時(shí)，每個(gè)字的中心要對(duì)正，不能偏高偏低，偏左偏右。寫(xiě)楷書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)要求工整的實(shí)用性文字，適合這種形式。這種嚴(yán)整的章法創(chuàng)造出高度秩序感，帶著十足的工匠氣息，因而擺布、安排、制作之嫌是難以克服的。初學(xué)分布的人，需要從規(guī)矩入手，應(yīng)首先掌握這種布局形式。但在習(xí)作中要努力排除“匠氣”，一刻也不放松自然法則的投入，以及情感、思緒的宣泄。自然和嚴(yán)整在有行有列法則的布局中，不是矛盾地存在著，而是相依的整體，即嚴(yán)整要在自然的和諧中建立，自然的和諧要從嚴(yán)整的秩序中表現(xiàn)出來(lái)。如果矛盾地、孤立地認(rèn)識(shí)二者的關(guān)系，將導(dǎo)致“狀如算子”，便不是書(shū)。

有行無(wú)列法：簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是豎成行、橫無(wú)列的布局形式。這種分布注意的是行氣的貫通而有活力。書(shū)寫(xiě)時(shí)應(yīng)遵循文字結(jié)構(gòu)和運(yùn)筆的規(guī)律，根據(jù)筆性自然地向中心左右偏離，使行的垂直中心左右偏離，在運(yùn)動(dòng)中求得重心的統(tǒng)一，構(gòu)成這樣的行氣才是散列的行氣應(yīng)守的原則。一篇數(shù)行，每行的波動(dòng)不但要考慮本行的偃仰向背，而且要照顧與它行的關(guān)系，尤其注意與相鄰行的錯(cuò)落，力求做到左右顧盼、避讓有致。有行無(wú)列法整齊而有變化，使人輕松愉快，適合各種書(shū)體，行、草書(shū)尤為多用。這種分布是古今書(shū)法創(chuàng)作的主要形式。

無(wú)行無(wú)列法：就是指作品的分間布白縱不成行，橫不成列，上下左右，錯(cuò)落有致，渾然天成。這種形式主要出現(xiàn)于古代一些書(shū)法遺跡中，因?yàn)橄惹匾郧暗奈淖?，其形態(tài)直接取材于自然，頗具天趣，尚沒(méi)有注意到縱橫的排列。后來(lái)在草書(shū)的創(chuàng)作中，也有采用這種形式的。

其實(shí)，真正意義上的無(wú)行無(wú)列是視覺(jué)的錯(cuò)覺(jué)，如果按照識(shí)讀序列，或豎成行，或橫成列，縱橫關(guān)系呈現(xiàn)一片迷亂，神秘得令人難以捉摸，有如亂石鋪街，字形大小參差錯(cuò)落，變化多姿，渾然一體。這種形式不是事先可以用尺寸觀念來(lái)度量，而是修養(yǎng)有素的人在即興狀態(tài)下來(lái)進(jìn)行的。書(shū)寫(xiě)時(shí)通常精神興奮，甚至得意忘形，無(wú)拘無(wú)束，可以盡情揮灑，唯求自然的契合，所以，具有很強(qiáng)的藝術(shù)性，只宜觀賞，實(shí)用價(jià)值不大，初學(xué)者更是難以把握。象鄭板橋的許多作品都是這種分布，另外，張旭的《古詩(shī)四帖》、懷素的《自敘帖》也是這種分布。

（二）落款

落款是中國(guó)書(shū)畫(huà)的一個(gè)特點(diǎn)，又稱(chēng)款識(shí)和題款。最初為了實(shí)用的需要而產(chǎn)生，意在說(shuō)明正文的出處、饋贈(zèng)的對(duì)象，作者的姓名、籍貫，創(chuàng)作的地點(diǎn)、時(shí)間，以及抒發(fā)創(chuàng)作感受等等。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，已經(jīng)成為書(shū)法作品藝術(shù)內(nèi)容不可分割的一部分，在整幅章法中起著補(bǔ)充、協(xié)調(diào)、映襯的作用。落款雖然不是作品的主要部分，但款識(shí)安排合宜于否，直接影響著作品整體的藝術(shù)效果。古人謂之：“妙款一字抵千金?！笨钭滞帜芊从匙髡叩乃囆g(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)作水平，所以在書(shū)法創(chuàng)作中，不僅講究作品的正文布局，落款方面也要下工夫。

落款可分為單款、雙款、窮款三種。

“單款”是指署上書(shū)寫(xiě)者的姓名，或再加上正文的出處，書(shū)寫(xiě)的時(shí)間、地點(diǎn)以至原因等。

“雙款”包括上下款，通常上款寫(xiě)贈(zèng)送對(duì)象的名字和稱(chēng)呼，常常帶上謙詞，謙詞根據(jù)作者與贈(zèng)送對(duì)象的關(guān)系而有所區(qū)別：上級(jí)以及平級(jí)可以用如“雅正、法正、教正、正之、正腕、雅屬、惠存”之類(lèi)，下級(jí)則可以用“勉、雅屬、存念”等等；下款則落上自己的姓名、書(shū)寫(xiě)時(shí)間和地點(diǎn)等等。

如只落姓名，則叫“窮款”，如果作品所?？臻g有限，甚至不落款，蓋印即可，也叫“窮款”。

一幅作品究竟是用單款、雙款還是窮款應(yīng)視具體情況靈活運(yùn)用，沒(méi)有固定格式。如創(chuàng)作對(duì)聯(lián)時(shí)?？陕涓F款，可落單款也可落雙款；如是長(zhǎng)聯(lián)，應(yīng)落雙款，上下款應(yīng)落于形成龍門(mén)式的上下聯(lián)末行。如果是條幅、中堂、斗方、扇面的上下款，一般都應(yīng)落于正文之后，款字少應(yīng)接在正文之下，款字多則另行落之，少則一行，多則數(shù)行。這根據(jù)不同的幅式來(lái)選擇落款的位置，可使整幅作品增色不少。此外，落款時(shí)還必須注意以下幾點(diǎn)：

l.落款的字體必須與正文協(xié)調(diào)?？钭峙c正文字體書(shū)法可以完全一致，可以有所區(qū)別，也可以完全不同，需要根據(jù)正文字體來(lái)定。一般是隸不用篆，楷不用隸，草不用楷。傳統(tǒng)的作法是“文古款今”、“文正款活”、“動(dòng)不挈靜”、“今不越古”。若以大小篆為正文，就用隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)落款；若以隸、魏、楷為正文，就用楷、行、草書(shū)落款；實(shí)際上，通常以行書(shū)落款較多，這樣既易識(shí)別，又避免了呆板。

