絡(luò)繹賦

參天地之奧妙，測(cè)造化之幽微。判人生之貴賤，取法則于干支。決生死之吉兇，推得失之玄妙。日乃己身，須究強(qiáng)弱。年為本主，宜細(xì)推詳。
    年干父兮支母，日干己兮支妻。月干兄兮支弟，時(shí)支女兮干兒。后煞克年，父母早喪。前煞克后，子息必虧。馬入妻宮，必得能家之?huà)D。煞臨子位，當(dāng)招悖逆之兒。祿入妻宮，食妻之祿。印臨子位，受子之榮。梟居年位，破祖之基。財(cái)宮月旺，得父資財(cái)。所忌財(cái)傷祿薄，最嫌鬼旺身衰，原其克彼為財(cái)，生我為印。食神暗見(jiàn)，人物豐肥。梟印重生，祖產(chǎn)飄蕩。、
財(cái)生官，官生印，印生身，富貴雙全。傷黨財(cái)，財(cái)黨殺，殺攻身，兇窮兩逼。馬落空亡，遷居飄泊。祿遭沖破，別土離鄉(xiāng)。富貴生身，化兇煞而名垂萬(wàn)古。貴宜乎多，祿宜乎少。絕慮忘思，無(wú)差無(wú)誤。

玄機(jī)賦

官印財(cái)食。無(wú)破清高。煞傷梟刃。用之最吉。善惡相交。喜去惡而崇善。吉兇混雜。忌害吉而向兇。有官有煞。宜身旺制煞為奇。有煞有印。畏財(cái)興助煞為禍。身強(qiáng)煞淺。煞運(yùn)無(wú)妨。煞重身輕。制鄉(xiāng)為福。身旺印多。喜行財(cái)?shù)?。?cái)多身弱。畏入財(cái)鄉(xiāng)。男逢比劫傷官?？似藓ψ?。女犯?jìng)倨?。喪子刑夫。幼失雙親。財(cái)星太重。為人孤克。身旺無(wú)依。年沖月令。離祖成家。日被提沖。弦斷再續(xù)。時(shí)日對(duì)沖。傷妻克子。日通月氣。得祖安身。是以木歸春長(zhǎng)。遇庚辛反假為權(quán)?；鹁酉纳?。見(jiàn)壬癸能為福厚。土逢辰戌丑未。木重成名。金生申酉巳丑?；疣l(xiāng)發(fā)福。水居亥子。戊己難侵。身坐休囚。平生未濟(jì)。身旺者喜行祿馬。身弱者忌見(jiàn)財(cái)官。得時(shí)俱為旺論。失令更作衰看。四柱無(wú)根。得時(shí)為旺。日干無(wú)氣。遇劫為強(qiáng)。身弱喜印。主旺宜官。甲乙秋生金透露。水木火運(yùn)榮昌。丙丁冬降水汪洋?；鹜聊痉劫F顯。戊己春生。西南方有救。庚辛夏長(zhǎng)。水土運(yùn)無(wú)妨。壬癸逢於土旺。金木宜榮。身弱有印。煞旺無(wú)傷。忌行財(cái)?shù)?。傷官傷盡。行官運(yùn)以無(wú)妨。傷官用印宜去財(cái)。傷官用財(cái)宜去印。傷官財(cái)印俱彰。將何發(fā)福。身旺者用財(cái)。身弱者用印。用財(cái)去印。用印去財(cái)。方發(fā)其福。正所謂喜者存之。憎者去也。財(cái)多身弱。身旺運(yùn)以為榮。身旺財(cái)衰。財(cái)旺鄉(xiāng)而發(fā)福。重犯官星。只宜制伏。食神疊至。須忌官鄉(xiāng)。頑金無(wú)火。大用不成。強(qiáng)木無(wú)金。清名難著。木多得土財(cái)帛厚?；鹧娣瓴ǖ撐桓?。有官有印。無(wú)破為榮。無(wú)印無(wú)官。有格取貴。羊刃極喜偏官。金神最宜制伏。雜氣財(cái)官。刑沖則發(fā)。官貴太盛。旺處必傾。身太旺喜見(jiàn)財(cái)官。主太柔不宜祿馬。旺官旺印與旺財(cái)。入墓有禍。傷官食神并身旺。遇庫(kù)興災(zāi)。運(yùn)貴在於支取。歲重向乎干求。印多者行財(cái)而發(fā)。財(cái)旺者遇比無(wú)妨。格清局正。富貴榮華。印旺官明。聲名特達(dá)。合官非為貴取。合煞莫作兇推。桃花帶煞喜淫奔。華蓋重逢多克剝。平生不發(fā)。八字休囚。一世無(wú)權(quán)。身衰遇鬼。身旺則宜泄宜傷。身衰則喜扶喜助。務(wù)稟中和之氣。莫令太過(guò)不及。若遵此法推詳。禍福驗(yàn)如影響。

