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古命斷論
今拙小著，公于易賢，全以古法而搜論，寫(xiě)之匆忙，難免錯(cuò)矣，望正論，此全為斷命要旨，學(xué)古法者可研，學(xué)子平者，可棄！用之不準(zhǔn)，參之有誤，弄明在擊。
人乃萬(wàn)物之靈體，立于天地之間，八大專(zhuān)象，乃為富貴貧賤，壽病夭折，再擴(kuò)小象于人生盡事。古法所談得子平之言，子平之術(shù)，成者五十，敗者五十，而古法之道，天地人三項(xiàng)分觀，干主名祿富貴，為人生衣食受用之基，支主財(cái)命積富，得失榮辱之本，納音主身命壽夭，才能性情，人之性情皆出納音，為人倫親屬之宗。換言之，干主貴，支主富，納音主壽夭。明此陰陽(yáng)五行八卦之法，鬼谷曰，術(shù)士希其八九。
陰陽(yáng)乃見(jiàn)，為天地之功，不同于五行之陰陽(yáng)，各有所論，天地陰陽(yáng)，乃是明暗之舉，五行陰陽(yáng)乃為合生共此，言甲者，甲己夫婦之體，言生者，甲生乙為是，如父子之人倫，蓋甲合己，己為妻，甲為夫。生者，甲己土生乙庚金為是，須明甲庚為本氣，余之合生同論。
子平言十神為人之各用之本，以十神觀之人之長(zhǎng)短，而古法以官鬼食神傷官印綬比劫為干之克要，性情而以五行為論，真五行者，納音是也。水主智，火主禮，木主仁，金主義，土主信，各有多少不同乃分人之身性。至于神煞巧用，是先明五行之性，五行清純者，以正性為主，神煞乃為五行雜亂無(wú)章時(shí)，而兼并斷之。
似此今人，棄古之正法不談，書(shū)寫(xiě)不少，難盡正道。象九為極頂，到頭為100%，真是可笑至極，還真有愚蒙之人學(xué)此術(shù)法，悲也。發(fā)拙論，是為正古命之法神驗(yàn)，但天地?zé)o全功，人豈能全耳？八九就為準(zhǔn)也，無(wú)可求全準(zhǔn)。古與現(xiàn)代之有差距，今人專(zhuān)論文憑，學(xué)歷，婚姻，父母，傷災(zāi)，病患，壽夭等，古人豈不論耳？只是說(shuō)法不同，而道亦同也。如今人以印綬為論文憑，失之較多，古論水主智，木主仁，水木合和不破傷，文路高崇，此言失之甚少，也就是現(xiàn)在的清華學(xué)歷。此舉一而反三，適者為明。
人各有志，不能強(qiáng)求，什好什壞，無(wú)法可取。一夜成名，乃是夢(mèng)中求仙，三年成事，乃為人之一季，聰者三年可就，愚者十載難名，讀書(shū)不在多少，悟透為師，破萬(wàn)卷之苦，半瓶搖水，累傻庸人。
一、論人生之大略
1.元命三生，得失盡在主本月時(shí)，歲運(yùn)加臨，貴賤自分。
2早富中失，早貧中富，中貴晚賤，晚貴中賤，不能同論。
3富貴悠長(zhǎng)，因五行得貴聚于一鄉(xiāng)。如甲戊庚見(jiàn)丑未，乙巳見(jiàn)子申，丙丁見(jiàn)亥酉，壬癸見(jiàn)卯巳，六辛見(jiàn)午寅，是貴人臨門(mén)。甲得己丑己未是也。
4三主得時(shí)，氣在
四旺，四柱都集在福地。此是得一分三，甲得己為一合，得午為二合，得亥為三合，此乃得一祿而分三祿。
5先貧者，財(cái)?shù)摬挥?，干生死敗之地，命?cái)?shù)眯萸糁l(xiāng)。祿后富者，時(shí)歸祿馬之鄉(xiāng)。甲以寅為祿，干丙為馬，時(shí)得丙寅，為祿馬同鄉(xiāng)。