2.落款的字體大小必須與正文協(xié)調(diào)。一般情況下，款字應(yīng)小于正文的字體。具體落款的時(shí)候，款字還應(yīng)該根據(jù)留白大小而定。如果留白大而款字太小，則無(wú)法穩(wěn)住作品重心；如果留白小而款字太大甚至大過(guò)正文，則輕重失調(diào)，喧賓奪主。也有這種情況，即在正文寫(xiě)完以后仍然留有較大的空間，作者可以順著正文的筆意就勢(shì)而下，所落的款字與正文渾然一體，字體同等大小也是允許的。

3.上款不能與正文齊頭，一般應(yīng)低于正文一字為宜，下款，與正文另起一行的單款（除

匾額），包括款后的印章，均不能與正文齊平，應(yīng)留有一定的空白，否則，會(huì)給人以呆板及悶塞之感。

4.如果作品末行的正文較少而后面的留白較多，則應(yīng)增加款字填補(bǔ)余白；如作品本身正文較少而后面出現(xiàn)大塊空白，款字可少則數(shù)字、數(shù)十字，多則上百字，但款文尺幅不得超過(guò)正文尺幅。

5.落款與正文如果同行，二者之間應(yīng)留有間隙，不得擠得太緊。其間隙一般為一個(gè)款字左右。

6.如果作品寫(xiě)的是現(xiàn)代詩(shī)詞或現(xiàn)代文稿，則落款中的時(shí)間可用公元紀(jì)年法，這樣會(huì)給人以協(xié)調(diào)統(tǒng)一的感覺(jué)，也更有利于體現(xiàn)時(shí)代氣息。如果作品寫(xiě)的是古詩(shī)詞或古代文稿，則落款的時(shí)間可用干支紀(jì)年法。紀(jì)月方式為：一年四季中，每季的第一個(gè)月稱(chēng)孟，第二個(gè)月稱(chēng)仲，第三個(gè)月稱(chēng)季，如孟春、仲春、季春等。但是千萬(wàn)不能將于支紀(jì)年與公元紀(jì)年混用。

常用落款用詞 

一、稱(chēng)謂 

⒈長(zhǎng)輩：吾師、道長(zhǎng)、學(xué)長(zhǎng)、先生、女士(小姐)；

⒉平輩(或小一輩)：兄、弟、仁兄、尊兄、大兄、賢兄(弟)、學(xué)兄(弟)、道兄、道友、學(xué)友、方家、先生、小姐、法家(對(duì)書(shū)畫(huà)或某一方面有專(zhuān)長(zhǎng)之稱(chēng))；

⒊關(guān)系較親密：學(xué)(仁)弟、吾兄(弟)；

⒋老師對(duì)學(xué)生：學(xué)(仁)弟、學(xué)(仁)棣、賢契、賢弟；

⒌同學(xué)：學(xué)長(zhǎng)、學(xué)兄、同窗、同硯、同席。

二、上款客套語(yǔ)或敬詞 

雅賞、雅正、雅評(píng)、雅鑒、雅教、雅存、珍存、惠存、清鑒、清覽、清品、清屬、清賞、清正、清及、清教、清玩、鑒正、敲正、惠正、賜正、斧正、法正、法鑒、博鑒、尊鑒、腸鑒、法教、博教、大教、大雅、補(bǔ)壁、糊壁、是正、教正、講正、察正、請(qǐng)正、兩正、就正、即正、指正、鑒之、正之、哂正、笑正、教之、正腕、正舉、存念、屬粲、一粲、粲正、一笑、笑笑、笑存、笑鑒、屬、鑒、玩

三、下款客套語(yǔ)或敬詞 

⒈書(shū)法題款用：

敬書(shū)、拜書(shū)、謹(jǐn)書(shū)、頓首、囑書(shū)、醉書(shū)、醉筆、漫筆、戲書(shū)、節(jié)臨、書(shū)、錄、題、筆、寫(xiě)、臨、篆；

⒉繪畫(huà)題款用：敬、敬贈(zèng)、特贈(zèng)、畫(huà)祝、寫(xiě)祝、寫(xiě)奉、頓首、題、并題、戲題、題識(shí)、題句、敬識(shí)、記、題記、謹(jǐn)記、并題、跋、題跋、拜觀、錄、并錄、贊、自贊、題贊、自嘲、手筆、隨筆、戲墨、漫涂、率題、畫(huà)、寫(xiě)、謹(jǐn)寫(xiě)、敬寫(xiě)、仿；