憎愛(ài)賦

吉福最宜生旺，祿馬全要精神?？赣徐`變之機(jī)，離坎乃聰明戶，日干旺而災(zāi)咎寡，財(cái)命衰而惆悵多?；騿?wèn)人性情善惡賢愚，先推官煞旺衰。方究機(jī)巧靈變，觀幽閑瀟灑之人。遇華蓋孤虛之宿，好恃勢(shì)霸道之輩。犯偏官劫刃之權(quán)，其所憂者福，
    其所優(yōu)者福不福，其所慮者成不成。福不福者，吉處遭兇；成不成者格局見(jiàn)破。傷其格則死，破其局則禍。譬之苗逢秋旱，而冬稟虛空?；ū淮核?，而夏果無(wú)成。縱有回天轉(zhuǎn)軸之機(jī)，終無(wú)建功立業(yè)之遂。
    豈不見(jiàn)酈生烹鼎，范增背疽。淵明東歸，子美西去，孟軻不遇，馮衍空回。困于溝壑，命使其然。淹滯無(wú)成，何勞差嘆。是以時(shí)有春秋，月有圓缺。常觀資蔭之子，親一喪而無(wú)聊?；蛞?jiàn)耕釣之人，運(yùn)一通而殊顯?；蛴猩僖雷娓钢畼s，長(zhǎng)借兒孫之貴。又有垂髻難苦，至老無(wú)依。蓋因四柱之旺衰，以致大運(yùn)之亨否。豈不見(jiàn)枯槁之木，縱逢春而不榮。茂盛之標(biāo)，雖凌霜而不敗。時(shí)日更虧年月，定無(wú)下梢。生時(shí)旺氣朝元，必有晚福。消息妙在變通，禍福當(dāng)察衰旺。庶幾君子，其鑒是辛。

萬(wàn)金賦

欲識(shí)五行生死訣，萬(wàn)金賦與凡人說(shuō)。星中但以限為憑，子平只以運(yùn)為訣。
運(yùn)行先布十二宮，看來(lái)何格墮時(shí)節(jié)。財(cái)官印綬與食神，但知輕重審分明。
官星怕逢七煞運(yùn)，七煞猶畏官星臨。官殺混雜人必夭，去官留殺仔細(xì)尋。
留官去殺莫逢煞，留煞去官官莫逢。日時(shí)偏正問(wèn)何財(cái)，大怕干頭帶劫來(lái)。
劫若重來(lái)人夭壽，孰知偏正甚為災(zāi)。有財(cái)官運(yùn)須榮顯，財(cái)旺官鄉(xiāng)是福胎。
只怕日干元自弱，財(cái)多生煞趕身災(zāi)。財(cái)多身弱行財(cái)運(yùn)，此處方知下九臺(tái)。
第一限逢印綬鄉(xiāng)，運(yùn)行生旺必榮昌。官鄉(xiāng)會(huì)合遷官職，死絕當(dāng)頭是禍殃。
若是逢財(cái)來(lái)壞印，墮崖落水惡中亡。莫道食神非易訣，食神有氣勝財(cái)官。
只怕梟神前外截。傷官命運(yùn)若逢官，斬絞徒流禍百端。日德日貴逢克戰(zhàn)。
此命危亡立馬看。戊己土皆分四季。雜氣透開(kāi)如吾意。逐一依定數(shù)中推。
吉兇禍福無(wú)差謬。