6先吉者，月逢祿貴，干逢祿地見(jiàn)官為貴。后兇者，日時(shí)落空亡沖破之地，甲子旬戌亥空，時(shí)得辛亥，又見(jiàn)巳沖為是。
7一生不順，根基淺薄，甲在巳地，乙在午鄉(xiāng)。歲運(yùn)得兇敗交雜，甲逢申子為是。
8榮華一生，根基厚貴，又得歲運(yùn)引發(fā)。
9金生有氣得遇火，出人頭地。
10火旺三夏剛烈，有水得既濟(jì)，必是名顯之人。
11木得金削而成材，水得土圍而不奔。
12戊己之人遇寅卯，須位得戊辰。
13壬午癸巳絕火鄉(xiāng)，須權(quán)在亥子。
14奇儀兩見(jiàn)得貴神，王后將相之掌。奇儀者，如乙巳人得辛巳月日，辛為儀，乙為奇。乙以辛巳為生成官，又坐官祿、長(zhǎng)生，學(xué)堂，二巳乃重犯奇儀。
15華蓋在時(shí)為孤辰寡宿，僧道不免。亥卯未孤辰在申，寡宿在戌為是。
16庚辛剛毅有角，因火得生旺根固。
17申酉朝庚辛，丑位得安，逢亥子德賢。
18干支水重得權(quán)，飄悠圣山仙拜。
19干支純陽(yáng)守地，遁空門(mén)修身。
20三主長(zhǎng)生旺地，學(xué)堂聰明智慧。學(xué)堂者，甲戌年生人納音火命，月日時(shí)中見(jiàn)寅為學(xué)堂，必有文才得名。
21三元命到死敗之鄉(xiāng)，蠢愚蒙頑不可教。
22父母早逝，胎逢日時(shí)反克，年月俱值空亡。
23妻子虧損，因日時(shí)孤辰寡宿并臨。
24生于卯酉門(mén)戶(hù)相戰(zhàn)，災(zāi)不離身而憂。
25子在辰地午逢戌，不祿者他鄉(xiāng)為客。
26子午巳亥加臨，卯酉不見(jiàn)寅申。敗絕之地逢沖。
27命之前后五辰為宅墓，煞侵者，破傷門(mén)戶(hù)。
28時(shí)得戊己逐四方，子少；干見(jiàn)合多，一妻難老。
29身命生在無(wú)氣時(shí)，幼年元基散逐，胎不帶祿。
30月鄉(xiāng)得空亡之地，家門(mén)傲立不挺。
31干祿日位臨絕，妻不病厄難老白頭，多離之象。
32時(shí)干逢墓在衰鄉(xiāng)，有后人得助也不拔。
33三元得天時(shí)者，榮昌，得秀氣者貴。
34三元五行無(wú)氣者貧，四柱支干逢傷者賤。貴氣不聚。
35純陰純陽(yáng)孤寡命，刑害支干身必疾。
36得用不祿逢休囚，富貴遠(yuǎn)離難求。
37亥卯未得丁壬秀，不在旺鄉(xiāng)者，藝術(shù)求活。
38刑克兩見(jiàn)，旺身得地，必為軍人，如丙在巳鄉(xiāng)得寅刑，木在寅地逢申刑克。
39支逢辰戌，反正斷，戌人逢辰，為監(jiān)獄官長(zhǎng)，辰逢戌為財(cái)。
40金水不聚氣時(shí)，必是落魄清貧之人。
41驛馬逢沖攀鞍不在，馬后加鞭奔走，定是紅塵之客，馬前為攀鞍，馬后為加鞭。
42魁罡重見(jiàn)，戌辰為魁罡，殺豬宰羊之徒。
43酉見(jiàn)戌地為墓庫(kù)，再逢者，卑下之人，奴仆不如。
44子午雙包，省級(jí)之官。雙包者，兩子一午，兩午一子，兩卯一酉，兩酉一卯，或兩子兩午，兩卯兩酉，作雙包論，不作沖論。如見(jiàn)壬癸丙丁朝元得力，更為貴尊。
45年月日時(shí)干支一氣，封王拜侯，如甲寅，戊戌，己丑等。
46干支純陽(yáng)克命宮，非死即傷。甲午年命，逢水火多而克身命者應(yīng)也。