⒊篆刻邊款用：刻作、記、制、治石、篆刻。

月令：

一月：正月、春正、孟春、端月、嘉月、早春、初春、首歲、開(kāi)歲、芳?xì)q、上春、新正。

二月：仲春、中春、酣春、仲陽(yáng)、如月、杏月、麗月、花朝、花月。

三月：季春、晚春、暮春、末春、杪春、蠶月、花月、桃月、桃浪、鶯時(shí)。

四月：孟夏、首夏、初夏、維夏、槐月、仲月、梅月、麥月、清和月、純陽(yáng)、正陽(yáng)、麥候、麥序。

五月：仲夏、超夏、中夏、榴月、蒲月、端陽(yáng)、午月、天中。

六月：季夏、晚夏、暮夏、溽暑、極暑、暑月、荷月、伏月、焦月、精陽(yáng)。

七月：孟秋、初秋、新秋、上秋、蘭秋、肇秋、首秋、早秋、瓜時(shí)、涼月、蘭月、瓜月、巧月。

八月：仲秋、中秋、正秋、桂秋、桂月、爽月、壯月、大清明、仲商。

九月：季秋、晚秋、暮秋、杪秋、菊秋、涼秋、三秋、菊月、詠月、朽月、玄月、季商、暮商、霜序。

十月：孟冬、初冬、上冬、開(kāi)冬、良月、吉月、陽(yáng)月、小春月。

十一月：仲月、中冬、仲冬、暢月、子月、雪月、寒月、龍潛月。

十二月：季冬、嚴(yán)冬、殘冬、末冬、窮冬、暮冬、杪冬、臘月、冰月、除月、嚴(yán)月、暮歲、暮節(jié)、窮捻、窮紀(jì)、嘉平。

季令：

春季：初春、早春、陽(yáng)春、芳春、暮春。

夏季：初夏、中夏、夏暮、九夏、盛夏。

秋季：初秋、金秋、三秋、暮秋、中秋。

冬季：初冬、寒冬、九冬、暮冬、中冬。

此外，更具體的日期，可以用農(nóng)歷的節(jié)氣和農(nóng)歷的日期，用旬也可以，每月的三旬分別稱(chēng)做：上浣、中浣與下浣。

7.值得一提的是，在落款中出現(xiàn)的地點(diǎn)不要用俗稱(chēng)，而要用雅稱(chēng)，才能與書(shū)法這一高雅藝術(shù)相匹配，雅稱(chēng)可以是人們都熟悉的古地名、可以是聞名遐邇的別稱(chēng)，例如：合肥曾經(jīng)叫廬州，南京曾經(jīng)叫金陵，廣州的別稱(chēng)叫花城，這些都是可以落款的。特別是那些非常具體的街道名稱(chēng)、不太雅的村莊名稱(chēng)，是不能出現(xiàn)在落款中的。

鈐印

鈐印是書(shū)法創(chuàng)作的最后一道環(huán)節(jié)。印章在書(shū)法作品中除了作為作者憑信之外，還是內(nèi)容上的配合，更重要的是，它不但具有裝飾和襯托的作用，白紙、黑字與紅印章，相得益彰，而且對(duì)作品的章法分布起著調(diào)整節(jié)奏、穩(wěn)定重心、破除呆板、加強(qiáng)均衡等作用。鈐印恰到好處，有如錦上添花，畫(huà)龍點(diǎn)睛。

 印有朱文和白文之分，朱文又稱(chēng)陽(yáng)文，即字是紅色的，沾色少，分量輕；白文稱(chēng)陰文，即字是白的，沾色多，分量重。根據(jù)鈐印位置，印章大致分為名章和閑章兩大類(lèi)。

l.名章。

主要是用照應(yīng)線(xiàn)條氣勢(shì)流貫以及章法的總體布局。它又分為姓名印和款尾印兩種。

姓名印是姓氏印與名稱(chēng)印的總稱(chēng)，常見(jiàn)的形式為正方形，也有圓形的，通常鈴在款文之下。書(shū)法作品既可采用姓名合印，也可采用姓名分印，應(yīng)視其作品需要而定。姓氏印和名稱(chēng)印同時(shí)采用時(shí)，應(yīng)先姓氏后名稱(chēng)，也以一朱一白為宜，前者略小于后者。在鈴蓋時(shí)兩印不得靠得太近，一般應(yīng)隔一印的空位。印與款字也應(yīng)有一定的距離，上下成垂直線(xiàn)。

 款尾印主要是用來(lái)使書(shū)法章法形式更為完善，一般為創(chuàng)作者的字、號(hào)或崇尚的語(yǔ)句、成語(yǔ)，一般為正方形，視其情況鈴在款末或姓名印后，使作品紅黑相間，陰陽(yáng)互變，起到收氣斂勢(shì)、畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

在一幅完美的書(shū)法作品中，名章不能缺少，缺少了就會(huì)給人美中不足之憾。

2.閑章。

閑章的內(nèi)容較為廣泛，雖叫“閑章”，其實(shí)不閑，古人所謂“閑章不閑”，它對(duì)調(diào)整書(shū)法作品的布局，完美書(shū)法作品的章法起著重要作用。閑章大致可分為以下三種。

起首印，又稱(chēng)隨形印。它適用于從右至左豎行書(shū)寫(xiě)的書(shū)法作品，一般鈴在首行一、二字間右側(cè)的虛疏處或第一字右上方，以起引首開(kāi)頭、補(bǔ)白說(shuō)明作用。形式有長(zhǎng)方形、橢圓形、葫蘆形、自然形等，一般不用正方形。印文常用朱文，以一至四字居多，其內(nèi)容多為明志、自勉等雋語(yǔ)、格言、成語(yǔ)、詩(shī)詞摘句或齋館名、籍貫地名、年號(hào)、齋句等。不得與落款內(nèi)容重復(fù)。起首印一般不得大于名章，以免頭重腳輕。

攔腰印，它主要是用來(lái)調(diào)整款式與字勢(shì)、點(diǎn)畫(huà)與結(jié)體的整體效果，使一些不盡人意的點(diǎn)畫(huà)。結(jié)體得到補(bǔ)救，使章法具有節(jié)奏感。拉腰印多用于條幅，鈴在第一行右邊中間或中間上下處，內(nèi)容多為作者的籍貫、屬性的肖形等，應(yīng)比起首印和姓名印小。一般為小圓、小長(zhǎng)、小方形，多用于行、草書(shū)作品中。

肖形印，是十二生肖或作者尤為喜愛(ài)的與書(shū)作內(nèi)容有關(guān)的各種動(dòng)植物形象之印。此印使用較為靈活，視作品情況，既可作為起首印用，也可作為攔腰印用。作為起首印時(shí)，一般與方形的名章配合使用。

用閑章，其內(nèi)容都應(yīng)與正文自然切題，用好了饒有情趣。它既可拓展題意，抒發(fā)見(jiàn)解，又能深化作品意境，給人以無(wú)窮的還想，從而極大地提高作品的藝術(shù)感染力。 

鈐印時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

l.在一幅書(shū)法作品中，用印一般以一、二方為宜，最多不得超過(guò)三方，謂之“印不過(guò)三”。鈴多了滿(mǎn)紙發(fā)紅，反而會(huì)給人喧賓奪主之嫌。

2.書(shū)法作品的用印大小要與款字匹配，一般而言，印章不能大過(guò)款字。用一方印時(shí)，白文居多，因?yàn)榧t色多，鎮(zhèn)得住。如朱、白文印章同用時(shí)，在一般情況下，朱文印在上，白文印在下，因?yàn)榘孜募t多分量重，紅文紅少分量輕。上面的朱文印應(yīng)略小于下面的白文印，這樣才能讓人感到平穩(wěn)，反之則顯得頭重腳輕。