相心賦

人居六合，心相五行。欲曉一生，辨形察性。官星愷悌，貴氣軒昂。印綬主多智慧，豐身更且心慈。食神善能飲食，體厚而好謳歌。偏官七煞，勢(shì)壓三公。喜酒色而偏爭(zhēng)好斗，愛(ài)軒昂而扶弱欺強(qiáng)。性情如虎，急躁如風(fēng)。
    梟印當(dāng)權(quán)，使心機(jī)而始勤終怠，好學(xué)藝而多學(xué)少成。偏印劫刃，出祖離家，外象謙和尚義，內(nèi)心狠毒無(wú)知,有刻薄之意，無(wú)慈惠之心。偏正財(cái)露，輕財(cái)好義。愛(ài)人趨奉，好說(shuō)是非。嗜酒貪花，亦系如此。傷官傷盡，多藝多能，使心機(jī)而傲物氣高，多詭詐而侮人志大。顴高骨峻，眼大眉粗。
    日德心善身穩(wěn)厚，而作事慈祥；魁罡性嚴(yán)有操持，而為人聰敏。金神貴格，天地奇哉，有剛斷明敏之才，無(wú)刻薄欺瞞之意。五陰會(huì)局，為人佛口蛇心。二德印生，作事施恩布德?；鹧淄猎?，必聲焦而好禮。水清兌下，主言悟而施仁。果合如然，失地返此。事則舉其大略，須要察其細(xì)微。欲識(shí)性情，學(xué)者用心于此。

仙機(jī)賦

天既生人，人各有命。所有早年富貴，八字運(yùn)限咸和。中世孤單，五行逢敗死絕。
過(guò)房入舍，年月旺而運(yùn)強(qiáng)。隨母從父，偏財(cái)空而印旺。早歲父亡，偏財(cái)臨絕死之宮。幼歲母離，只為財(cái)多印死。官逢死氣之方，子難招得。如見(jiàn)傷官太甚，子亦難留。己身入敗，早歲興衰。若見(jiàn)傷官所生，必主依人過(guò)活。婁星越宮所生，亦是他人義女。
    印綬逢生，母當(dāng)賢貴。偏財(cái)歸祿，父必崢嶸。官煞逢祿，子當(dāng)顯達(dá)。比肩得祿，兄弟名高。  此乃男命之玄機(jī)，
    略說(shuō)女人之奧妙。
    印綬多而老無(wú)子，傷官旺而防傷夫。食神一位逢生旺，招子須當(dāng)拜圣明。父母之官，男命之?dāng)唷Ｒ榔浯朔?，萬(wàn)無(wú)一矣。

金玉賦

他來(lái)克我為官星，身旺當(dāng)權(quán)。我去克他為妻財(cái)，干強(qiáng)則富。財(cái)星有破，賣祖基別立他鄉(xiāng)。印受被傷，失宗業(yè)拋離故里。人命以貴神為福，遭克陷則兇禍不祥。五行會(huì)兇曜為災(zāi)，喜合煞并食神為貴。四柱有吉曜相扶，推金積玉。五行無(wú)兇煞侵犯，名顯聲揚(yáng)。柱中若有華蓋，逢二德乃清貴之人。官星七煞落空亡，在於九流之輩。為官卑職。推尋子位，先面觀煞官。  死絕者嫡庶難存，太旺者別門(mén)求覓。妻星顯露，子息必多。刑害嗣宮，男女罕得。四宮背祿，不可妄求，官將不成，財(cái)當(dāng)不聚。八字無(wú)財(cái)，須求本分。越外若貪，必招兇災(zāi)。噫！甘貧養(yǎng)拙，非原憲之不才。鼓腹吹笙。使伍員之挫志。順則行，逆則棄。知命樂(lè)天，困窮合義。洪范數(shù)終，淵源骨髓。