47三主逢生為印綬，非貴即富得其中。
48年本胎月并傷，父母妻子難有為。
49年本歸時(shí)得并傷，父母過(guò)繼子孫不保。
50日得年沖，父母有壽，而妻妾終難。
51年得時(shí)沖，兒女有命，父母夭折。
52年命得破者，少幼雙親別離。
53月得破者，成年有克母象，
54日得破者，孤身獨(dú)立。
55時(shí)得破者，終老無(wú)安。
56胎得破者，母撐家業(yè)。
二、論官貴長(zhǎng)短
1甲戊庚到丑未，官印有貴得氣。
2乙丙丁到酉亥，貴氣加臨。
3乙己到子申，貴地延長(zhǎng)。六辛喜見(jiàn)寅午，官得旺鄉(xiāng)。
4壬癸巧遇巳卯，貴氣暗逢。
5甲逢酉位，乙到申方，官貴即臨。
6丙得子官而必顯，丁在亥上必榮昌。
7戊入卯宮仁信有義，己到寅丑名聲揚(yáng)。
8庚到火宮而得氣要顯，辛逢辰巳得安康。
9壬午得合水火既濟(jì)，癸巳暗合有財(cái)官。
三、論財(cái)富深淺
1三元逢財(cái)命有氣，祿馬得運(yùn)而不貧。
2木得四季土，得祿富裕充足。
3水到午上得財(cái)旺，必定豐厚昌隆。
4土逢潤(rùn)下水，金遇曲直木，火到金成局，財(cái)上為喜。
5三合逢祿庫(kù)食神，如甲丙為食帶亥卯未。五行值生旺之方帶財(cái)，都為財(cái)上有氣。
6身到衰鄉(xiāng)失時(shí)地，有財(cái)也為貧窮。
7身逢煞地人兇狠，為非作歹之輩，且牢獄不免。
四、論公職得失
1公職之命，克刑多見(jiàn)，或金木相戰(zhàn)，或水火沖擊。
2命值長(zhǎng)生有破，木到亥為生，逢巳為破。臨死絕之地而轉(zhuǎn)生，甲寅水到巳為絕，逢癸巳水為生。五行雜亂無(wú)章，有象不純。
3財(cái)見(jiàn)倒食，甲見(jiàn)壬為倒食，見(jiàn)戊己為財(cái)。拱貴之處遭破，甲子到丙寅拱丑貴，見(jiàn)未為破。財(cái)印并見(jiàn)相刑，而引用無(wú)氣，火以金為財(cái)，見(jiàn)木為印，寅申之類(lèi)。
4得秀者，逢鬼物克傷，貴氣即失。干支重會(huì)，戌網(wǎng)帶丁辛。
5至若帶官祿而可獲福。上命為公差之門(mén)，若有官祿或遇貴人入命，則又可以出仕顯達(dá)，立于人上。
五、論從軍有憑
1三命煞重克身，支干上下克耗，升降不一。
2柱中象得貴氣輕浮，年本日主破傷不祿。
3甲祿見(jiàn)卯刃，丙火臨三丁，皆為仁上刃弦，丙祿干上逢三刃，刀戈戎馬。
4辛向亥地沉戈，壬居癸刃兩逢，皆主兵器。
5乙巳丁巳或乙丁逢巳位，戊土逢午馬，為刃上奔命。
6辛丁懸針?lè)觋?yáng)刃在酉午，得克破而犯刑沖為是也。
7福氣跟隨，逢兇化吉，災(zāi)不易。辛丁若有吉神扶佐，陽(yáng)刃有貴神相助，成名在顯，軍中掌權(quán)。論吉者為少，煞者隨行為多，不可過(guò)言。
六、論商人財(cái)富
1日時(shí)子午相鄰，四柱三元寅申值命，奔走買(mǎi)賣(mài)之商。
2馬前無(wú)嚼韁，有馬不得駕馭。劫上得財(cái)，劫者，申子辰在巳，得財(cái)奔波。
3身旺得偏財(cái)者，又入財(cái)?shù)兀蠒?huì)于財(cái)鄉(xiāng)，又行運(yùn)財(cái)。
4壬水之人運(yùn)到離宮，丙火之人運(yùn)到坎，街頭店鋪買(mǎi)賣(mài)經(jīng)營(yíng)。