3.鈐印時(shí)位置要正，要高低適宜。太高，會(huì)使作品上部重而下部輕，且有懸空欲墜之感；若太低，則又缺少空靈感，顯得壓抑。同時(shí)，位置要正。豎式書(shū)寫(xiě)的作品，印章要蓋在款文下面或左側(cè)，印章下端要稍高于正文，不能低于或齊平于正文底部；在橫寫(xiě)的作品中，印章蓋在款文右側(cè)，但不要和正文右側(cè)平齊或超過(guò)正文右側(cè)。此外，印章要蓋正，不歪不斜，不偏不倚，否則有草率之嫌。

4.在鈐名章時(shí)，落款為名，印一般為字；落款為字，印不般為姓名。款有姓，則印用名印；款無(wú)姓，或用道號(hào)、別號(hào)者，則應(yīng)視其情況采用姓名印或姓名分印，這樣才會(huì)使欣賞者明了書(shū)者為誰(shuí)。

5.印文宜現(xiàn)范，一般以大、小篆為主，間用古隸。不能用工作生活中用的楷書(shū)、行書(shū)和草書(shū)。

用印的忌諱 

書(shū)畫(huà)上落款蓋印，印比字大不可以。大幅蓋大印，小幅蓋小印，理所當(dāng)然。

國(guó)畫(huà)直幅落款字下蓋印，直下底角，不可再蓋壓角閑章。如右上落款，左下角可蓋閑章，左上落款，右下角可蓋閑章。如上款字印接近下角，閑章就不需蓋了。

國(guó)畫(huà)棋幅落款，左右兩頭角邊，不可蓋閑章。右上落款，左下角可蓋方形閑章，左下落款，右下角可蓋方形閑章。此處如不需要蓋閑章，而勉強(qiáng)蓋上，反而弄巧成拙。

長(zhǎng)方形，圓形，長(zhǎng)圓形閑章，爾不可蓋在下角方形壓角閑章處之地位。

方形閑章，不可蓋在書(shū)畫(huà)上端空白處，就喧賓奪主了。

國(guó)畫(huà)直幅落款，字行末行末字，與他行字長(zhǎng)短，不可整齊，蓋印亦如此。

蓋二印，一方形，一圓形，不可匹配。同形印可匹配。

蓋二印，一大一小，匚可匹配。同樣大小可匹配。

蓋二印，一長(zhǎng)方形，一橢圓形，不可匹配。同形印可匹配。

蓋二印，上陽(yáng)文，下陰文，不可匹配，。而上陰下陽(yáng)可匹配。

蓋二印，上陽(yáng)文，下陽(yáng)文，不可匹配。而上陰下陽(yáng)可匹配。

蓋二印，上陰文，下陰文，不可匹配。而上陰下陽(yáng)可匹配。

落款蓋印之下，不可再題字，。印章上下有字掣肘，就失去自然現(xiàn)象。

已經(jīng)落款蓋印字畫(huà)，款后不可再落上款贈(zèng)人，就失敬了。

花頭，鳥(niǎo)尾，樹(shù)枝，山頂上，不可落款蓋印。這是畫(huà)家最起碼的常識(shí)，不可不懂。

匠刻印章，不可用於書(shū)畫(huà)上，需用藝術(shù)篆刻家，所刻石章最佳。

普通印，不適用於書(shū)畫(huà)上，要用八寶印泥。

蓋二印，距離不可太遠(yuǎn)太近，相隔一個(gè)印距離正好。

蓋二印，印文，章法，刀法各異，不可匹配。要用相同刀法所刻印章。

畫(huà)上不可題打油詩(shī)，一來(lái)識(shí)者奚，落二來(lái)作品就貶為低俗。

上款上端不可蓋閑章，壓在人名頭上，人家很忌諱。一來(lái)失禮，二來(lái)破壞了畫(huà)面。

蓋壓角閑章，不可太小，宣紙四開(kāi)，用方形石印，大約叁公分，比較適中。

蓋壓角閑章，不可蓋二方上，一方正好。印與邊距離約一。五公分為適中。

落款字下不蓋印，而偏要蓋在款字左右，脫離字行，而成畫(huà)外物，特殊情形例外。

書(shū)畫(huà)上，不可蓋上劈頭大印，即成巨印炸彈，毀滅了美麗的畫(huà)面，令人看了很恐怖。

小畫(huà)不可題大字，大畫(huà)不可題小字。小空不可題字多，大空不可題字少。

書(shū)畫(huà)上姓名印，不可連蓋叁印以上，應(yīng)蓋二印，或一印妥當(dāng)。

書(shū)畫(huà)上下左右，不可任意蓋印。蓋多不當(dāng)，不如少蓋，印章印泥不佳，倒不如不蓋好。

蓋二印，不可東倒西歪，如何蓋法，用力輕重，印章印泥保養(yǎng)，一切要潛心研究，是不可忽視的問(wèn)題。

畫(huà)上不可題上粗俗字題，致影響畫(huà)面美感，就未能免俗了。

書(shū)法四聯(lián)首幅，右上可蓋印首小長(zhǎng)形章，其馀不可蓋，如統(tǒng)統(tǒng)蓋上，行氣就破壞了。

篆刻閑章內(nèi)容大全

閑章，是印章的一脈，是區(qū)別于姓名字號(hào)章的一類(lèi)。廣義地講，它濫觴于戰(zhàn)國(guó)及秦漢時(shí)的“吉語(yǔ)”、“成語(yǔ)”、“祝辭”印。從狹義上區(qū)分，一般是指起始于宋代的詩(shī)詞文賦類(lèi)的印章。

閑章內(nèi)容是“包羅萬(wàn)象”的，粗略歸納，大致有以下的幾類(lèi)。

一、詩(shī)詞類(lèi)。由于印面大僅棗栗，故多是摘詩(shī)詞中的精彩名句。若明汪泓所刻“半潭秋水一房山”、汪高塏所刻“鬧紅一舸”之類(lèi)。

二、文句類(lèi)。也多是指錄古來(lái)文土妙言或自出心聲。當(dāng)然，也有以全文人印者，如清周芬即在方寸的印石上不厭其煩地刻了李白《春夜宴桃李園序》的一百十七個(gè)字，字若芝麻，很是粗工。

三、箴言類(lèi)。文人好以警句自勵(lì)、自律。若明蘇宣刻有“君子有常體”、清張宏牧刻有“動(dòng)正用和”。

四、吉語(yǔ)類(lèi)。文士也多擷以人印，若清趙次閑刻有“永受嘉?！保迤讶A有“愿花長(zhǎng)好月長(zhǎng)圓人長(zhǎng)壽”印，清吳昌碩刻有“美意延年”等印。