人鑒論

天道尚有虧盈，人事豈無(wú)反覆?；蚴钾毝K富，或先敗而后成。
當(dāng)舍短而從長(zhǎng)，毋取彼而舍此。
居官居貴，五行醇而不疵。 多滯多憂，八字難而又戰(zhàn)。
兄弟多逢，宜嗟原憲之貧窮。印綬疊逢，可比老彭之高壽。
九宮旺相，難逃邀我于桑中。四柱合和，未免題詩(shī)于葉上。
是以妻宮有克，少年早娶之人。兒位逢傷，未歲損成家之子。

淵源集說(shuō)

最貴者官星為命，時(shí)得偏正財(cái)為福。最兇者七煞臨身，逢天月二德呈祥。
    官星如遇劫財(cái)，雖官不貴。七煞如逢資助，其殺必威。
    羊刃若逢印綬，縱貴有殘疾在身。七煞無(wú)制逢官，為禍而壽元不長(zhǎng)。
    三偏三正，位居一品之尊。四柱四合，福坐眾人之上。
    羊刃更兼會(huì)殺，千里徒流。用財(cái)若遇劫壓，一生貧困。榮辱兩端，妍媸一判。自古相傳，非賢匆授。

妖祥賦

命不易看，子平可推。先要取其日干，次則詳其月令。年時(shí)共表其吉兇，妖祥不忒歲月。通參成敗，禍福無(wú)遺?；蛴胁灰?jiàn)之形，須當(dāng)審究。更有分抽之緒，后學(xué)難知。
    天清地濁，自然稟一氣之生。五行正貴，忌刑沖克破之鄉(xiāng)。四柱干支，喜三合六合之地。寅甲巳亥，乃財(cái)官印綬長(zhǎng)生。丑未戌辰，系祿馬印星寄庫(kù)。日貴時(shí)貴，大忌刑沖克破。拱祿拱貴，最怕填實(shí)刑沖。觀無(wú)合有合，逢兇不兇。傷官之於年運(yùn)，到官鄉(xiāng)不喜。羊刃沖合歲君，運(yùn)臨而禍至。辰戌魁罡，忌官星怕逢七殺。金神日刃，喜七殺而忌刑沖。
    時(shí)上偏官要制伏，身強(qiáng)喜官，專殺莫逢。鬼旺亦要制伏為強(qiáng)，但看本有本無(wú)，遇而不遇，要稟中和。辛癸日多逢丑地，怕填實(shí)不喜官星。甲子日再逢子時(shí)，嫌丑午亦畏庚辛。壬癸亥子，祿馬飛天，離巽丙丁聚巳午。倒沖天祿，壬騎龍背。辰多沖戌官星，乙用丙字聚貴。聲名遠(yuǎn)大，財(cái)命有氣，雖背祿而不貧。財(cái)絕命衰，縱建祿而不富。
    癸到艮山，怕庚辛忌逢戊土，壬逢丑地，忌戊己怕見(jiàn)庚金。庚遇早申子辰。乃井欄叉，謂之入局。忌丙丁，愁巳午，戊日申時(shí)，怕甲丙亦忌寅卯。辛金己土若遇，謂之從格，名為秀氣。四柱火傷又無(wú)救,返是災(zāi)屯。丑日戊子時(shí),忌子多,怕相沖。陽(yáng)水逢辰見(jiàn)戊己,災(zāi)臨難逃。
    甲見(jiàn)戊時(shí)名偏財(cái)，身運(yùn)喜財(cái)鄉(xiāng)，丁日辛年號(hào)歲財(cái)，運(yùn)逢戊貴。乙逢申位，忌見(jiàn)刑沖。日時(shí)歸祿，官逢有禍。另有天沖地?fù)?，陰錯(cuò)陽(yáng)差。貪合忘官，劫財(cái)從官難成貴，貪合忘殺，身旺時(shí)福祿增加。官藏殺見(jiàn)有制伏，亦自輝煌。官見(jiàn)殺藏，身柔弱終見(jiàn)奔波。
    身弱喜逢旺運(yùn)身強(qiáng)愛(ài)煞鄉(xiāng)。將來(lái)者進(jìn)，成功者退，富貴賢者善，重犯者奇，宜通變而推禍福，決無(wú)差誤矣。