5甲木之人行西方金地，庚金之人到木地，生意如有似無(wú)有。
6甲子乙亥干見(jiàn)壬癸，如漂萍無(wú)根，外走他鄉(xiāng)。漂泊不定。
7亥人逢亥無(wú)戊己，土不在辰龍之鄉(xiāng)。有利無(wú)利自分明，只因財(cái)上旺不旺。
七、九流藝業(yè)成退
1命有德秀刑沖而破，巳酉丑德在庚辛秀在乙庚，乃是小道迎身。
2時(shí)見(jiàn)學(xué)堂，甲戌火人以寅為學(xué)堂，若坐空亡為鄙嗇，雖有才能不為敬。
3乙庚得化，金在亥子寅丑，金之病絕之所，口能身行命不安。丁壬得化，木在申酉戌，仁輕口重遭嫌。
4丙辛得化逢四季，智失信反之輩。戊癸得化在戊子，禮重智輕奔命財(cái)。
5有成無(wú)就名淡薄，命根盡失，水無(wú)金，火無(wú)木，木無(wú)水，金無(wú)土為是。四柱來(lái)往不遞，五行氣象不專(zhuān)，干貴閑而不聚，華蓋重逢太多，干貴者，甲戊庚貴在未丑，甲得己丑己未，戊得癸丑癸未，庚得乙丑乙未，上半年帶未為貴人，下半年到丑為貴人，貴人逢沖克刑傷而去也。此等人士必為避華就幽，漂流不定，九流藝業(yè)從活。
八、出家僧道過(guò)活
1五行生于無(wú)氣之地，干祿到墓死之鄉(xiāng)。年月逢孤寡臨門(mén)，日時(shí)元辰全見(jiàn)?？胀鲈诿B加，華蓋三處逢臨。妻宮衰絕不享人倫之愛(ài)，身旺無(wú)依不得六親之助?？傊?，無(wú)財(cái)、無(wú)助、無(wú)親，空心既隨。
2火盛自潤(rùn)身心禪定，水多無(wú)土而成流，自在逍遙。命合富貴到死絕之鄉(xiāng)，則心樂(lè)而孤清虛茫。命不合貴而得生旺，性好空門(mén)清享。
3月上五行和合，道行高潔，而在教門(mén)得器重。219時(shí)上五行安靜不破，修行與因果互相得輔，而徒弟信眾數(shù)多。220月上逢福神助命，則以善為和，與法卷同一，而如佛衣之美。
4日上刑沖帶煞克身，則求法化生無(wú)緣，必行走江湖飄流化齋茶。以煞為印者，則當(dāng)以權(quán)勢(shì)而服眾生，遇喪門(mén)吊客者，則苦心修行，但傷身難免。
5三奇華蓋帶夾貴，雖為吉煞，但得自死自絕自生旺，無(wú)吉克助。
6命生旺太過(guò)而轉(zhuǎn)，而兼干鬼凌侵，則趨名就利之心不死。若值克害太甚，再遇兇煞為助，則有還俗之心不免。
7修行之遇陽(yáng)刃兇惡臨身，則為財(cái)利是圖僧道之?dāng)☆?lèi)。因果常轉(zhuǎn)，出家人不愛(ài)財(cái)，乃是多多宜善。
8歲運(yùn)逢喪門(mén)吊客，伏返干支，俗客則為兇兆，而僧道遇之則為吉。三元之命遇孤寡亡劫之煞，在百姓常人為不吉，而在僧道遇之則無(wú)為害。
九、貧富不均悲喜
1日時(shí)生旺得地不破三元，有與三元相得尤佳，晚年榮華。
2身命有氣在月為財(cái)之旺地，更兼胎祿張揚(yáng)，出身富貴之家，早年富貴。但日時(shí)反背，末主孤寒，日時(shí)又犯空破之地，破祿財(cái)輕，乃是先富后貧之人。
3年月在財(cái)富之鄉(xiāng)，生來(lái)受祖上之蔭。日在財(cái)鄉(xiāng)根固，聚祿馬得氣，但年本不逢月地之氣，乃為先貧后富之人。
4元年身命生于無(wú)氣之月，再逢財(cái)無(wú)氣，幼年窘迫辛苦。日時(shí)得遇貴食有氣臨旺，老來(lái)歡愚之人。