五、記事類(lèi)。若近人楊度嘗請(qǐng)齊白石刻有“前生浙江杭州觀音寺僧圓凈”印。

六、寓意類(lèi)。此類(lèi)印非用者道出，每不可釋解其心結(jié)。如大畫(huà)家陸儼少上世紀(jì)50年代被錯(cuò)劃“右派”，為表明其受?chē)?guó)本旨及冤屈心情，曾令筆者刻有“越人”、“我自愛(ài)桐鄉(xiāng)”等印。

七、述志類(lèi)。此類(lèi)印或?yàn)槿?，或?yàn)樗?，多有座右銘的意味。又如明歸昌世刻有“閉門(mén)讀奇書(shū)開(kāi)門(mén)迎高客出門(mén)尋山水”更是總結(jié)了生平志趣。

八、誡諫類(lèi)。這類(lèi)印多為處世哲學(xué)中自我反省、自我警示告誡的文句。清代上海籍的篆刻家王玉如嘗刻有“勿因私仇使人兄弟不和勿因小利使人父子不睦”，更是直接到似是誨人，也似自誨了。

九、紀(jì)年類(lèi)。若清金冬心就使用過(guò)“龍年丁卯”的印的，清趙次閑就刻過(guò)“丁亥生”、“豬”肖形的兩面印。大畫(huà)家謝稚柳的“龍年七十九”，這類(lèi)印在書(shū)畫(huà)家中尤盛行。

十、履歷類(lèi)。其中也包括里籍等。如清鄧石如就刻有“家住靈巖冊(cè)下香山溪邊”印，趙時(shí)楓刻有“家住靈巖冊(cè)下香山溪邊”印，趙時(shí)楓刻有“祖籍隸慎國(guó)今居六代都”印。

十一、生肖類(lèi)。以生肖圖案作印是近今風(fēng)尚，一般為書(shū)畫(huà)家鈐記用。

十二、鑒賞收藏類(lèi)。一般以齋館名、姓氏附以“藏書(shū)”、“藏畫(huà)”、“珍藏”、“賞玩”、暫得”、“過(guò)目”等。

十三、世系類(lèi)。由傳統(tǒng)的家譜世系引申而來(lái)，若明汪關(guān)刻有“彌勒后身”印，清黃均刻有“大癡后人”印。

十四、自嘲自譜類(lèi)。若清趙之謙刻有“為五斗米折腰”，清陳鴻壽刻有“我書(shū)意造本無(wú)法”，清黃易刻有“畫(huà)梅乞米”，齊白石刻有“老夫也在皮毛類(lèi)”，李可染的“白發(fā)學(xué)童”，皆可玩味。

十五、若清吳讓之刻有“人因見(jiàn)懶誤稱(chēng)高”。齊白石衰年，每為屑小所作偽品所擾，無(wú)奈之余，刻有一印，文日“吾畫(huà)遍天下偽造居多“。

二字閑章

B 抱樸 百忍 博雅 步月 奔騰 補(bǔ)勤

C 暢神 暢懷 蒼潤(rùn) 傳神 粹美 翠微 澄懷 藏珍 長(zhǎng)樂(lè) 長(zhǎng)慶 春歸

D 獨(dú)醒 獨(dú)樂(lè) 頓悟 滴翠 多福 達(dá)觀 達(dá)智

F 飛雪 飛霜 扶疏 浮翠 阜康 福壽 福祿 奮擊 奮發(fā)