幽微天干賦

一氣即判，天地辟焉。三才既定，陰陽(yáng)立焉。于是乎運(yùn)用五行之造化，于是乎推遷四時(shí)之氣候。洛出神龜，河生龍馬。八卦露太易之象，九疇彰洪范之篇。是以圣人仰則觀天，俯則察地。以類萬(wàn)物之情，以通神明之意。辦四時(shí)之氣候，成于律呂,取五行之造化,為之卜筮。
    然后以干為天，與地相配。以支為地，與干相連。主靜以持載，主動(dòng)以斡旋。下以應(yīng)五行之風(fēng)景，上以應(yīng)五位之經(jīng)纏。日月雖明，不能照于毫忽。鬼神雖奧，不能察其幽玄。成天下之美麗，序人事之綿綿，故有化而不化之由，聚而不聚之義，合而不合之類，秀而不秀之體。聚而不聚者，損其財(cái)用?；换?，損于貴氣。合而不合者，三主必背。秀而不秀者，一生何遂。
    又有不化而化之局，不聚而聚之者，不秀而秀之用，不合而合之事。不聚而聚之者，終于富足，不化而化之者，定于權(quán)貴。不合而合者，必達(dá)于官職。不秀而秀者，須享于祿位。定四時(shí)己旺未旺，察五行有氣無(wú)氣。有顯隱，有休囚。有進(jìn)退，有否泰。人亨通，有屯蹇，有駁雜，有純粹。隨物而變物，因類而求類。
    至五事，俱宜自旺，一物不可偏傷。水不勝火，奔波而流落?；鸩粍俳?，困難而愴隍。有秀無(wú)官，但施巧于技藝。見(jiàn)財(cái)無(wú)比，惟逐利于經(jīng)商。三辛見(jiàn)丙兮，財(cái)多破散。二壬就丁兮，家道豐稔。土力敗水，則胃弱而色黑。木氣刑土，則脾衰而面黃。性顯聰明，蓋為水家之秀。事能決斷，因成金氣之剛。
    太歲與命不和，有殃無(wú)福。四柱與命各旺，有福無(wú)殃。男逢兩位之妻，必須置妾。女純真夫之氣，定主淫娼。火炎水涸者，多自壞之苦。木秀火明者，有吉慶之祥。甲木如革之方，桎梏圓土。戊土居潤(rùn)下之勢(shì)，萍梗他鄉(xiāng)。
    又若陽(yáng)死陰生，陰死陽(yáng)生。關(guān)五行之所變，由五氣之所藏，外合五常，而應(yīng)乎動(dòng)靜。內(nèi)合五曜，而通乎表里。俱旺則玄之所使，俱衰則化而為物。失運(yùn)則百無(wú)一通，化物則十有九死夫旺則妻必從夫而化，婦旺則夫必從婦而歸。一財(cái)未必勝兩官，一祿不能當(dāng)兩鬼。
    頭面有損，則申破甲乙。眼目有災(zāi)，則丙沉亥子。愛(ài)仁好義，日時(shí)因旺于庚辛。多信多仁，基本位專于戊己。美資貌者，春夏之生木。無(wú)見(jiàn)識(shí)者，丑未之困水。木堅(jiān)則心直以行仁，為旺則性急而好禮。五行氣足，體必至于充肥。四柱過(guò)多，性自成于頑鄙。
    蓋夫本位為主，次位為賓。陽(yáng)干順行，陰干逆行。氣無(wú)歸根，終身歸于何地。物有倚托，一世托于他人。藏暗合者，官高極品。遇貴祿者，位非常論。十干臨死絕病衰，殘居塵土。五行入生旺庫(kù)墓，榮列簪纓。乙庚丙辛，德秀在巳酉丑申。丁壬甲乙，德秀在亥卯未寅。寅午戌巳兮，德丙丁而秀戊癸。申子辰亥兮，德壬癸而秀丙辛。五行落于本鄉(xiāng)，則貴亦富。四氣臨于破處，更賤且貧?？芍^生旺為上，德秀為奇。身坐學(xué)堂，文藝入清高之格；命臨鬼禍，盜賊犯徒配之危。祿內(nèi)隱傷，作兵戎于軍戌。秀中鬼克，掌吏職於官司。母旺鬼休，牛馬與奴仆浩大；母衰鬼旺，父子及兄弟散離。官印雙全，乘旄戟而居武職。德秀兼?zhèn)?，?yīng)科甲而入文員。兩在鬼鄉(xiāng)，逢倒食必為奴婢。一歸有氣，遇基月定主孤窮。
    此則天地相臨，上下相應(yīng)。氣順則和，氣逆則病。非其位則邪，當(dāng)其位則正。及有所生，互有所制，互有所勝，互有所衰，彌綸于天地之道，包括于人民之命。探頤索隱而見(jiàn)其隱，窮里盡性而識(shí)其性。既不可以一理而觀，又不可以一途而定。若能極于玄機(jī)，乃禍福吉兇之龜鑒。