5四柱盡逢衰地，歲運(yùn)不拔，平生不得遂隨。又背祿逐馬，一世悽惶人生。
6人有天財(cái)為福，又支內(nèi)不藏，傷官劫煞得地，一生受貧，或碌碌營(yíng)生之輩。
7有祿馬而虛浮無(wú)根，身旺在逢母助，官鬼難侵，一生臨破敗之鄉(xiāng)，有財(cái)難聚。
8身命敗地泄鄉(xiāng)而得財(cái)者，外表光亮而內(nèi)窮酸。
9財(cái)官不聚四柱，遇歲運(yùn)有合得祿，乃是乍起乍生，轉(zhuǎn)而即失。此等之命，名存實(shí)亡。
十一、背井離鄉(xiāng)艱難
1年月相破，安生猶在。日沖時(shí)地，子午之過(guò)，外走他鄉(xiāng)。
2寅申巳亥為四煞，沖身命者，他鄉(xiāng)游走之人。
3三元瀕臨死絕之鄉(xiāng)，漂泊在外之徒。
4鬼煞重臨，犯刑傷空亡多見(jiàn)，離家之命。
5運(yùn)窮拙而背，時(shí)上反目為破，定別鄉(xiāng)里遠(yuǎn)走而征途跋涉。
6命如跛足之人，顛簸不定，日在衰鄉(xiāng)無(wú)助，乃別親告祖，歧路往來(lái)征程。
十二、兄弟妻子日觀
1若生西南，必少。木人春生帶寅亥卯，必得桃花女多。木逢辰巳生地，有妾必少。
2身命為金生巳申酉，兄弟一桌。金在震宮臨絕，兄弟不多。
3身命為水得潤(rùn)下，遇亥子之方，同氣智上多榮昌，又有辰戌往來(lái)而瀟灑。
4到於酉亥雕零。身命為火得炎上，居于巳午之方，女得連枝共美，若到酉亥必凋零，火死敗在此。
5土到四季旺，本家伯叔排列。
6四柱不犯孤寡。得力者，三元空亡不臨，四柱孤寡不犯。不得力者，空亡孤寡盡臨命。
7甲寅為子，不娶庚申之妻，傷子敗夫，命剛頑。
8寅午戌德在丙丁成男，避讓亥子之女不娶，破男離敗夫。
9水命生子，尤忌母土四季。
10年合日時(shí)逢戊癸，有破無(wú)助，三妻不免。
11甲合兩己逢巳午，兩妻還余之命。巳午中有戊己。
12丙見(jiàn)兩辛居酉子，棄妻就妾為歡。酉為暗妾，子為天后，多寵妾。
13庚乙相合生卯午，一妻難老，外有二奶。
14壬合雙丁巳丁酉，必是梅開(kāi)二度。干支皆合。
15陽(yáng)合陰盛者，主妻雙立；陽(yáng)合陰衰者，別妻再娶。
十三、子孫貴愚理多
1庚午辛巳人逢時(shí)上離位火炎，必是兒孫滿(mǎn)堂。
2火人臨子宮順行寅丑，后代克破祖業(yè)。
3木人逢庚申辛巳，土人生甲寅乙卯，水人到四季見(jiàn)戊己，又時(shí)日生逢無(wú)克制者，子孫多榮耀。
4時(shí)日生逢無(wú)克制，子孫多榮。
5官煞重逢時(shí)上見(jiàn)官，又見(jiàn)財(cái)生者，子孫必為貴顯。
6女命夫日臨衰墓死敗者，夫婦須防并傷。
7時(shí)犯空亡有克傷，兒孫少見(jiàn)。
8后代為木人，忌在申午之鄉(xiāng)。
9男為火人，不見(jiàn)酉亥之地。死敗全逢。
10時(shí)子為金，子寅莫逢。絕寅敗子。
11火男人命水為官，卯巳遠(yuǎn)離。水死卯宮絕在巳。
12時(shí)上安土為后嗣，甲寅休逢，水土絕在甲寅。
13男命克為子嗣，女命生者為子。
14四柱都?xì)w絕敗，五行傷官并旺。干支暗合無(wú)功，亦招別姓為螟蛉之嗣。子息尚有一生，定姓為難也。
十四、主妻不生借腹
1正妻不生，偏房宜得，以木為兒，要后多系北水之女，后有續(xù)。