G 歸真 歸樸 孤高 孤貞 國(guó)香 廣博 廣裕 瑰富 耕云

H 弘毅 懷德 寒碧 寒煙 惠風(fēng) 含芬 鶴壽 華旦 華英 合歡 厚福 鴻福 鴻禎

J 精誠(chéng) 居德 濟(jì)世 靜觀 雋雅 寄情 極致 吉祥 吉慶 錦繡 嘉祥

K 曠達(dá) 空翠

L 樂(lè)道 樂(lè)天 勵(lì)精 流輝 流風(fēng) 淩云 蘭馨 蘭芝 爛漫 靈犀 靈慧 龍升 龍光 龍虎 龍鳳

M 妙境 妙善 墨癡 墨緣 墨趣 墨狂 夢(mèng)蝶 鳴謙 鳴翠 魔韻

N 弄月 凝霜

Q 清曠 清心 清真 清芬 清暑 清陰 清梧 求索 瓊枝 謙和 鵲喜 慶祥

R 仁壽

S 守拙 神德 慎獨(dú) 慎思 尚志 舒暢 舒揚(yáng) 素澹 素秋 隨風(fēng) 隨緣 書(shū)緣 師心 升恒 肅慎

T 天趣 天香 天祉 天祿 聽(tīng)雨 聽(tīng)月 聽(tīng)濤 圖強(qiáng) 騰飛 踏浪

W 無(wú)我 無(wú)逸 萬(wàn)福 萬(wàn)壽 五福 舞翠

X 心畫(huà) 洗心 逍遙 笑傲 馨遠(yuǎn) 雪浪 雪影 薰風(fēng) 嘯風(fēng) 銜月 寫(xiě)心 祥瑞 祥禎 戲浪 雄飛

Y 養(yǎng)拙 養(yǎng)真 養(yǎng)性 怡心 雅趣 雅集 云龍 云游 吟雪 吟秋 吟風(fēng) 幽馥 逸翮

Z 真純 真趣 制怒 致遠(yuǎn) 造極 醉墨 醉舞 爭(zhēng)春 早芳 祝福 中瑞 正祥 至誠(chéng) 貞仁 逐鹿

三字閑章

B 不容易 抱赤心 碧連天 白玉脂 伴君醉

C 常無(wú)欲 春之聲 催春回

D 德潤(rùn)身 德不孤 達(dá)心志 道無(wú)窮 道心清 得天趣 東籬菊 獨(dú)暄妍 度秋聲 蝶戀花

F 奮則勤

G 龜鶴壽 廣陵濤 觀滄海

H 華而實(shí) 翰墨緣 和為貴 寒徹骨 喚春歸

J 金石壽 靜者安 凈無(wú)塵 江南好 解語(yǔ)花 將進(jìn)酒

K 苦寒香

L 樂(lè)逍遙 隴頭春 淩云飛 淩云竹

M 梅花雪 穆以溫 滿(mǎn)庭芳

N 南山壽

P 平蕪碧 平常心 癖於斯

Q 慶云集 清且儉 清入骨 千秋月 千杯少 全無(wú)敵 強(qiáng)其骨

R 人長(zhǎng)壽 仁者壽 如椽筆

S 四時(shí)春 四海春 思無(wú)邪 師造化 水竹居 說(shuō)豐年 少則得 守靜篤

T 天行健 天如水

W 甕頭春 物外游 舞春暉 無(wú)雙品

X 下水船 惜寸陰 惜分陰 惜秒陰 香滿(mǎn)座 香如故 香風(fēng)遠(yuǎn) 香盈袖 閑自香 雪霜枝 瀟湘雨

Y 一枝春 一段香 養(yǎng)其拙 藝無(wú)涯 意自如 游於藝 飲清露 欲淩云 雁影遙 雁南飛

Z 志於道 知不足 醉春風(fēng) 醉歌行 正氣歌 致虛極

四字閑章

B 百忍成金 百花齊放 百福具臻 博學(xué)篤志 博學(xué)篤行 博學(xué)濟(jì)世 博學(xué)慎思

博學(xué)悠遠(yuǎn) 博古通今 博覽精思 博愛(ài)向善 筆走龍蛇 筆精墨妙 筆情墨趣

筆歌墨舞 抱樸含真 抱璞藏真 抱璞守拙 把酒臨風(fēng) 半生若夢(mèng) 冰心玉壺

冰清玉潔 碧云黃葉 白發(fā)學(xué)童 八面威風(fēng) 比翼雙飛

C 寵辱不驚 澄心清神 澄懷觀道 長(zhǎng)樂(lè)無(wú)極 長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里 長(zhǎng)風(fēng)破浪 長(zhǎng)繩系日

長(zhǎng)笑放歌 長(zhǎng)毋相忘 春和景明 春華秋實(shí) 春風(fēng)化雨 春風(fēng)雨露 春風(fēng)得意

春風(fēng)桃李 春在天涯 春樹(shù)暮云 春池洗硯 曾經(jīng)滄海 誠(chéng)毅和愛(ài) 誠(chéng)樸雄偉

從善如流 啜菽飲水 吃虧是福 草情篆韻 彩筆淩云 寸陰是競(jìng) 慘澹意匠

叱吒風(fēng)云 椿萱并茂 呈祥獻(xiàn)瑞

D 敦厚周慎 敦品修學(xué) 砥節(jié)勵(lì)行 淡泊明志 澹定自若 澹定從容 道法自然

道履曼茀 對(duì)酒當(dāng)歌 疊云長(zhǎng)風(fēng) 登云釣月 登高望遠(yuǎn) 淡懷卓識(shí) 達(dá)者為師

度德量力 篤行有為 篤靜悟初 德厚流光 丹桂飄香 大巧若拙 大愛(ài)無(wú)疆

E 鷗語(yǔ)濤聲

F 防微杜漸 法貴天真 風(fēng)花雪月 風(fēng)調(diào)雨順 風(fēng)鵬正舉 風(fēng)雨同舟 風(fēng)雨雞鳴

風(fēng)神灑落 泛水約風(fēng) 繁花似錦 飛花點(diǎn)翠 飛舉沖霄 飛鴻越海 飛云含碧

飛黃騰達(dá) 奮發(fā)踔厲 奮圖精進(jìn) 敷析淵微 福域同登 福如東海 ?；蓦p修

鳳凰來(lái)儀

G 高風(fēng)亮節(jié) 高風(fēng)峻節(jié) 高情遠(yuǎn)致 高山流水 高蹈自守 高瞻遠(yuǎn)矚 剛健中正

光風(fēng)霽月 光明磊落 廣結(jié)法緣 過(guò)猶不及 歸真返璞 歸璞返真 耕云種月

孤云雁影 公誠(chéng)勤樸 格物致知 敢為人先 肝膽相照

H 浩氣長(zhǎng)存 厚積薄發(fā) 厚德載福 厚德載物 漢書(shū)下酒 皓月禪心 渾厚華滋

和風(fēng)清穆 和風(fēng)秋云 和若春風(fēng) 和氣致祥 惠風(fēng)和暢 花意竹情 華夏龍騰

含英咀華 海運(yùn)飛鵬 河山帶礪 河清海晏 好學(xué)深思 翰不虛動(dòng) 翰逸神飛

翰海騰龍 渾金璞玉 寒云遠(yuǎn)征 寒塘鳴翠 鶴路云天 海棠春醉 懷仁慕德

J 見(jiàn)賢思齊 儉以養(yǎng)德 敬慎不敗 敬慎無(wú)忒 敬勝者吉 敬業(yè)樂(lè)群 進(jìn)德修業(yè)

教學(xué)相長(zhǎng) 精研覃思 精騖八極 精進(jìn)努力 精思擘畫(huà) 驚浪奔雷 君子無(wú)逸

及鋒而試 劍氣斗牛 舉案齊眉 嘉文懿行 嘉福成基 九朽一罷 積水成淵

積善余慶 吉星高照 吉祥如意 錦上添花 錦羽春暉 景星慶云

K 寬仁厚德 開(kāi)巻有益 困知勉行 空谷足音 鯤鵬萬(wàn)里

L 老當(dāng)益壯 老驥伏櫪 勵(lì)精圖治 勵(lì)學(xué)敦行 鏤月裁雪 綠玉含露 籬落疏影

龍騰虎躍 龍吟虎嘯 龍興華夏 龍翔獅吼 蘭馨素室 蘭馨松壽 蘭馨松盛

蘭風(fēng)桂露 蘭亭稧后 蘭亭韻事 蘭臯比翼 樂(lè)此不疲 靈芝瑞露 攬轡澄清

力爭(zhēng)上游 力挽狂瀾 儷福百益 鸞飛鳳舞 柳浪聞鶯 蘆蕩飛雪 鸞鳳和鳴

蓮開(kāi)并蒂

M 眠云臥石 眠沙踏浪 敏事慎言 敏而好學(xué) 夢(mèng)筆生花 妙造自然 妙筆簪花

妙法理數(shù) 梅開(kāi)五福 穆如清風(fēng) 墨海游龍 墨韻詩(shī)魂 民富國(guó)強(qiáng) 民殷國(guó)富

秒分應(yīng)惜 鳴琴而治 梅鶴同春 明德惟馨

N 寧?kù)o致遠(yuǎn) 鳥(niǎo)語(yǔ)花香 南極星輝

O 鷗語(yǔ)濤聲

P 平淡天真 鵬程萬(wàn)里 披肝瀝膽 破浪乘風(fēng) 普天同樂(lè) 普奏華章 培蘭育桂

Q 清風(fēng)峻節(jié) 清風(fēng)朗月 清芬可挹 清興高懷 強(qiáng)學(xué)力行 氣吞云夢(mèng) 晴風(fēng)暖翠

淺翠深黃 秋月春風(fēng) 秋原馳獵 秋林飲露 秋露成珠 秋水素翎 千里清秋

千秋功業(yè) 千難一易 秦漢遺風(fēng) 勤能補(bǔ)拙 勤則不匱 勤慎亷和 勤思會(huì)學(xué)