人元消息賦

夫天清而動(dòng)者，其位尊。地濁而靜兮，其位卑。故處尊者，斡運(yùn)而不息，處卑者，守靜而專位。是以位尊者干，位卑者支，故干配于支，有德秀者，有凌克者，有氣雄者，有氣弱者，凡辨象擇其年月日時(shí)，德用多少者，遇本屬者從本屬，遇運(yùn)氣則從運(yùn)氣斷。
    凡看命者，先須理求精當(dāng)，詳遠(yuǎn)審近。以婦從夫，或以夫從婦。從其夫用之，或從其婦用之。夫若有氣則從夫，婦若有氣則從其婦。凡有氣無(wú)氣，須看配用何支。若在有氣處，則從其有氣斷。若在無(wú)氣處，則從無(wú)氣斷之。故人之生也，以太歲為本，以日月為主，出乎月建，通乎歲君，此乃極高命也。假令精當(dāng)者丙寅甲寅，殘薄者，戊寅壬寅。以上觀之，則可知也。
    其富貴者，本命與月時(shí)輔日，或臨德秀之方，更用生旺之地。方辨陰陽(yáng)，循環(huán)順逆。故陽(yáng)死陰生，陰死陽(yáng)生。陽(yáng)金受氣于寅順行，陰木受氣于酉逆行。故一隅為例，則三隅而可知矣。富者多逢生旺，貴者多遇官鄉(xiāng)。假令甲以辛為官，己以丙為貴，至如勾陳得地，落壬申，位至三臺(tái)，玄武當(dāng)權(quán)，遇亥子，官封一品。癸見(jiàn)庚申為武職，辛逢戊子中高科，此乃見(jiàn)真官而貴也。至如富者，莫不五行氣足。假令甲辰辰甲戌落寅亥，金帛盈家。丁亥丁卯到酉亥，珍珠滿室。又或六甲為主，到庚辛重死徒刑。六丙日身亥子,的應(yīng)貧賤?；蛴龌?span lang=EN-US>,不拘此例。
    丙辛化水，到亥子位列天庭。丁壬化木，臨寅位身居宰職?；蛴袣鉄o(wú)官，可作生涯於技藝，如見(jiàn)財(cái)無(wú)氣，僅任吏職于官司。陰水有秀，失地者身為僧道。陽(yáng)火無(wú)歸，遇水兮定作兇徒。金到火鄉(xiāng)，財(cái)多聚散。旺水入火地，家道榮昌。頭面有損，酉金逢于甲乙。眼目有災(zāi)，丙火沉于亥子。是以日克者為妻，妻生者為子?？计渖ㄆ渌澜^。子臨旺位必多，時(shí)到敗中必絕。
    詳論時(shí)辰，須分形狀。金木相面多青白，壬癸相面多黑色。壬得氣而肥，癸失時(shí)而瘦?；鹣嗝娉喽鴪A，土象色黃而厚。木象帶青而秀長(zhǎng)，兼主聰明仁義。火好禮而性急，金好殺而剛直。土主信而敦崇，水方圓而多智。如此校量，時(shí)辰定矣。
    更詳運(yùn)之得失，須借身而言之，得地失時(shí)，如田疇之渴雨。得時(shí)失地，如損塊于涂泥。得時(shí)者易為舉擢，失運(yùn)者難以升遷。故火到南方而榮，水臨北位而顯。木入金鄉(xiāng)而衰，土到南方而疾。旺處生而死處滅，死處生而旺處脫。更要干神相助，我克者為先。舉祖者當(dāng)有五焉，破祿則亡，氣絕則病。時(shí)臨鬼位，更遇克者則傷。生值敗鄉(xiāng)，復(fù)見(jiàn)臨官而絕。
    更詳兇會(huì)，太歲與二動(dòng)俱傷。運(yùn)遇此兇，如何脫厄。今參詳古圣法式。發(fā)明吉兇，度量輕重，然后看命，推論五行，真象取用于日之間，校其吉兇，百發(fā)百中故巫咸之書(shū)，乃真經(jīng)秘訣。