2以水為子而多煞克，須找西方申酉之妾，才能養(yǎng)活。
3后嗣火男遇水制，借個(gè)青龍做干娘。
4有兒土命逢木制，尋個(gè)朱雀火女為繼母。
5五行損傷不美，要留后者，須借腹而生，萬(wàn)貫家財(cái)有依托。四柱雖有克，但不至死絕，害者不多，可后也。以母生子，才能子嗣續(xù)延。
十五、女命安夫要重
1女命日生乙巳者，則婚姻無(wú)期。夫木死火中無(wú)全。
2女命日生己酉，有夫別離之?huà)D。土敗在酉。
3戊寅己卯為夫婿，寡宿臨門(mén)。土死卯病寅。
4木日婚成，不取火日為嫁。木死火中。
5孤辰紅鸞若得，四仲四孟駕臨，則婚姻難在長(zhǎng)久。婦人不得清潔，是因貴氣不臨命身。若得賢妻良母，一生煞傷遠(yuǎn)避。
6女人淫賤常有，不若詳看本解。丁壬得木無(wú)氣，淫賤之女。戊癸合在休囚之鄉(xiāng)，淫濁濫奸。
7日時(shí)有合，有夫不離私情。四柱合祿，三元純清，若日時(shí)有合，夫君私情難免。
8財(cái)?shù)撱逶?，背夫別成暗約。四仲臨劫煞之地，五行在墓中死囚，財(cái)?shù)摲赉逶≈l(xiāng)，女必背夫暗會(huì)。
9陰女陽(yáng)干合多，不淫即賤，春心萌動(dòng)，桃花外香。
10干逢比劫陰陽(yáng)分，若遇身弱自分爭(zhēng)，非妾既奴，或勞作辛苦之命。
11是若五行失地，四柱得休囚之位，上下戰(zhàn)斗，行運(yùn)又在空亡無(wú)氣之鄉(xiāng)，三元逢在沐浴之中，又五行都居死墓之地，一生辛苦難為，侍人以奴，屈于婢下，命中所帶，改而亦難，又將誰(shuí)怨，只能是自稟前程。
十六、為人造?？杀?br>
1身雖得祿旺生而干遇比，富家做仆。
2男身無(wú)定所而居，三元漂游無(wú)生之鄉(xiāng)，引異姓入贅。
3庚申辛酉遇寅卯，金敗絕。甲寅乙卯逢丑未，木印即失。日時(shí)逢月上破賓主，寅申、巳亥、子午之類(lèi)，丙寅破胎月入墓。皆為與人作福。
4辰戌在命華蓋重逢，以妻為活過(guò)終生。無(wú)能之輩。
5丑未兩見(jiàn)犯寡宿，巳酉丑寡宿辰，亥卯未寡宿在戌。五十天命就婦入門(mén)而過(guò)活，悲哉。
6四柱上下往來(lái)不克，自戀恩愛(ài)進(jìn)洞房。若三元合陰有重，亦為棄媒而約，兩廂情愿。
7女命招男入贅，只因四柱陽(yáng)衰陰盛。
8先觀休敗克滯，五氣不流，后看中主相生有情，得外鄉(xiāng)之婿。
9若支逢過(guò)多克泄，知此人一生起伏不定，而應(yīng)。
10支下不生干上，一門(mén)不得守護(hù)。
11身命如得顯高而成化，但自本無(wú)氣之方，則棄本姓而歸行。
12命有合象而欺身，為假合，乃為孤兒或從別人過(guò)活而就其姓。
13一生背祿逐馬，似為過(guò)祿而馬遠(yuǎn)，不得祖宗之財(cái)。若是興旺豐隆，是因過(guò)托別人父母。
是乃平生起伏，事出多端，生死由命，而富貴在天，信者易觀，背者不言，命數(shù)深遠(yuǎn)，不能盡詳人生，貴而刑傷，富而災(zāi)臨，天下百姓居多，而富貴者少矣，一生當(dāng)中，人以得財(cái)為福，要想財(cái)福悠遠(yuǎn)，必要災(zāi)禍遠(yuǎn)離，否則貴不長(zhǎng)，富不久。
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