謙虛謹(jǐn)慎 琴心劍膽 卿云歌起 前車(chē)可鑒 鍥而不舍 青萍結(jié)綠 群英集萃

器宇軒昂

R 人夀年豐 人杰地靈 仁者無(wú)敵 仁言利博 任重道遠(yuǎn) 日新其德 熔金合璧

如日中天 瑞氣盈門(mén) 瑞氣集門(mén) 瑞氣云集 瑞彩祥云

S 思逐風(fēng)云 思接千載 思逸神超 神游千古 神與物游 神氣宛然 神氣晏如

神龍騰飛 神酣筆暢 室雅人和 書(shū)為心畫(huà) 書(shū)魂琴韻 書(shū)畫(huà)同源 書(shū)畫(huà)延年

松竹含韻 松風(fēng)水月 松風(fēng)雪霽 松鶴遐齡 松鶴延年 疏影橫斜 適者長(zhǎng)壽

歲月無(wú)情 詩(shī)酒余音 水到渠成 生龍活虎 審微見(jiàn)遠(yuǎn) 實(shí)事求是 熟讀深思

審攻得當(dāng) 四海升平 時(shí)和歲豐 時(shí)雍道泰 世泰時(shí)豐

T 天長(zhǎng)地久 天道酬勤 天朗氣清 天下為公 天錫純嘏 停云落月 苔枝綴玉

踏月尋桂 同舟共濟(jì) 同登壽域 泰山北斗 推陳出新 太平盛世

W 為政以德 為人師表 為善最樂(lè) 溫故知新 問(wèn)梅消息 晚翠淩寒 悟道歸真

無(wú)欲則剛 聞雞起舞 聞過(guò)則喜 萬(wàn)馬奔騰 萬(wàn)事如意 萬(wàn)象更新 五風(fēng)十雨

毋息半途 吳越同舟 物我兩忘 握發(fā)懸鐘

X 先憂(yōu)后樂(lè) 心即是佛 心曠神怡 心馳神往 心慕手追 心手雙暢 心隨天籟

心靜興長(zhǎng) 閑云野鶴 行云流水 行為世范 杏花春雨 曉月清香 雪裏梅花

雪鄉(xiāng)雁跡 學(xué)海無(wú)涯 學(xué)海泛舟 學(xué)貴有恒 學(xué)造風(fēng)云 瀟灑出塵 息妄歸真

新禧萬(wàn)福 向紙三日 香流翰墨 霞喚椿庭

Y 頤性養(yǎng)壽 逸志不群 逸興雅懷 游藝依仁 言為心聲 一葦可航 一默如雷

月明風(fēng)清 月皎林疏 幽谷鳴春 幽節(jié)孤芳 野岸秋聲 遠(yuǎn)清歸雁 與時(shí)俱進(jìn)

勇攀高峰 勇者不懼 勇猛精進(jìn) 勇往直前 永不放棄 業(yè)精於勤 云天一嘯

云起龍?bào)J 玉瀾無(wú)影 語(yǔ)妙天下 飲馬投錢(qián) 與人為善 以榮增愧 雅抱沖矜

愚公移山 藝海無(wú)涯 藝苑新聲 堯天舜日 鶯歌流翠 意在筆先

Z 知白守黑 自強(qiáng)不息 志存高遠(yuǎn) 止於至善 彰往察來(lái) 正本清源 澤如時(shí)雨

櫛風(fēng)沐雨 智者不惑 智珠在握 智水仁山 戰(zhàn)無(wú)不勝 眾妙之門(mén) 眾星拱北

眾善奉行 中華崛起 祖國(guó)騰飛 祖國(guó)萬(wàn)歲 坐言起行 醉步溪月 中流砥柱

忠信篤敬 壯志淩云 擇善而行 鐘靈毓秀 芝蘭玉樹(shù) 濯古來(lái)新 珠藏澤媚

珠聯(lián)璧合 種德收福 紫氣東來(lái) 振迅天真

五字閑章

書(shū)存古氣中    何處不思量     四座無(wú)凡兵     飄然思不群

博學(xué)而約取    螢窗萬(wàn)卷書(shū)     靜專(zhuān)神自歸     聞一以知十

為學(xué)心難滿(mǎn)    好學(xué)近乎知     以文常會(huì)友     以日新為道

往來(lái)無(wú)白丁    自有閑中益     觀往以知來(lái)     酌古又斟今

心與浮云閑    高空看過(guò)云     佛從心上見(jiàn)     靜坐對(duì)眾妙

任心即為修    山色有無(wú)中     閑讀白云中     一切從心生

無(wú)法本是道    心孤欲近禪    

六字閑章   

花雨禪心俱寂   豈能盡如人意   獨(dú)于閑處開(kāi)看 

七字閑章 

道莫求悟本無(wú)迷    長(zhǎng)竿放去隨波浪   放下身心如敝帚

水在瓶中云在天    忙中爭(zhēng)得作閑人   浮生適意即為樂(lè) 

長(zhǎng)恨此身非我有       字字看來(lái)皆是血   昨日之日不可追

好書(shū)悟后三更月    重簾不卷留香久   不薄今人愛(ài)古人

腹有詩(shī)書(shū)氣自華    紅袖沾香處讀書(shū)   一簾疏雨琴書(shū)潤(rùn)

萬(wàn)里山川供筆札    人讀花箋字句香

閑章的內(nèi)容分類(lèi)