地支賦

元一氣兮沖寒，稟清濁兮有位。真仙以支為地，以干為天，干為天兮，與地相并，支為地兮，與天相連。宮分十二，位列三元。稟五行九天之外，論八卦萬(wàn)古之前。
    三生之命，一氣如常。然于年中而論月，從日下而論時(shí)。時(shí)旺則當(dāng)富貴，時(shí)衰則主貧寒。落何地而成象，居何位而升遷。土居專位，為人豐厚尊崇。水臨亥子，足智方圓大量。觀歲運(yùn)而明禍福，度逆順而定災(zāi)祥。窮五行之細(xì)數(shù)。察十干之幽玄。甲游從革，風(fēng)災(zāi)困苦。戊逢潤(rùn)下，萍梗屯稟。從失地而變，因失地而化。五行失地，休言祿馬同鄉(xiāng)。時(shí)臨旺處，不問(wèn)空亡死敗，物自有成，物自有敗。是以須憑造化之用,窮出沒(méi)之根。詳?shù)滦阒?span lang=EN-US>,言吉兇之悔吝。
    金旺火盛，堅(jiān)剛得制無(wú)虧，木盛金衰，一世為人下賤。金中之水，祿位顯赫而遷升。水中之木，有德清高于蓮社。若夫金多好殺，水性多淫。戊己壯而富足，庚辛虧而寡貧，丁到巳而飄泊，辛到子而性忤。己逢戌未多差，庚到亥辰儒雅。甲乙畏臨從革，戊己喜逢潤(rùn)下。
    論六親兮身不變，取富貴兮時(shí)不化。以年為祖氣之根，月為門(mén)戶之元。日主本身之氣，時(shí)為引變之實(shí)。干配于支，各歸于何地。象配于化，各高于何氣，順得失之高下，窮旺相之何類。木中之火逢癸巳而當(dāng)進(jìn)。土內(nèi)之金，逢火運(yùn)而當(dāng)退。時(shí)敗則貧寒，時(shí)豐則富足。逢衰敗而多賤，遇生旺而多貴。癸臨子位，坐居兩府之權(quán)。丁霸離宮，定立三公之位。丙丁盛而好禮，壬癸旺而足智。各分三等，支為次第。
    甲己寅未為上，丑酉為中，亥子為下。乙庚申卯為上，丑酉為中，午亥為下。丙辛巳寅為上，辰酉為中，亥子為下。戊癸子卯為上，巳寅為中，戌亥為下。甲己化土，辰戌丑未；乙庚化金，巳酉丑申；丙辛化水，亥子辰申。丁壬化木，亥卯未寅。戊癸化火，巳午戌寅。丙遇絕而富少，時(shí)逢癸旺而多金。金居旺火，難保肢體。土臨水位，定患沉療。癸見(jiàn)庚申為右職，辛逢戊子中高科，
    年分何類，時(shí)隱幽玄。舉其大者，當(dāng)有五焉，破祿之刑?；韯t喪，歸元?jiǎng)t死，時(shí)臨鬼位更逢克者傷命，居死地復(fù)見(jiàn)臨官則喪，故旺處生而死處衰，死處生而旺處脫。今者參詳奧旨，起自軒轅得術(shù)之人，當(dāng)共秘焉。

病源賦

凡講生命，須逢主神。倘值五行之克，斯成百病之因。眇聾長(zhǎng)嘆之徒，災(zāi)殃中首。破傴咨嗟之輩，病寡纏身。原夫造化先明，陰陽(yáng)可啟。究三元致敗之道，通五臟違和之理。
    甲庚乙辛，氣損于肢。戊甲己乙，風(fēng)中乎體。形遠(yuǎn)傷而頭自偏，鬼土克而眼昏昧。木為金制，不無(wú)掌手之兒童?；鸨凰?，未免失明之子弟。當(dāng)其修長(zhǎng)因逢生旺，矮小蓋因衰淺。丁旺于亥卯未之鄉(xiāng)，感離火之太熱。丙絕于申子辰之地，傷坎水之尤寒。土敗而胃有積，木刑而面瘡瘢，乙見(jiàn)于辛，豈是目神之弱。戊逢于甲，安能手足之完。但見(jiàn)癸逢己而內(nèi)疝當(dāng)針，壬遇戊而外癃可畏。庚緣丙而血下，辛值丁而氣郁。金刑死木，破傷而亡?；鸷λソ?，癩疾而殛。戊甲災(zāi)隆，辛丁禍重。庚丙主贅瘤之疾，我曰必?zé)o。戊甲多折臂之優(yōu)，難云則個(gè)。
    大抵木犯刑而疥癬，火因鬼而遇狂。癡呆則水遭而死墓，暗啞則值于刑傷。土臨甲乙，則嘔吐而損胃。金見(jiàn)丙丁則衄血。水?dāng)t駝腰，莫用軒岐之法。金刑龜，脊，安施扁慮之方？觀夫時(shí)敗而優(yōu)果偏多，日衰而福能幾許。主衰鬼制則殘疾，身破金傷則苦楚，火因遇北。陽(yáng)失利而奈何，木朽逢南。陰弱產(chǎn)而失所，經(jīng)不云乎。陰根于陽(yáng)，陽(yáng)根于陰。陰見(jiàn)陽(yáng)而災(zāi)少，陽(yáng)無(wú)陰而害深。辛見(jiàn)乎丁，常有失強(qiáng)之妾。庚逢于丙，每懷疾病之心。別有懸針則刺面以支身，羊刃則砭肱而灸股。陰干三刑，邪必中臟，陽(yáng)神七煞，病敗于腑。鬼曰災(zāi)厄，敗身疾苦。日時(shí)居衰，乃大患之不療。支干皆刑，雖小疾之莫愈，氣相得則安和，氣相旺則不取，是疾也，雖坐於攝養(yǎng)之乘方，必生于八字之所主。