1．清芬衍世，瓜瓞綿長(zhǎng)——記家世門(mén)第

2．生辰行第，人生紀(jì)實(shí)——記生辰行第

3．寓意姓名，再現(xiàn)自我——記姓名字號(hào)

4．山南水北，故里情深——記籍貫里居

5．功名榮寵，門(mén)第生輝——記功名官爵

6．究學(xué)精藝，立德立言——記勵(lì)學(xué)精藝

7．琴棋書(shū)畫(huà)，志趣情懷——記愛(ài)好逸興

8．室雅書(shū)香，淡泊退藏——記恬淡自守

9．修身養(yǎng)性，存素守真——記道德修養(yǎng)

10．人生遭際，悲歡離合——記境遇遭際

11．縹緗錦軸，百宋干元——記收藏藏珍

12．見(jiàn)賢思齊，崇尚先哲——記仰慕先賢

13．佛道仙家，他鄉(xiāng)可期?——記佛道信仰

14．家國(guó)和鳴，垂裕后昆——記祈求愿望

怎樣保管家藏書(shū)畫(huà)

書(shū)畫(huà)的保管是書(shū)畫(huà)收藏中一個(gè)極為重要的環(huán)節(jié)，倘若我們不惜重金千辛萬(wàn)苦收藏的名家書(shū)畫(huà)因?yàn)楸９懿划?dāng)而使其價(jià)值大打折扣，那會(huì)造成很大的損失。故筆者建議收藏書(shū)畫(huà)的朋友需從如下幾個(gè)方面注意書(shū)畫(huà)的保管。

1、暫不裝裱的書(shū)畫(huà)片不可隨便折疊摞起，否則存放時(shí)間一久就會(huì)從折疊處折斷，或在折處留下黑色折痕，以至裝裱后影響美觀。如果要臨時(shí)欣賞，切不可用圖釘釘于墻上或用漿糊粘于墻上，否則會(huì)直接損壞書(shū)畫(huà)片。正確保存書(shū)畫(huà)片的方法是：可將書(shū)畫(huà)片下面襯一層幅面相當(dāng)?shù)谋⌒埢蚱ぜ?，以紙卷為軸將書(shū)畫(huà)片卷起，并用白紙或塑料膜包裝，放在畫(huà)盒內(nèi)或書(shū)櫥內(nèi)。

2、書(shū)畫(huà)裝裱后更應(yīng)妥善保存，存放在地方首先要考慮防潮、防蛀、防鼠、防霉?fàn)€、防玷污等。可將每件書(shū)畫(huà)裝入一個(gè)塑料袋或布袋，也可用白紙包好，存放時(shí)要平放，切勿豎置，更不要在書(shū)畫(huà)上面放置重物使書(shū)畫(huà)受壓。如果有條件，可根據(jù)書(shū)畫(huà)規(guī)格配制畫(huà)盒，并在盒內(nèi)放些樟腦和吸潮劑。

3、書(shū)畫(huà)裱件存放時(shí)不宜卷得過(guò)緊或過(guò)松，更不可反卷。如果卷得過(guò)緊，天地頭兩側(cè)就會(huì)留下畫(huà)心與邊料接縫的壓痕，影響書(shū)畫(huà)的美觀，還可能導(dǎo)致裱件的變形或出現(xiàn)脫落；如果卷的過(guò)松，容易折毀書(shū)畫(huà)；如果反卷，會(huì)使書(shū)畫(huà)出現(xiàn)一道道折痕，特別是古舊書(shū)畫(huà)損害更大。

4、懸掛和展示書(shū)畫(huà)時(shí)要謹(jǐn)慎從事。懸掛書(shū)畫(huà)時(shí)要一手持畫(huà)釵挑住畫(huà)繩，一手托住書(shū)畫(huà)未展開(kāi)的部分，然后慢慢放開(kāi)來(lái)將書(shū)畫(huà)掛起，取下畫(huà)釵。展示書(shū)畫(huà)時(shí)要一人牽引畫(huà)繩，另一人兩手持軸頭將書(shū)畫(huà)展開(kāi)，切忌兩手向上持書(shū)畫(huà)中間部分，否則手5指會(huì)將書(shū)畫(huà)劃出折痕。對(duì)于無(wú)軸頭的書(shū)畫(huà)作品，展示時(shí)要用兩指夾住，使畫(huà)件從指縫中通過(guò)。此外，還應(yīng)注意，書(shū)畫(huà)不宜長(zhǎng)期懸掛，掛一段時(shí)期后要卷起收藏一段時(shí)間；對(duì)久存的書(shū)畫(huà)要定期掛出來(lái)通風(fēng)。

5、展示手卷、冊(cè)頁(yè)更要加倍注意，因手卷、冊(cè)頁(yè)的裝裱較其他書(shū)畫(huà)的裝裱復(fù)雜。手卷在展示時(shí)要放置平整的案頭或桌子上，注意案面或桌面不應(yīng)有水點(diǎn)或臟物。手卷展開(kāi)時(shí)不宜展得過(guò)長(zhǎng)，要邊展邊卷。冊(cè)頁(yè)展開(kāi)時(shí)最好不用手指翻，可用一個(gè)光滑而無(wú)毛刺的竹條插進(jìn)冊(cè)頁(yè)夾頁(yè)之間翻頁(yè)。冊(cè)頁(yè)一般較厚，開(kāi)始翻頁(yè)或翻到最后幾頁(yè)會(huì)出現(xiàn)兩面簿厚不均，兩頁(yè)之間懸空，此時(shí)如果不注意壓住幅面中間的懸空處，則易造成折斷現(xiàn)象。

6、保管已經(jīng)破損的古舊書(shū)畫(huà)更要謹(jǐn)慎，一時(shí)不能修復(fù)的不要隨意展示，以避免書(shū)畫(huà)再度破損。如果是已破碎的書(shū)畫(huà)則更要防止散片丟失，以免給將來(lái)修復(fù)帶來(lái)困難。無(wú)論是新舊書(shū)畫(huà)，只要原裱尚能懸掛，畫(huà)心尚無(wú)破損，一般不要急于揭裱修復(fù)，因揭裱一次就會(huì)對(duì)書(shū)畫(huà)的紙素?fù)p傷一次。如果原裱書(shū)畫(huà)脫落或畫(huà)心破損嚴(yán)重，則應(yīng)及時(shí)進(jìn)行揭裱修復(fù)。

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